Tibetan
ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་ཁམ་གཅིག་བྱིན་ཏེ། གཅིག་བདག་གིས་བཟའོ་སྙམ་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ནི་ཁམ་གཅིག་གིས་འཚོ་བའི་རྔོ་མི་ཐོགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེས་བསམས་པ་གལ་ཏེ་བདག་གིས་འདི་ལ་ཁམ་ཕྱི་མ་མ་བྱིན་ན་བྲམ་ཟེ་འདི་ལྟོགས་ཏེ། འཆི་ཡང་སྲིད་ལ་བདག་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་པས་བདག་གིས་རང་གི་སྲོག་བོར་ཏེ། གཞན་གྱི་སྲོག་བསྲུང་བར་ནུས་སོ་སྙམ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་མེད་པ་སྟོན་པ་མེད་པའི་ནང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་ པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེར་གྱུར་པ་འདི་ཡིས་ནི། །སྲིད་གསུམ་སངས་རྒྱས་རང་བྱུང་གྱུར་པར་ཤོག །བརྒལ་ནས་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་དབང་རྣམས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་མ་བསྒྲལ་རྣམས་ཀྱང་བསྒྲལ། །ཞེས་སྨྲས་ནས། ཁམ་དེ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་ཅན་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་མཆོག་ཏུ་དཀའ་བ་བྱས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་མི་སྣང་བར་བྱས་ནས་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་འབད་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་སྒྲུབ། དེས་སྨྲས་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་བོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་དེ་འདྲ་བ་ལས་ན། ཁྱོད་ནི་ངེས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་གྱིས་དེའི་ཚེ་བདག་དྲན་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དབང་ཆེན་གྱི་ཆར་ཕབ་སྟེ། དེའི་ཚེ་འབྲུ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་ནས་ལོ་ལེགས་པར་གྱུར་ཏེ་ཀཱ་ཤིའི་ཡུལ་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་ང་སྦྱིན་པ་དང་སྦྱིན་པའི་བགོ་བཤའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་གྱུར་ན། ང་ད་ལྟར་སྦྱིན་པ་དང་སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པའི་ཚེ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ད་ལྟར་སྦྱིན་པ་དང་སྦྱིན་པའི་བགོ་བཤའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་ཅི་སྟེ་མི་མཛད། ལས་བརྒྱ་ཐམ་པ་ལས་སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པ་རྫོགས་སྷོ།། །། སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པ།
Chinese
心想“我将给予”，国王便给了婆罗门一块食物。又想“我吃一块”，这时婆罗门说：“天人我靠一块食物是无法生存的。”听了这话，国王立刻想到，如果我不给他剩下的那块食物，这个婆罗门可能会饿死。我既然已经投身于利益众生的事业，我宁愿舍弃自己的生命，也要救护他人的生命。于是他发愿证得无上正等正觉，说道：“唉，愿以此善根，使我在这没有引导者、没有完全引导者、没有导师的盲人世界里，成为如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊！”说完，他以偈颂说道：以此广大布施力，愿我速成三界佛，超越往昔诸佛尊，救度无数未度众。说完，他将那块食物给了化作婆罗门形象的帝释天。这时，帝释天心想：菩萨真是难行能行啊！于是，他隐去了婆罗门形象，显现出本来的身相，说道：“你如此努力，是为了什么？”国王回答说：“为了证得无上正等正觉。”帝释天说：“如果你的心和心所都像这样，你必定会现证无上正等正觉，到那时请您记得我！”说完，帝释天降下了大雨，所有的谷物都生长茂盛，迦尸国（Kashi，古印度地名，今瓦拉纳西一带）恢复了往日的繁荣。比丘们，你们怎么想？当时的月光国王，也就是安住于菩萨行持的那个人，就是我。当时我也是赞叹布施和布施的果报。
English
Thinking, "I will give," the king gave a piece of food to the Brahmin. Then, thinking, "I will eat one piece," the Brahmin said, "O god, I cannot survive on one piece of food." Hearing this, the king immediately thought, "If I do not give him the remaining piece of food, this Brahmin may starve to death. Since I have already engaged in the work of benefiting sentient beings, I would rather give up my own life to save the life of another." Then he made a prayer to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, saying, "Alas, may this root of virtue cause me, in this blind world without a guide, without a complete guide, without a teacher, to become a Tathagata, an Arhat, a perfectly and completely enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, a knower of the world, a tamer of beings, an unsurpassed one, a teacher of gods and humans, a Buddha, a Bhagavan!" Having said this, he spoke in verse: By this vast power of giving, may I quickly become a Buddha in the three realms, surpassing all the Buddhas of the past, and liberate the countless beings who have not yet been liberated. Having said this, he gave the piece of food to Indra, the lord of the gods, who was in the guise of a Brahmin. Then Indra, the lord of the gods, thought, "The Bodhisattva has done what is supremely difficult!" So, he made the Brahmin form disappear and transformed into his natural body, saying, "What are you striving for with this effort?" He replied, "I am striving for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." Indra said, "If your mind and mental factors are like this, you will surely manifest unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. At that time, please remember me!" Having said this, Indra, the lord of the gods, caused a great rain to fall, and all the grains grew abundantly, and the land of Kashi (ancient Indian place name, around present-day Varanasi) became as prosperous as before. Monks, what do you think? The king Moonlight at that time, who was abiding in the conduct of a Bodhisattva, was none other than myself. At that time, I was also praising giving and the fruits of giving.
Chinese
如果说出来，我如今布施和布施的果报都现量见到的时候，更何况呢？如来如今对于布施和布施的分配的赞叹为什么不做呢？业百千法中总摄的偈颂第三完毕。 总摄的偈颂第三。
English
If it is said, what need is there to mention when I now directly see the giving and the result of giving? Why wouldn't the Thus-Gone-One now praise the giving and the distribution of giving? The third summary verse from the Hundred Thousand Deeds is complete. The third summary verse.