Tibetan
མ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས་འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ།། །།བ་ལང་རྫི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་འདབ་ཏུ་བ་ལང་དང་མ་ཧེའི་ལྷས་བཅས་ཏེ། དགེ་སློང་རྣམས་པའི་ དར་བ་དང་མ་ཧེའི་དར་བས་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས། མཇུག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འབུམ་རི་བའི་ན་བཟའ་ཕུལ་ལོ། །དགེ་སློང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རེ་རེ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ཏེ། བ་ལང་རྫི་དང་མ་ཧེ་རྫི་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོ་སོར་བཀྱེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བ་ལང་རྫི་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། རྒྱལ་པོ་འདི་སའི་མངའ་བདག་དབང་ཕྱུག་གི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི་འདི་ཡང་ད་དུང་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་ལ། བདག་ཅག་ནི་གཞན་གྱི་ཁོལ་པོ་གཞན་གྱི་ངོར་བལྟ་བ་གཞན་གྱི་ཚལ་ཟ་བྱེད་ཅིང་འཚོ་བ་ཡིན་ཏེ། འདིས་འདི་ལྟ་བུའི་གནས་ཐོབ་པ་ཅི་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སྦྱིན་པ་དང་དུལ་བ་དང་ཡང་དག་པར་སྡོམ་པའི་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་གྱིས། མ་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་དགེ་བའི་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བ་ལང་རྫི་ལྔ་བརྒྱས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོ་བཤམས་ནས་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་ཆུ་ར་བཀང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྲིན་གྱིས་གདུགས་ཚོད་བསྐུལ་བ་བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་སྟེ་བཤོས་གསོལ་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད
Chinese
如果这样做，比丘们，我圆满正等觉与光明佛完全相同，力量相同，事业相同，方法相同，已经证得，因此他使我高兴，没有使我不高兴。他自己也在我的教法中出家，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果。名叫牧牛者的故事是这样的：佛陀住在舍卫城祇园精舍。当时，胜光王迎请佛陀等比丘僧团三个月，在胜光王子的花园里准备了一切用具，并在胜光王子的花园旁边，设置了牛和水牛的棚圈，让比丘们享用牛奶和水牛奶。这样，三个月里，国王用一切用具供养佛陀等比丘僧团。最后，供养佛陀等比丘僧团百味饮食，并向世尊献上价值十万金币的袈裟。也向其他比丘每人供养一切用具。然后，国王把所有的牧牛人和牧水牛人分别遣送到各自的地方，自己也回去了。之后，牧牛人们心想：这位国王虽然是地上圆满的自在主，但他仍然行布施，做功德。而我们是别人的奴仆，看别人的脸色，吃别人的菜园，以此为生。像他这样获得如此地位，所有这些都是布施、调伏和正确持戒这三种行为的结果。我们无论如何也要受持少许的善法。于是，五百个牧牛人迎请佛陀等比丘僧团，准备了许多干净美好的食物和饮料，第二天早上早早起来，装满水罐，派人去催请世尊：尊者，时间已到，请用餐。世尊知道时间已到，就答应前往。于是，世尊早上穿好裙子和法衣，拿着钵
English
If you do so, monks, I, the perfectly enlightened Buddha, am completely equal to the Light Buddha, equal in power, equal in deeds, and equal in methods, having attained it. Therefore, he has pleased me and has not displeased me. He himself has also renounced in my teachings, abandoning all defilements, and has realized the Arhatship. The story called "Cowherd" is as follows: The Buddha was residing in Jeta Grove in Shravasti. At that time, King Prasenajit invited the Buddha and the Sangha of monks for three months, prepared all the necessary items in Prince Jeta's garden, and set up sheds for cows and buffaloes next to Prince Jeta's garden, so that the monks could enjoy milk and buffalo milk. In this way, for three months, the king served the Buddha and the Sangha of monks with all the necessary items. Finally, he offered the Buddha and the Sangha of monks food with a hundred flavors, and offered the Blessed One a robe worth one hundred thousand gold coins. He also offered each of the other monks all the necessary items. Then, the king sent all the cowherds and buffalo herders back to their respective places, and he himself returned. After that, the cowherds thought: "Although this king is the perfect sovereign lord of the earth, he still gives alms and does meritorious deeds. But we are servants of others, looking at the faces of others, eating the gardens of others, and living by this. Like him, obtaining such a position, all these are the result of the three actions of giving, taming, and correctly observing the precepts. We must definitely take up and abide by a little bit of virtuous Dharma." So, five hundred cowherds invited the Buddha and the Sangha of monks, prepared many clean and beautiful foods and drinks, and the next morning they got up early, filled water jugs, and sent someone to urge the Blessed One: "Venerable One, the time has come, please have your meal." The Blessed One knew that the time had come, and agreed to go. So, the Blessed One put on his skirt and Dharma robes in the morning, and took his bowl.
