Tibetan
་སླེབས་པར་དཀའ་ཞིང་གཟི་བྱིན་བཟོད་པར་དཀའ་བས་བདག་ཅག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙན་དུ་ཞུ་མི་ནུས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བདག་གིས་ཀྱང་སྙན་སླེབས་པར་དཀའ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་ཞུ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དྲན་ལ་མིའི་སྐད་དུ་སྨྲ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཀའ་མཆིད་གསོལ་པ་འདི་སུ་ཞིག་ལགས། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སེམས་ཅན་འདི་ནི་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། འདིས་སྡིག་པའི་ལས་མང་དུ་བྱས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་འདས་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཟེར་ཅན། ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་བ་ལས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས། དེ་དག་རྒྱལ་པོ་དེའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ། རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཤིང་དྲུང་རེ་རེར་རྩྭ་བཏིང་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་ འཇུག་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དེ་ཉིད་ན་རྒྱལ་པོ་སྒམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། རྒྱལ་པོ་དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བུད་མེད་དེ་དག་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལ་སྲེད་པས་ཕན་ཚུན་དུ་འཁྱམ་ཞིང་དོང་བ་ལས་བུད་མེད་དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཤིང་དྲུང་དག་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ལུས་བསྐྱིལ་ཏེ་གཉིད་ལོག་པ་བཞིན་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འཁོད་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་
Chinese
难以进达，光辉难以忍受，我们无法向世尊禀告。具寿阿难陀说：诸佛世尊我亦难以进达，然而为了怜悯您，我将禀告。说完，具寿阿难陀将袈裟搭于一肩，向世尊所在的方向合掌，对世尊如是禀告：尊者，如此这般的有情，能忆念前世，说人语，并向世尊禀告请示，这是谁呢？世尊告具寿阿难陀：阿难陀，此有情是造作罪业者，它造作了许多罪业。阿难陀，过去世，已超越声闻和独觉地的，正等觉的佛世尊，如来，应供，正等觉，明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛世尊，名为光芒照耀者，出现于世间。当时，一位阿罗汉与五百阿罗汉一同游方，去到一座王宫，他们进入国王的花园，像老者一般，在每棵树下铺草，结跏趺坐，体验禅定、解脱、等持和等至的安乐。当时，那座王宫里，有一位国王名为坚固，他早上早起，由众多女子侍奉，前往那座花园。他到达那里后，坐在一旁。那些女子贪恋花朵和果实，互相游荡，结果那些女子看到那五百比丘在树下像龙王一样盘腿而坐，如同睡着了一般。看到后，
English
It is difficult to reach and the splendor is unbearable, so we cannot report to the Blessed One. The Venerable Ānanda said: It is also difficult for me to reach all the Buddhas, the Blessed Ones, but out of compassion for you, I will report. Having said that, the Venerable Ānanda draped his upper garment over one shoulder, and with his palms joined together towards where the Blessed One was, he said to the Blessed One: Venerable, who is this sentient being who can remember past lives, speak human language, and report and ask questions to the Blessed One? The Blessed One said to the Venerable Ānanda: Ānanda, this sentient being is one who commits sinful deeds, and has committed many sinful deeds. Ānanda, in the past, in a bygone era, there appeared in the world a Buddha, a Blessed One, a Tathāgata, an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, surpassing the level of Śrāvakas and Pratyekabuddhas, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, a knower of the world, a guide for those who need to be tamed, unsurpassed, a teacher of gods and humans, a Buddha, a Blessed One, named 'Radiant Light'. At that time, an Arhat, together with five hundred Arhats, was traveling and went to a royal palace. They went to the garden of that king, and like old men, they spread grass under each tree, sat in the lotus position, and experienced the bliss of meditation, liberation, concentration, and absorption. Then, at that time, in that very royal palace, there was a king named Strong, who would rise early in the morning and, attended by a retinue of women, would go to that garden. When he arrived there, he sat to one side, and those women, craving flowers and fruits, wandered around, and as a result, those women saw those five hundred monks sitting under the trees like dragon kings, with their bodies crossed and as if asleep. Having seen them,
Tibetan
མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་སོ། །དེ་དག་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་དེ་དག་གིས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་དག་གི་ནང་ན་ཆེས་རྒན་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེའི་ནང་ནས་སྐྱེས་པའི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རལ་གྲི་རྣོན་པོ་མགུལ་དུ་ཐོགས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་དག་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་དེ་དག་ཐག་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ངའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་མཐོང་གིས་མེད་དོ་སྙམ་སྟེ། ཁྲོ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེས་རྒྱལ་པོའི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བསྒོ་བ། དགེ་སློང་འདི་རྣམས་ལྕག་གིས་གཞུས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་དེ་དག་ལྕག་གིས་བཞུས་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་གི་ལུས་རིལ་གྱིས་ཞུ་ལུབ་ཏུ་ཤ་སྣག་བུ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་དགེ་སློང་དེ་རྣམས་སྙིང་ཚིམ་པར་བཞུས་ནས་གཤེད་མ་རྣམས་ལ་གཏད་དེ། ཁྱེད་དེང་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་རྣམས་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་གསལ་ཤིང་ལ་ཚུགས་ལ་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཀྱིས་བསྣུན་ཅིག །ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ཁྱི་རྣམས་ལ་བྱིན་ཅིག །ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་ཆོད་ལ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བོར་ཞིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་མི་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱས་ནས། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་ ནས་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཀྱིས་བསྣུན་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ཁྱི་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་བཅད་དེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བོར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་བསད་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །དེས་དགེ་སློང་དེ་དག་ལ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་བལྟས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེས་དགེ་སློང་དེ་དག་ལྕག་གིས་གཞུས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་ལུས་རིལ་གྱིས་རྨས་ཞུ་ལུབ་ཏུ་ཡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །སྤྱི་བོ་མན་ཆད་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་དུ་སྲིན་ཞུགས་སོ།
Chinese
生起了极大的欢喜。他们生起欢喜后，便向佛陀的足下顶礼。他们在他们之中最年长者的面前，为了听法而坐下。之后，那位国王听到了从那个花园中发出的声音。听到后，便拿着锋利的宝剑挂在脖子上。去往那些比丘所在的地方，那位国王从远处看到了那五百比丘。看到后，心想比丘们没有看到我的妃嫔眷属吧。生起了极大的愤怒缠绕，刚一看到，那位国王便召唤了靠国王的残羹剩饭为生的人们，对他们下令说：用鞭子抽打这些比丘！之后，过了一会儿，他们用鞭子抽打后，那些比丘的身体完全溃烂，变得像黑色的肉泥一样。之后，他尽情地抽打了那些比丘后，便交给了刽子手们，说：你们今天将这些出家人中的一些人活生生地钉在木桩上，用宝剑、短矛、大箭、独头金刚杵和阔头矛刺杀。一些人活生生地喂狗。一些人将身体切成六块，扔向四面八方。之后，国王的那些人说：遵命照办。于是，将那五百比丘中的一些人活生生地钉在木桩上，用宝剑、短矛、大箭、独头金刚杵和阔头矛刺杀。一些人活生生地喂狗。一些人将身体切成六块，扔向四面八方。比丘们，你们怎么想？当时的那个国王就是这个众生，他在那里杀害了那五百阿罗汉的业的成熟，导致他转生到大焦热地狱。他以憎恨之心看着那些比丘的业的成熟，导致他变成了瞎子。他用鞭子抽打那些比丘的业的成熟，导致他的身体完全溃烂，布满了伤口。从头顶到脚底都生满了虫子。
English
Great joy arose. Having arisen joy, they prostrated at the feet (of the Buddha). They sat down in front of the eldest among them in order to listen to the Dharma. Then, that king heard the sound coming from that garden. Having heard it, he took a sharp sword around his neck. He went to where those monks were, and that king saw those five hundred monks from afar. Having seen them, he thought, 'The monks have not seen my retinue of consorts, have they?' A great entanglement of anger arose, and as soon as he saw them, that king summoned those who lived on the king's leftovers and commanded them, 'Whip these monks!' Then, after a while, they whipped them, and the bodies of those monks became completely ulcerated, like black flesh paste. Then, after he had whipped those monks to his heart's content, he handed them over to the executioners, saying, 'Today, some of these ordained ones, impale them alive on stakes and stab them with swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-headed spears. Some, give them alive to the dogs. Some, cut their bodies into six pieces and throw them in all directions.' Then, those people of the king said, 'We will do as you say.' And so, some of those five hundred monks were impaled alive on stakes and stabbed with swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-headed spears. Some were given alive to the dogs. Some were cut into six pieces and thrown in all directions. Monks, what do you think? That one who became king at that time is this very being. Due to the ripening of the karma of killing those five hundred Arhats there, he was born in the great hell of Avici. Due to the ripening of the karma of looking at those monks with hatred, he became blind. Due to the ripening of the karma of whipping those monks, his body became completely ulcerated and covered with wounds. From the crown of his head down to the soles of his feet, he was infested with worms.
