Tibetan
བུ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ནང་དུ་རྒྱུ་བར་ཆས་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མནར་མེད་པར་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་དེར་སེམས་ཅན་ལུས་ཆེ་ལ་ལུས་ཀྱིས་དཔག་ཚད་མང་པོ་ཁྱབ་པར་འདུག་ལ། དེའི་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ཁ་ནས་ལྕེ་ཕྱུང་སྟེ། ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞི་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བའི་སྟེང་དུ་བརྒྱངས་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་དག་གིས་ཐང་བཅད་ནས། དེའི་ལྕེ་དེ་ལ་རྨོན་པ་དོར་སྟོང་བྱུང་སྟེ་རྨོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་ཤ་སྟག་ལ་རྨོན་གླང་དེ་དག་ཀྱང་ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྨིག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤུ་གྲིའི་སོ་འདྲ་ལ་འབར་ ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་གང་དང་གང་དུ་གོམ་པ་བོར་བའི་ཕྱོགས་དེ་དང་དེར་ཀུན་དུ་གཅོད་ཅིང་ཀུན་དུ་གཏུབ་ལ་ཀུན་དུ་དམྱལ་བར་བྱེད་དེ། གཞི་དེས་ན་དེས་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་ཚ་བའི་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཞིག་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བསམས་པ་སེམས་ཅན་འདིས་ལས་ཅི་བྱས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་རྙེད་པར་གྱུར་ཞིག་གུ་སྙམ་སྟེ། དེས་རབ་ཀྱི་མཐའ་ལས་བྱུང་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་བར་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཀྱང་། སེམས་ཅན་དེའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མཐའི་རྩད་མ་ཆོད་དེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་པ་ཉི་ཚེ་ཞིག་མཐོང་བར་ཟད་དོ། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བསམས་པ་འདིའི་ལས་ལུང་བསྟན་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་མངའ་བ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་སུ་ཞིག་ཡོད་སྙམ་ནས་མནར་མེད་པ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཕྱིན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་ནང་ན་བཞུགས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་ནང་ན་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་ཅན་དེའི་ལུང་བསྟན་པ་ཞུ་བའི་དུས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ན་བདག་གི་ལུགས་ཀྱིས་དུས་དུས་སུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་རྒྱུ་བར་བགྱིད། ཡི་དགས་ཀྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བར་བགྱིད། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་རྒྱུ་བར་བགྱིད། མིའི་ནང་དུ་རྒྱུ་བར་བགྱིད། ལྷའི་ནང་དུ་རྒྱུ་བར་བགྱིད་དེ། སླར་མཆིས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཅད་པ་དང་གཏུབ་པ་དང་ བརྡེག་པ་དང་བཙོ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་མི་རྣམས་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ལགས་སོ། །སླར་མཆིས་ནས་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དང་འབར་བ་དང་བསྲེག་པ་དང་བཙོ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བ་ལས་གྱུར་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་ཚོལ་ཁྲོས་ཤ་ཐང་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་དང་ལྟུང་བ་དང་རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་སྡུག་བསྔལ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་མི་རྣམས་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་དེ། དེ་དག་གིས་དེ་ཐོས་ནས་སྐྱོ་བར་འགྱུར་ལ་སྐྱོ་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་གང་དུ་ཁྱད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་རྒྱུ་བར་འཚལ་ཏེ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མ་མཆིས་པར་མཆིས་ན། བཙུན་པ་བདག་གིས་དེར་སེམས་ཅན་ལུས་ཆེ་བ་ལུས་ཀྱིས་དཔག་ཚད་མང་པོ་ཁྱབ་པར་མཆིས་ལ། དེའི་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱིས། དེའི་ཁ་ནས་ལྕེ་ཕྱུང་སྟེ་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞི་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་བརྒྱངས་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་དག་གིས་ཐང་བཅད་ནས། དེའི་ལྕེ་དེལ་རྨོན་པ་དོར་སྟོང་བྱུང་སྟེ། རྨོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་ཤ་སྟག་ལ་རྨོན་གླང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྨིག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤུ་གྲིའི་སོ་འདྲ་ལ། འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་གང་དང་གང་དུ་གོམ་པ་བོར་བའི་ཕྱོགས་དེ་དང་དེར་ཀུན་ཏུ་གཅོད་ཅིང་ཀུན
Chinese
大儿子以神通前往地狱之中，从舍卫城隐没，到达众生地狱中的无间地狱。在那里，他看到一个众生，身体巨大，身体覆盖了许多由旬。从他的业力所生的狱卒们，从他的口中拉出舌头，将其按在燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧的铁地上，铁桩燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧，用燃烧的铁犁来犁他的舌头，有成千上万的犁铧出现，所有的犁铧都燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧，完全是燃烧的火焰。那些犁地的牛也完全是从业力所生的，它们的蹄子都像剃刀的刀刃一样，燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧，完全是燃烧的火焰。它们无论朝哪个方向迈步，那个方向都被切割、砍伐、地狱化。因此，他看到那众生正在体验剧烈、难以忍受和灼热的痛苦感受。看到之后，具寿大目犍连心想：这个众生做了什么业，以至于业的果报使他遭受如此的痛苦？即使他进入了从最高禅定中产生的等持，也无法找到那个众生痛苦的根源，只能看到那个众生从地狱死去，又仅仅投生到地狱中。看到之后，他又想：对此业的授记，除了世尊，拥有无碍的智慧眼和无边的智慧眼之外，还有谁能做到呢？于是他从无间地狱隐没，前往舍卫城。那时，世尊正坐在成百上千的眷属之中说法。具寿大目犍连看到了世尊坐在成百上千的眷属之中说法。看到之后，他心想：现在正是我向世尊请问那个众生授记的时候。于是，世尊
English
