Back to the library

DKG073 0003.The Second Chapter on Ethics..g2.0f

Tibetan

དས་ལ་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས། དེ་དག་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་ཤ་སྟག་ཏུ་བླ་རེར་ཆགས་ཤིང་འདུག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་ན་ནི་འགྲོ་གཞེས་ན་ནི་སྡོད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ། ཨུད་པ་ལ་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙན་གྱི་གོང་དུ་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱིས་བླ་རེར་ཆགས་ཤིང་འདུག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །ས་ཕྱོགས་དེ་དག་ཀྱང་རྫི་ཆར་དྲག་པོ་ཆེན་པོས་འདམ་རྫབ་ཏུ་གྱུར་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་ས་ཕྱོགས་འདམ་རྫབ་ཅན་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པ་ན། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་ས་ཕྱོགས་འདམ་རྫབ་ཅན་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྲ་བཏིང་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བློ་ལྡན་སད་མཛད་གལ་ཏེ་བདག །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་འཚང་རྒྱ་ན། །སྐྱེ་རྒ་མེད་མཛད་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས། །མྱུར་དུ་བདག་སྐྲ་བརྫི་བར་གསོལ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དེས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་སྐྲའི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཉིས་བཞག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་འདུག་པ་དེ་ཁྲོས་ནས། ཀྱེ་ལྟོས་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་འདིས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་སྐྲ་ཕྱུགས་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་བརྫིས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། ། དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ལུང་བསྟན་ཏེ། ཁྱོད་ནི་ས་འདིར་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སྟོན་པ་མངའ་བདག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། ། ཤཱཀྱའི་སྲས་པོ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་འགྲོ་བའི་སྒྲོན་དུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ལུང་བསྟན་མ་ཐག་པ་དེའི་མོད་ཁོ་ན་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་དུ་འཕགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་སྐྲ་བྱི་ནས་སྐྲ་སར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་པ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། གང་གི་ཚེ་འདིས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་འདིའི་ཉན་ཐོས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བུ་མོ་དེས་ཀྱང་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཁྱོ

Chinese

抛掷于时。此后,正等觉燃灯佛以神通力加持那些莲花,使其全部如车轮辐条般悬于空中。世尊若行则行,若住则住。之后,那位女子见到此景,心生欢喜,将两朵乌巴拉花抛向世尊,并以神通力加持那两朵花,使其如车轮辐条般悬于世尊耳旁。那些地方也被猛烈的暴雨变成了泥泞。之后,世尊走在那片泥泞之地时,婆罗门童子善慧在那片泥泞之地,于世尊面前铺开头发,并以偈颂说道:具慧觉悟者,若我证菩提,祈请无生老,双足践我发。 此后,正等觉燃灯佛将双足置于婆罗门童子善慧的头发上。之后,跟随在婆罗门童子善慧身后的人愤怒地说:看啊,这位正等觉燃灯佛,像对待牲畜一样践踏婆罗门童子善慧的头发。 此后,正等觉燃灯佛为婆罗门童子善慧授记说:你在此地,为利益世间一切众生,将成为导师、自在者、解脱于三界的释迦之子,名为释迦牟尼,将成为三界之精华,众生之明灯。 说完之后,正等觉燃灯佛刚给婆罗门童子善慧授记完毕,刹那间,他便升到空中,高如七棵棕榈树。之后,他的头发脱落,长出了殊胜的头发。之后,许多普通人看到他停留在空中。看到后,他们也发愿说:当他证得无上智慧时,愿我们成为他的声闻弟子。那位女子也发愿说:你

English

He threw it at the time. Then, the Perfectly Awakened Buddha Dipamkara blessed those lotuses so that they all hung in the air like chariot wheel spokes. The Blessed One blessed that if he went, they would go; if he stayed, they would stay. Then, the girl, seeing this, felt joy and threw two utpala flowers at the Blessed One, and blessed those two flowers so that they hung like chariot wheel spokes near the Blessed One's ears. Those places were also turned into mud by a heavy rain. Then, when the Blessed One walked on that muddy ground, the Brahmin boy Good Intelligence spread his hair in front of the Blessed One on that muddy ground and said in verse: O wise awakener, if I attain enlightenment, I pray that the two feet that are free from birth and old age will quickly tread on my hair. Then, the Perfectly Awakened Buddha Dipamkara placed his two feet on the hair of the Brahmin boy Good Intelligence. Then, those who were following behind the Brahmin boy Good Intelligence were angry and said: Look, this Perfectly Awakened Buddha Dipamkara is trampling on the hair of the Brahmin boy Good Intelligence as if it were livestock. Then, after that, the Perfectly Awakened Buddha Dipamkara prophesied to the Brahmin boy Good Intelligence: In this place, for the benefit of all beings in the world, you will become a teacher, a master, liberated from the three realms, the son of the Shakya, named Shakyamuni, who will become the essence of the three realms, the lamp of beings. After saying this, as soon as the Perfectly Awakened Buddha Dipamkara had prophesied to the Brahmin boy Good Intelligence, in that instant, he rose into the sky, as high as seven palm trees. Then, his hair fell out and extraordinary hair grew. Then, many ordinary people saw him staying in the sky. Having seen him, they also made the aspiration: When he attains unsurpassed wisdom, may we become his Shravaka disciples. That girl also made the aspiration: You

