Tibetan
མཉེས་ཀྱིས་བདག་གིས་དེའི་ཚིག་མཉན་ཏེ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱས་པ་འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་སོ་ཞེས་བྱས་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། སྐྱིན་གོར་སྨད་བརྒྱད་ཕུག་ན་སྐྱེས་སོ་ཞེས། བདག་ནི་རུ་སྦལ་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པ། །དེ་ནི་བདག་འདིར་བླུན་ཞིང་དགོངས་ཀྱང་ཆུང་། །མི་ཤེས་བྱུར་ངན་དམ་པས་དམད་པར་འོས། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་སྲོག་ཆགས་རུ་སྦལ་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉེ་དགའ་བོ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཝར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་དེ་འདིས་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པར་བཏང་སྟེ། འདི་ཡང་དེར་སོང་བ་ལས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་ལ་ད་ལྟར་ཡང་དེས་འདི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པར་བཏང་སྟེ། དགེ་སློང་འདི་དེར་སོང་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་པར་གྱུར་ཏོ།། །།དགོན་པ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་མཉམ་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ཏེ། དེ་དང་ལྷན་ ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས། ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་ཡང་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་ཞིག་ཡིན་ལ། ཁྱིམ་དེའི་བསེན་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་བལྟས་ན་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས་ཁྱིམ་དེར་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་བརྟན་པོར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཅིག་པུ་ཟླ་མེད་ཅིང་གཡོག་མེད་པར་ཁྱིམ་དེར་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཞམ་རིང་མ་མཆིས་སམ་ཅི་ན། ཟླ་མ་མཆིས་པ་དང་ཞབས་འབྲིང་མ་མཆིས་པར་གཅིག་པུ་གཤེགས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གི་གཡོག་ནི་ཁྱེད་ཅག་ལྟ་བུ་འབའ་ཞིག་གིས་བྱིན་པ་དེ་དག་བདག་ཅག་གི་གཡོག་ཏུ་འགྱུར་བར་ཟད་པས་ན། བདག་ཅག་གི་གཡོག་ནི་རྙེད་རྙེད་ཙམ་དུ་ཟད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ལ་བུ་ཆགས་པ་མཆིས་ཀྱིས་དེ་ལས་གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་པར་གྱུར་ན། དེ་བདག་གིས་འཕགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་དུ་དབུལ་ལོ། །མ་འགགས་པས་སྨྲས་པ། ཁོང་དགེ་བ་རྣམས་ནི་དམ་བཅས་པ་ལ་བརྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་སོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་ཡང་གང་གི་ཚེ་བུ་ཆག
Chinese
因为欢喜，我听信了他的话，并相信了，他说这是我自己的过错。于是用偈颂说道：‘生于斯金郭尔下八洞。’我信乌龟之语，那是因我愚笨且见识浅薄。无知恶劣之人，理应被圣者贬低。诸比丘，你们怎么想？那时变成乌龟的众生是谁呢？就是这位近喜（ཉེ་དགའ་བོ།，Upāli）啊。那时变成瓦尔的是谁呢？就是这位比丘。那时，他也不允许此人进入他的活动范围，而此人去了那里，遭受了巨大的痛苦，现在他也不允许此人进入他的活动范围，这位比丘去了那里，遭受了巨大的痛苦。所谓‘寺院者’，住在舍卫城（མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན།，Śrāvastī）。那时，舍卫城里住着一位富裕且有很多财产的居士，拥有巨大的财富，拥有广阔的、巨大的、与多闻天子（རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ།，Vaiśravaṇa）的财富相等、与多闻天子的财富相比肩的财富。他从同种姓中娶妻，与她一同嬉戏、欢喜、享受快乐。后来，他的妻子怀孕了，那个众生也是最后有者（སྲིད་པ་ཐ་མ་པ།，bhavāntaka），而那家的供养人是具寿莫竭伽（མ་འགགས་པ།，Aniruddha）。他看到最后有者的众生在那家投生。然后，为了使那位居士坚定，他独自一人，没有伴侣，没有仆人地去了那家。那位居士看到具寿莫竭伽，说道：‘尊者，您为何没有侍者呢？没有伴侣，也没有侍从，独自前来。’具寿莫竭伽说道：‘我们的仆人，仅仅是像你们这样的人所给予的那些，才成为我们的仆人，所以，我们的仆人只是偶然所得而已。’居士说道：‘尊者，我的妻子怀孕了，如果她生下一个男孩，我将把他献给尊者做侍从。’莫竭伽说道：‘那些善良的人是坚定于誓言的。’说完就走了。那位居士的妻子，在什么时候怀孕
English
