English
Having generated great joy, they departed from the Blessed One. At that time, the Blessed One smiled. This is the rule of the Buddhas, the Blessed Ones, whenever they smile. At that time, blue, yellow, red, and white rays of light emanated from his mouth, some going downwards and some going upwards. Those that went downwards were to the beings in the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Crushing Hell, the Crying Hell, the Great Crying Hell, the Hot Hell, the Very Hot Hell, the Uninterrupted Hell, the Blister Hell, the Bursting Blister Hell, the So-tan-tan Hell, the A-chu Hell, the Utpal-like cracking Hell, the Lotus-like cracking Hell, and the Great Lotus-like cracking Hell. To those hot hell beings, it became cool and descended. To those cold hell beings, it became warm and descended. Thus, the differences in suffering of those beings were pacified. Then, they thought, 'Have we died and transmigrated from here? Or have we been reborn elsewhere?' Then, in order to generate faith in them, the Blessed One emanated a manifestation. Seeing the manifestation, they thought, 'We have not died and transmigrated from here, nor have we been reborn elsewhere. However, by the power of this unprecedented sentient being appearance, the differences in our suffering have been pacified.' Then, they became delighted in the manifestation, and thus the karma that would cause them to experience hellish suffering was exhausted, and among gods and humans, wherever they were fit to be vessels of truth, they would take rebirth there. Those that went upwards were the retinues of the Four Great Kings, the Thirty-three, the Free from Strife, the Joyful, the Delightful Emanations, the Others' Emanations Controlled, the Brahma retinue, the Brahma attendants, the Great Brahma, the Small Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Small Virtue, the Immeasurable Virtue, the Abundant Virtue, the Cloudless, the Merit-born.
Tibetan
ས་རྣམས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་གདུང་རྣམས་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་རྣམས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་རྣམས་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སོང་ནས། མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་བརྩམ་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྦྱོར་བར་གྱིས། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཆོས་འདུལ་འདི་ཉིད་ལ། །བག་ཡོད་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྐོར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་སྟེ་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མདུན་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མིར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ ན་ནི་པུས་མོ་གཉིས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ལྟེ་བར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་
Chinese
到各处土地，大的果实，大人，人种，富丽堂皇的景象，非常显眼的事物，以及色究竟天诸神之间，宣扬无常、痛苦、空和无我的声音。还念诵两个偈颂：努力发起出离心，致力于佛陀的教法。像大象摧毁芦苇屋一样，摧毁死主的军队。无论谁在这教法中，谨慎行事，彻底舍弃轮回，将能灭尽痛苦。这样宣说。然后，那些光芒围绕三千大千世界，跟随着世尊，如果世尊想预言过去的业，就不会在世尊的背后显现。如果想预言未来的业，就不会在前面显现。如果想预言众生将生于地狱，就不会在脚底显现。如果想预言将生于畜生，就不会在脚后跟显现。如果想预言将生于饿鬼，就不会在脚趾显现。如果想预言将生于人，就不会在两个膝盖上显现。如果想预言将成为有力量的转轮圣王，就不会在左手掌心显现。如果想预言将成为转轮圣王，就不会在右手掌心显现。如果想预言将生于天界，就不会在肚脐显现。如果想预言将证得声闻菩提，就不会在脸上显现。如果想预言将证得独觉菩提，就不会在眉间白毫显现。如果想预言将证得无上正等正觉，就不会在头顶显现。然后，那些光芒围绕世尊三圈，消失在世尊的眉间白毫中。然后，具寿阿难以
English
Having gone to the lands, the great fruits, the great people, the races of people, the magnificent sights, the very visible things, and among the gods of Akanishta, proclaimed the sound of impermanence, suffering, emptiness, and selflessness. Two verses are also recited: Strive to initiate renunciation. Apply yourself to the Buddha's teachings. Like an elephant to a reed house, destroy the army of the Lord of Death. Whoever in this Dharma-Vinaya, acts with diligence, having completely abandoned the cycle of birth, will bring suffering to an end. Thus it is proclaimed. Then, those rays of light circled the three-thousand great-thousand world realm, following after the Blessed One, and if the Blessed One wished to prophesy past actions, they would not appear on the Blessed One's back. If he wished to prophesy future actions, they would not appear in front. If he wished to prophesy that beings would be born in hell, they would not appear on the soles of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as animals, they would not appear on the heels of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as pretas, they would not appear on the toes of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as humans, they would not appear on his two knees. If he wished to prophesy that they would become a powerful wheel-turning monarch, they would not appear on the palm of his left hand. If he wished to prophesy that they would become a wheel-turning monarch, they would not appear on the palm of his right hand. If he wished to prophesy that they would be born as gods, they would not appear on his navel. If he wished to prophesy that they would attain the Bodhi of a Hearer, they would not appear on his face. If he wished to prophesy that they would attain the Bodhi of a Pratyekabuddha, they would not appear on the white hair between his eyebrows. If he wished to prophesy that they would attain the Unsurpassed Perfect and Complete Bodhi, they would not appear on the crown of his head. Then, those rays of light circumambulated the Blessed One three times, and disappeared into the white hair between the Blessed One's eyebrows. Then, the venerable Ananda, with