Tibetan
་བསྣམས་ནས། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས། བ་ལང་རྫི་དེ་དག་གི་བ་ལང་གི་ལྷས་དང་སྐོས་སའི་འདབ་ཏུ་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བ་ལང་རྫི་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་བདེ་བར་བཞུགས་པར་ རིག་ནས། རིང་གི་ལག་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོ་དང་། བའི་དར་བ་དང་མ་ཧེའི་དར་བས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ་ཅི་བཞེད་པ་བསྟབས་ནས་བཤོས་གསོལ་ཟིན་ཏེ་གསང་སྡེར་ནི་གྱུ། ཕྱག་ནི་བཅབས་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་དག་ཁྱེར་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བ་ལང་རྫི་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་རང་བཞིན་དང་ཤེས་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། དེ་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེས་བ་ལང་རྫི་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྟན་དེ་ཁོ་ན་ལ་འཁོད་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་བདེན་པ་མཐོང་ནས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ། ཆུ་བོ་རྣམས་ལས་བརྒལ་བར་བགྱི་བ་དང་། སྦྱོར་བ་རྣམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་བགྱི་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་འབད་པར་བགྱི་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་ཏེ། བ་ལང་གི་ཁྱུ་དེ་རྣམས་བ་ལང་རྫི་གཞན་དག་ལ་གཏད་ནས་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་བཏང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་དོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ཚུར་ཤོག་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྲ་ནི་བྱི་བར་གྱུར་ལུས་ལ་ནི་སྣམ་སྦྱར་གྱོན་པར་གྱུར་ཏེ། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་ནི་བྲེགས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་སྤྱོད་ལམ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ ལོན་པ་ལྟ་བུར་འདུག་པར་གྱུར། ལ
Chinese
带着。比丘的僧团侍从着，比丘的僧伽在前引导着，世尊前往那些牧牛人的牛棚和放牧地的附近，在铺设好的座位上坐下。然后，那些牧牛人得知佛陀等比丘僧团安乐地安住后，从远处拿来许多干净美好的食物和饮料，用牛奶和水牛奶的乳制品使他们饱足，随意供养，供养完毕后，碗钵已经收起。得知佛陀已经洗手后，他们拿着非常低矮的坐垫，为了听法而坐在世尊面前。然后，世尊了解了那五百牧牛人的想法、习气、根性、自性和智慧，宣说了与他们相应的佛法。因此，那五百牧牛人及其眷属在就座的那个座位上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的“有身见”之山顶，证得了预流果。他们也见到了真谛，祈请说：世尊，我们想在如来您的教法中出家，而不是住在家里，为了渡过河流，为了完全超越束缚，我们将精进、修行、努力。他们这样祈请后，禀告了光明王，把那些牛群托付给其他牧牛人，遣散了家眷，来到世尊面前，以头顶礼世尊的双足，对世尊这样说道：尊者，如果可以在善说的律法中出家和受具足戒，获得比丘的身份，我们也想在世尊这里修持梵行。然后，世尊对比丘们说：“来吧，比丘。”世尊说：“比丘们，来吧，修持梵行。”听到这话之后，头发立即脱落，身上穿上了袈裟。头发和胡须剃掉后，就像过了七天一样，行为举止就像受了具足戒一百年一样。拉
English
Accompanied by a retinue of monks, and with the Sangha of monks leading the way, the Blessed One proceeded to the vicinity of the cowherds' cattle pens and grazing grounds, and sat down on a prepared seat. Then, when those cowherds knew that the Buddha and the Sangha of monks were dwelling in comfort, they brought from afar many clean and excellent foods and drinks, satisfied them with milk and water buffalo dairy products, offered them whatever they wished, and when the meal was finished, the bowls were put away. Knowing that the Buddha had washed his hands, they took very low seats and sat before the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, the Blessed One, understanding the thoughts, habits, faculties, nature, and wisdom of those five hundred cowherds, taught them the Dharma that was in accordance with them. Therefore, those five hundred cowherds and their retinues, while sitting on that very seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of "belief in a self" with the vajra of wisdom, and realized the fruit of stream-entry. They also saw the truth and requested, "Blessed One, we wish to go forth into the teachings of the Tathagata rather than remain in our homes, and we will strive, practice, and endeavor to cross over the rivers and to completely transcend the bonds." After they had thus requested, they informed King Clear, entrusted the herds of cattle to other cowherds, dismissed their families, came to the Blessed One, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One, "Venerable One, if it is possible to go forth and receive full ordination in the well-spoken Dharma and Vinaya, and to obtain the status of a monk, we also wish to practice the pure conduct here with the Blessed One." Then, the Blessed One said to them, "Come, monks." The Blessed One said, "Monks, come, practice the pure conduct." As soon as they heard this, their hair fell out immediately, and they were clothed in robes. Their hair and beards were shaved, and they appeared as if they had been ordained for a hundred years, as if it had been seven days. La