Tibetan

ད་ཀྱིས་གང་དུ་སྨོན་པ་ཡི། །འདྲེན་པ་སངས་རྒྱས་བརྙེས་པ་དེར། །རྟག་ཏུ་འཐུན་པར་ཆོས་སྤྱོད་པའི། །ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོར་བདག་གྱུར་ཅིག །གང་ཚེ་ཁྱོད་ནི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་རྣམ་འདྲེན་འགྱུར། །དེ་ཡི་དུས་བབ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །ཉན་ཐོས་མར་ཡང་བདག་གྱུར་ཅིག །མཁའ་གནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མཐོང་ནས། །བརྒྱ་ཕྲག་དང་ནི་སྟོང་ཕྲག་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མ་འོངས་དུས་དག་ཏུ། །ཉན་ཐོས་ཉིད་དུ་སྨོན་པར་བྱེད། །གང་ཚེ་ཁྱོད་ནི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་རྣམ་འདྲེན་འགྱུར། །དེ་ཡི་དུས་བབ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །ཉན་ཐོས་བདག་ཅག་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ལུང་བསྟན་པ་དེའི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་མར་མེས་དེའི་སྐྲ་བླངས་ནས་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་བུས་སྨྲས་པ། སྐྲ་འདི་དག་བདག་ལ་བྱིན་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མར་མེས་སྐྲ་དེ་དག་དེ་ལ་བྱིན་ནས་དེས་བླངས་ཏེ། བགྲངས་ན་སྐྲ་ཉག་མ་བརྒྱད་ཁྲི་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེའི་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། ལྷ་བདག་ཅག་ལ་སྐྲ་ཉག་མ་རེ་རེ་སྩལ་བར་གསོལ། འོན་ཀྱང་བདག་ཅག་གིས་དེ་རྣམས་མཆོད་རྟེན་དུ་བགྱི་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་དེ་དག་ལ་སྐྲ་ཉག་མ་རེ་རེ་བྱིན་ནས་བློན་པོ་ དེ་དག་རང་རང་གི་ཡུལ་དུ་སོང་སྟེ་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་དེའི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་མར་མེ་དང་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་བུ་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མི་དང་ཡུལ་གྱི་མི་དུ་མས་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་བལྟས་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསྟབས་སོ། །དེ་ནས་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་ལ་སྨྲས་པ། ང་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་དུ་སེམས་བསྐྱེད། དེས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་མ་རུང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན། མ་རུང་བར་འགྱུར། དེས་སྨྲས་པ། གང་གི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་སྐྲ་བརྫིས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས། བྲམ་ཟེའི་སྐྲ་ཕྱུགས་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རྐང་པས་བརྫིས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཚུར་ཤོག་སངས

Chinese

如今我于何处发愿呢?于引导者成佛之处,恒常一致地行持佛法,愿我成为您的妃子。当您成为圆满正等觉,成为世间之主、引导者时,那时愿我成为您的声闻女弟子。见到虚空居住的婆罗门童子后,成百上千的人们,全部于未来时,都发愿成为声闻。当您成为圆满正等觉,成为世间之主、引导者时,那时愿我们成为您的声闻。如是说。此后,当圆满正等觉燃灯佛为婆罗门童子善慧授记时,燃灯国王取了他的头发,具财国王之子说道:请将这些头发给我。之后,燃灯国王将那些头发给了他,他取了之后,数了一下,有八万根头发。之后,那位国王的臣子们祈请道:天神,请赐予我们每人一根头发。然而,我们想要将它们建造为佛塔。之后,那位国王给了那些臣子每人一根头发,那些臣子各自回到自己的地方,建造了佛塔。当婆罗门童子善慧被授记为无上圆满正等菩提时,燃灯国王和具财国王之子以及城市的人们和乡村的许多人,都瞻望未来时的功德,奉献了所有的物品。之后,善慧对婆罗门童子慧说道:我被授记为无上菩提时,你于何处生起心念?他说:我不行。婆罗门童子善慧说道:你做了什么,以至于不行?他说:当圆满正等觉燃灯佛的脚踩在你的头发上时,我生气地说:圆满正等觉燃灯佛,像对待畜生一样用脚踩婆罗门的头发。之后,善慧对他说:过来,清

English

Now, where do I make aspirations? In the place where the guide attains Buddhahood, may I always consistently practice the Dharma, may I become your consort. When you become a fully enlightened Buddha, the lord of the world, the guide, at that time, may I become your female Shravaka disciple. Having seen the Brahmin boy dwelling in the sky, hundreds and thousands of people, all in the future, aspire to become Shravakas. When you become a fully enlightened Buddha, the lord of the world, the guide, at that time, may we become your Shravakas. Thus it was said. Then, when the perfectly enlightened Buddha Dipamkara prophesied to the Brahmin boy Sumati, King Dipamkara took his hair, and the son of King Rich said: Please give me these hairs. Then, King Dipamkara gave those hairs to him, and after he took them, he counted them, and there were eighty thousand hairs. Then, the ministers of that king requested: God, please grant us each one hair. However, we want to build stupas for them. Then, that king gave each of those ministers one hair, and those ministers each returned to their own places and built stupas. When the Brahmin boy Sumati was prophesied to be unsurpassed, perfectly complete, and right Bodhi, King Dipamkara and the son of King Rich, and the people of the city and many people of the village, all looked to the merits of the future and offered all their possessions. Then, Sumati said to the Brahmin boy Mati: When I am prophesied to be unsurpassed Bodhi, where did you generate the thought? He said: I am not fit. The Brahmin boy Sumati said: What did you do, so that you are not fit? He said: When the feet of the perfectly enlightened Buddha Dipamkara stepped on your hair, I angrily said: The perfectly enlightened Buddha Dipamkara, like treating livestock, stepped on the hair of the Brahmin with his feet. Then, Sumati said to him: Come here, purify.