Because of joy, I listened to his words and believed them, and he said that this was my own fault. Then he said in verse: 'Born in the lower eight caves of Skinkor.' I believed the words of the tortoise, because I was foolish and had shallow views. An ignorant and evil person should be despised by the holy ones. Monks, what do you think? Who was the being who became a tortoise at that time? It was this venerable Upāli. Who was the Var at that time? It was this monk. At that time, he did not allow this person to enter his sphere of activity, and this person went there and suffered great pain. Now he does not allow this person to enter his sphere of activity, and this monk went there and suffered great pain. The so-called 'monastery dweller' was residing in Śrāvastī. At that time, in Śrāvastī, there lived a wealthy householder with many possessions, possessing great wealth, possessing vast, immense wealth equal to the wealth of Vaiśravaṇa, and wealth comparable to the wealth of Vaiśravaṇa. He took a wife from the same lineage and played, rejoiced, and enjoyed happiness with her. Later, his wife became pregnant, and that being was also a bhavāntaka, and the patron of that house was the venerable Aniruddha. He saw that the being of the last existence had taken rebirth in that house. Then, in order to make that householder firm, he went to that house alone, without a companion, without a servant. The householder saw the venerable Aniruddha and said, 'Venerable, why do you not have a servant? You come alone without a companion or attendant.' The venerable Aniruddha said, 'Our servants are only those given by people like you, so our servants are only occasional.' The householder said, 'Venerable, my wife is pregnant, and if she gives birth to a boy, I will offer him to the venerable as a servant.' Aniruddha said, 'Those good people are firm in their vows.' After saying this, he left. That householder's wife, when she became pregnant
Tibetan
ས་པར་གྱུར་ནས། གཅིག་པུ་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་གནས་པར་བྱེད་དེ། ཕྱིན་ཅད་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ནང་དུ་འདུག་པར་མི་དགའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གིས་བསམས་པ། མ་ལ་བདག་གི་ཆུང་མ་འདི་འབྱུང་པོ་འགའ་ཞིག་གིས་མ་བརླམས་གྲང་སྙམ་ནས་ལྟས་མཁན་རྣམས་ལ་བསྟན་ནས་ལྟས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་འབྱུང་པོས་བརླམས་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ལྟོ་ན་འདུག་པ་དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་ནི་གཅིག་པུ་གར་བར་དགའ་བ་ཞིག་གོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མདོག་བཟང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ། ལག་པ་རིང་བ་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་སྣ་མཐོ་བ་སྣ་ལེགས་པ་ཞིག་ བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདི་མ་བཙས་པའི་སྔ་རོལ་ནས་གཅིག་པུ་གར་བར་དགའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་དགོན་པ་པ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དགོན་པ་པ་དེ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ནས་འགྲོ་བར་ནུས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཁྱེའུ་དེ་རང་བཞིན་གྱིས་ཚེ་རབས་དྲན་ཏེ། དེས་བལྟས་ན་འཁོར་བར་འཁོར་བ་ན་བདག་གིས་འདུ་འཛིའི་ཉེས་པས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་གཅིག་པུ་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་དེ་འདུ་འཛིའི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱེའུ་འདི་ནི་མ་བཙས་པའི་སྔ་རོལ་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་གཡོག་ཏུ་བྱིན་ཏེ། ཁོང་དགེ་བ་རྣམས་ནི་དམ་བཅས་པ་ལ་བརྟན་པ་ཡིན་ན་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་དམ་མ་བཅས་སམ། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་དམ་བཅས་ལགས་སོ་ཞེས་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ་ཕུལ་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་མ་བཙས་པའི་སྔ་རོལ་ནས་འཕགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་དུ་ཕུལ་གྱིས་སོང་ལ་འཕགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས་ཤིག །ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་བདག་ལ་ཕན་གདགས་པ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་ཕྱི་བཞིན་སོང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ཀྱང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཆོས་བཤད་ནས་ཁྱེའུ་དེ
Chinese
变成空地之后，就前往极其寂静的地方居住，从此不喜欢住在人群中。之后，户主心想：莫非我的妻子被一些邪魔附体了？于是带她去给看相的人看，看相的人说：这不是被邪魔附体，而是因为她肚子里有众生，那个众生喜欢独处。之后，户主的妻子怀孕九个月或十个月后，生下一个相貌端正、好看、美丽、肤色好、金色、头如伞盖、手臂长、额头宽、鼻子高挺、鼻形好看的男孩。 于是，隆重地举办了诞生仪式，并商议给这个男孩起什么名字。因为预言说这个男孩在未出生之前就喜欢独处，所以，就给这个男孩起名叫“贡巴巴”（意为“住在寂静处的人”）。之后，这个贡巴巴男孩被牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油精华喂养长大，能够行走之后，男孩自然而然地回忆起前世。他看到自己在轮回中，因为尘世的过患而遭受巨大的痛苦。看到之后，就喜欢独自前往极其寂静的地方，为了避免尘世的过患而居住在那里。之后，有一天，具寿玛阿嘎玛（Ma-a-ga-ma）知道他出家的时机已经成熟，就对户主说：户主，这个男孩在未出生之前，你就已经答应把他给我做侍者了。那些善良的人是坚守誓言的，难道你没有像那样发誓吗？户主说：圣者，我确实像那样发誓了。说完，就用双手抱着男孩献给具寿玛阿嘎玛，并说：孩子，你在未出生之前，就已经献给圣者做侍者了，去给圣者做侍者吧！男孩说：这对我来说是有益的。说完，男孩就跟着具寿玛阿嘎玛走了。具寿玛阿嘎玛也给户主讲了佛法，然后带着那个男孩
English
After becoming an empty space, he went to a very secluded place to live, and from then on he did not like to live in crowds. Then, the householder thought: Could it be that my wife has been possessed by some evil spirits? So he took her to see the fortune tellers, and the fortune tellers said: This is not being possessed by evil spirits, but because there is a sentient being in her belly, and that sentient being likes to be alone. After that, the householder's wife became pregnant for nine or ten months, and gave birth to a boy who was handsome, beautiful, fair-skinned, golden in color, with a head like an umbrella, long arms, a wide forehead, a high nose, and a good-looking nose. So, a grand birth ceremony was held, and they discussed what to name the boy. Because it was prophesied that this boy would like to be alone before he was born, so the boy was named "Gonpaba" (meaning "one who lives in a secluded place"). After that, the boy Gonpaba was raised on milk, yogurt, butter, ghee, and butter essence, and after he was able to walk, the boy naturally remembered his past lives. He saw that in the cycle of reincarnation, he suffered great pain because of the faults of the world. After seeing this, he liked to go alone to a very secluded place, and lived there to avoid the faults of the world. Then, one day, the Venerable Ma-a-ga-ma knew that the time for him to be ordained had come, and said to the householder: Householder, before this boy was born, you had already promised to give him to me as a servant. Those good people are steadfast in their vows, didn't you vow like that? The householder said: Venerable, I did vow like that. After saying that, he held the boy in both hands and offered him to the Venerable Ma-a-ga-ma, and said: Child, before you were born, you were already offered to the Venerable as a servant, go and be a servant to the Venerable! The boy said: This is beneficial to me. After saying that, the boy followed the Venerable Ma-a-ga-ma. The Venerable Ma-a-ga-ma also taught the Dharma to the householder, and then took the boy