Tibetan
།དེས་དེ་དག་གཤེད་མ་ལ་གཏད་དེ་ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་ནས་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཀྱིས་བསྣུན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ཁྱི་རྣམས་ལ་བྱིན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ལུས་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་བཅད་དེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གཏོར་བའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི། གལ་ཏེ་ཐང་ལ་འགྲོ་ན་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། གཟིག་དང་། དྲེད་ལ་སོགས་པ་ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་དེའི་ཤ་རྣམས་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟའོ། །དེ་སྟེ་ཆུ་འབོག་ན་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ལས་ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་ར་ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེའི་ཤ་རྣམས་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟའོ། །དེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ན་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་བྱ་རོག་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཆུན་ལག་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེའི་ཤ་རྣམས་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟའོ། །དེ་སྟེ་ནགས་སྟུག་པོའི་ནང་དུ་འགྲོ་ན་ནི། དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དེ་ཉིད་དུ་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་རླུང་གིས་སྤགས་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་ འབབ་བོ། །དེ་སྟེ་རྩིག་པའི་གསེབ་བམ་རིའི་སུལ་ལམ་བྱ་སྐྱིབས་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འདོད་ན་ཡང་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཐོགས་ནས་དེའི་ལུས་ལ་འདེབས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དེའི་ལུས་ཐམས་ཅད་བཅད་ཅིང་གཏུབ་པར་བྱེད་དེ་རྒྱུ་དེས་ན་དེས་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་། ཚ་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་སྟེ་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཅིང་ངུའོ། །དགེ་སློང་དག་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རིང་ཚུན་ཆད་ནས། ད་ལྟར་ངའི་རིང་གི་བར་དུ་སེམས་ཅན་འདི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ་འདིས་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་རྙེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་སེམས་ཅན་འདི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་ནམ་ཐར་བར་འགྱུར་ལགས། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་བར་དུ་ཡང་སེམས་ཅན་འདི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་སེམས་ཅ
Chinese
因此，他们将那些人交给刽子手，有些人被活生生地钉在光秃秃的树上，用刀剑、短矛、大箭、单尖金刚杵和宽刃矛刺杀；有些人被活生生地喂狗；有些人被活生生地切成六段，向四面八方抛洒。由于这些行为的成熟，如果他在平地上行走，就会有狮子、老虎、豹子和熊等铁爪的动物出现，它们会切割、切割并吞噬他的肉。如果他在水中行走，就会有铁爪的摩羯鱼出现，它们也会切割、切割并吞噬他的肉。如果他在空中行走，就会有乌鸦、秃鹫和铁喙的鸟类出现，它们也会切割、切割并吞噬他的肉。如果他在茂密的森林中行走，就会出现木棉树林，那里会有刀剑、短矛、大箭、单尖金刚杵和宽刃矛被风吹动，落在他身上。如果他想进入墙缝、山洞或鸟巢，也会有业力所生的众生出现，手持刀剑、短矛、大箭、单尖金刚杵和宽刃矛，击打他的身体。他们会切割和砍断他的整个身体，因此他会感受到剧烈、难以忍受、灼热和不愉快的感受，发出痛苦的哭喊声。比丘们，从圆满正等觉光明佛至今，这个众生从地狱众生死后，仅仅投生于地狱众生之中，因此他遭受了这样的痛苦。尊者，这个众生何时才能从这种痛苦中解脱？在这个贤劫中，将会有五百尊佛陀出现，在此期间，这个众生仍然会从地狱众生死后，仍然是众生
English
Therefore, they handed those over to the executioners, and some were impaled alive on bare trees and stabbed with swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-bladed spears; some were given alive to dogs; and some were cut alive into six pieces and scattered in all directions. Due to the maturation of those actions, if he walks on the plain, lions, tigers, leopards, bears, and other iron-clawed animals will appear, and they will cut, cut, and devour his flesh. If he walks in the water, iron-clawed makara fish will appear, and they will also cut, cut, and devour his flesh. If he walks in the sky, crows, vultures, and birds with iron beaks will appear, and they will also cut, cut, and devour his flesh. If he walks in a dense forest, a silk-cotton tree grove will appear, and there swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-bladed spears will be blown by the wind and fall upon him. If he wants to enter a wall crevice, a mountain cave, or a bird's nest, beings born from karma will appear, holding swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-bladed spears, and strike his body. They will cut and chop his entire body, and therefore he will experience intense, unbearable, hot, and unpleasant feelings, uttering cries of distress and weeping. Monks, from the time of the perfectly enlightened Buddha of Light until now, this being has died and transmigrated from hell beings, and has been born only as hell beings, and thus he has obtained such suffering. Venerable one, when will this being be liberated from this suffering? In this very fortunate kalpa, five hundred Buddhas will appear, and even until then, this being will die and transmigrate from hell beings, and will still be a being