The great son, through his miraculous power, proceeded to the hell realm, disappearing from Shravasti and arriving at the Avici Hell, the hell of sentient beings. There, he saw a sentient being with a large body, covering many yojanas. The hell guards, born from his karma, pulled out his tongue from his mouth and pressed it onto the iron ground that was burning, fiercely burning, and completely burning. Iron stakes were burning, fiercely burning, and completely burning, and they plowed his tongue with burning iron plows. Thousands upon thousands of plows appeared, and all the plows were burning, fiercely burning, and completely burning, entirely flames. The oxen plowing were also entirely born from karma, and all their hooves were like the edge of a razor, burning, fiercely burning, and completely burning, entirely flames. Whichever direction they stepped, that direction was cut, chopped, and hellified. Therefore, he saw that sentient being experiencing intense, unbearable, and scorching painful feelings. Having seen this, the Venerable Great Maudgalyayana thought: What karma did this sentient being commit that caused him to experience such suffering as a result of his karma? Even though he entered into samadhi arising from the highest meditation, he could not find the root cause of that sentient being's suffering, and could only see that sentient being dying from hell and being reborn solely in hell. Having seen this, he thought: Who else could give a prophecy about this karma other than the Bhagavan, who possesses unobstructed wisdom eyes and boundless wisdom eyes? So he disappeared from Avici Hell and went to Shravasti. At that time, the Bhagavan was sitting among hundreds of thousands of retinue, teaching the Dharma. The Venerable Great Maudgalyayana saw the Bhagavan sitting among hundreds of thousands of retinue, teaching the Dharma. Having seen this, he thought: Now is the time for me to ask the Bhagavan for a prophecy about that sentient being. Therefore, the Bhagavan
Chinese
于是前往世尊所在之处，走到后，以头顶礼世尊之足，然后坐于一旁。坐于一旁后，具寿大目犍连对世尊说道：尊者，我依我的方式，时时于有情地狱中游走，于饿鬼之中游走，于旁生之中游走，于人之中游走，于天人之中游走。之后，我回到人间，向人们讲述有情地狱众生的砍截、断割、捶打、烹煮等痛苦。我又回到人间，向人们讲述饿鬼的饥渴、燃烧、焚烧、烹煮等痛苦，以及旁生互相吞食所造成的痛苦，人类的愁苦、疲惫的痛苦，以及天人的死亡、堕落、散乱、毁灭的痛苦。当他们听到这些时，会感到厌倦，感到厌倦后，也会获得某种特别的利益。尊者，我前往有情地狱，从舍卫城消失后，到达大有情地狱无间地狱。尊者，我在那里看到一个巨大的有情众生，其身体覆盖了许多由旬。由业所生的狱卒们，从它的口中拉出舌头，将其铺在燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧的铁地上，铁地变成一片火海。然后，他们用燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧的铁犁，铁犁变成一片火海，在它的舌头上耕犁。耕犁之后，舌头上出现了一千道犁沟。所有的犁和犁牛都燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧，变成一片火海，所有的犁牛也都是由业所生。它们的蹄子都像剃刀的刀刃一样，燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧，变成一片火海。无论它们朝哪个方向迈步，都会完全地砍断那个方向的一切。
English
Then, having gone to where the Blessed One was, having arrived, he bowed to the Blessed One's feet with his head and sat down on one side. Having sat down on one side, the venerable Mahāmaudgalyāyana said this to the Blessed One: "Venerable One, in this place, according to my custom, I wander from time to time in the hells of sentient beings, I wander in the realm of the pretas, I wander in the realm of animals, I wander in the realm of humans, I wander in the realm of gods. Then, having returned, I tell people about the suffering of sentient beings in the hells, such as cutting, severing, beating, and boiling. Then, having returned, I tell people about the suffering of the pretas, such as hunger, thirst, burning, scorching, and boiling, and the suffering of animals, such as eating each other, and the suffering of humans, such as sorrow, exhaustion, and the suffering of the gods, such as death, falling, scattering, and destruction. When they hear these things, they will become weary, and having become weary, they will also obtain some special benefit. Venerable One, I went to the hell of sentient beings, and having disappeared from Shravasti, I arrived at the great hell of sentient beings, Avīci. Venerable One, there I saw a large sentient being whose body covered many yojanas. The guards born from karma pulled out its tongue from its mouth and spread it on the iron ground that was burning, blazing, and completely blazing, and the iron ground became a single flame. Then, they plowed it with burning, blazing, and completely blazing iron plows, and the plows became a single flame. After plowing, a thousand furrows appeared on its tongue. All the plows and oxen were burning, blazing, and completely blazing, and became a single flame, and all the oxen were also born from karma. All their hooves were like the edge of a razor, burning, blazing, and completely blazing, and became a single flame. Wherever they took a step, they would completely cut off everything in that direction.