English
Having attained the power of clairvoyance, when he rubbed the feet of the venerable Shariputra with oil, he saw the scar on the venerable Shariputra's foot. Having seen it, he asked: "Venerable, how did this scar come to be?" The venerable Shariputra said: "Child, think about how this scar came to be." Then, through his own power, he saw that he had been a dog in a previous life, and he thought, "From where did I die and get reborn as a dog?" He saw that he had died as a dog and was reborn as a dog. Similarly, when he looked back five hundred lifetimes, he saw that he had died as a dog and was reborn only as a dog. He also thought about the future, wondering, "If the venerable one had not taken care of me, where would I be reborn after dying from that life?" He saw that after that dog died, he would be reborn as a puppy. Similarly, when he looked into the future for five hundred lifetimes, he saw that after dying as a dog, he would be reborn only as a puppy. Then he thought, "This one has freed me from falling into evil and has placed me in the ultimate attainment of the eternal and the bliss of Nirvana. The venerable one is one who toils for me." Thinking that there was no other way to repay the venerable one's kindness other than serving him, he thought, "If I take the full ordination, I will not be able to gradually serve the venerable one. Instead, I will remain a novice for the rest of my life and serve him." Thinking this, he said to the venerable Shariputra: "Venerable, I will serve the venerable one for as long as I live." "Child, do as you please." Later, the monks said to him: "Small Eyes, why don't you take full ordination?" He said: "I must repay the kindness of the venerable one. I will remain a novice for as long as I live and serve him." They said: "What special kindness has the venerable one shown you?" Then he told the monks the story in detail, and the monks reported to the Buddha, the Bhagavan: "Venerable, what karma did Small Eyes commit that caused him to be reborn as a dog as a result of that karma?"
Tibetan
སྐྱེས་ལ། གལ་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་མ་བསམས་སུ་ལགས་ན། ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱར་ཁྱི་འབའ་ཞིག་ཏུ་དེའུ་སྐྱེས་ལགས། ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཁྱི་ལས་ཤི་འཕོས་ཏེ། སླར་མིའི་ནང་དུ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ནས། འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་མིག་ཆུང་ངུར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མིག་ཆུང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི། ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་དང་མེའི་ཁམས་དང་རླུང་གི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་། བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། དེས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས། ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་བསླབས་ཏེ། དེ་རིག་པ་དང་གྲོལ་བའི་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ། གོས་དང་ཟས་དང་མལ་ཆ་དང་སྟན་དང་ནད་གསོས་དང་སྨན་ཟོང་རྣམས
Chinese
སྐྱེས་ལ།（སྐྱེས་ལ།）如果具寿舍利子没有想到，有五百世只生为狗。做了什么业，以那个业的异熟，从狗死后，又在人中生为富有且财富众多、受用广大的种姓，此人令薄伽梵欢喜，不令不欢喜，在薄伽梵的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉。做了什么业，以那个业的异熟，眼睛变得很小。薄伽梵说：诸比丘，这个小眼睛是往昔所作所积的业。诸比丘，所作所积的业，不会在外面的地界成熟，不会在水界、火界和风界成熟，所作所积的善业和不善业，只会在有执受的蕴、界、处成熟。有情众生的业，即使百劫也不会磨灭，聚合时机成熟时，就会显现为果报。诸比丘，过去世，在这个贤劫，众生的寿命达到两万岁时，正等觉佛陀，明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛薄伽梵，名为光护（འོད་སྲུང་།），出现在世间。当时，在波罗奈斯城（བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་，今瓦拉纳西）里，住着一位富有且财富众多、受用广大的施主，拥有广阔的产业，拥有多闻天子的财富，与多闻天子的财富相媲美。后来，他的妻子怀孕了，九个月或十个月后，生下了一个相貌端正、令人喜爱和美丽的男孩。当他长大后，对正等觉佛陀光护的教法产生了信心，于是请求父母允许他出家。出家后，学习了三藏，成为一位精通教理、具有辩才的说法者，拥有衣服、食物、卧具、坐具、医药和药品等。
English
སྐྱེས་ལ། If the venerable Shariputra had not thought about it, he was born as a dog for five hundred lifetimes. What karma did he do that, as a result of that karma, he died as a dog and was reborn among humans as a wealthy and rich family with great enjoyment? He pleased the Blessed One and did not displease him. He renounced the Blessed One's teachings, abandoned all defilements, and directly attained Arhatship. What karma did he do that, as a result of that karma, his eyes became small? The Blessed One said: Monks, these small eyes are the result of past actions and accumulations. Monks, the actions that have been done and accumulated will not ripen in the external earth element, nor will they ripen in the water element, fire element, or wind element. The virtuous and non-virtuous actions that have been done and accumulated will only ripen in the aggregates, elements, and sources that have been grasped. The actions of sentient beings will not be exhausted even in hundreds of kalpas. When the time of gathering comes, they will ripen into fruit. Monks, in the past, in this very fortunate kalpa, when the life span of beings reached twenty thousand years, the perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the Tamer of Men, the unsurpassed Teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, named Light Protector (འོད་སྲུང་།), appeared in the world. At that time, in the city of Varanasi (བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་), there lived a wealthy and rich householder with great enjoyment, possessing vast holdings, possessing the wealth of Vaishravana, comparable to the wealth of Vaishravana. Later, his wife became pregnant, and after nine or ten months, she gave birth to a handsome, pleasing, and beautiful boy. When he grew up, he developed faith in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Light Protector, and he asked his parents for permission to renounce. After renouncing, he studied the three pitakas and became a Dharma speaker who was well-versed in doctrine and possessed eloquence, possessing robes, food, bedding, seats, medicine, and medical supplies.
Tibetan
་རྙེད་པར་གྱུར་ནས། དེས་བསམས་པ་མ་ལ་བདག་གིས་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་སྒོ་ནས། རྙེད་པར་བྱ་བ་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེས། བདག་གིས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། ཆོས་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་ལ་ཕྱི་དྲོའི་གུང་སྐྱེམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་རེས་བབ་ནས། དེས་དགེ་འདུན་ལ་གུང་སྐྱེམས་བྲིམས་པའི་འོག་ཏུ་ལུས་ངལ་ཏེ་གནས་ཁང་དུ་སོང་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་གོ་དེ་ནས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེའི་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལ་གུང་སྐྱེམས་དགོས་པར་གྱུར་ནས། དེས་དགེ་སློང་གཞན་དག་ལ་སྨྲས་པ། དེང་གུང་སྐྱེམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་རེས་སུ་ལ་བབ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལ་བབ་བོ། །དེ་ནས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེ་ཁྲོས་ནས་མིག་བཙུམས་ཏེ་མིག་འདི་འདྲ་བ་དེ་ཡིན་པ་ལྟ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་སྐད་སྨྲས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་ཕྱིར་སྦྱིན་བདག་དང་སྦྱིན་པ་པོ་རྣམས་དགའ་བར་བྱས་ནས། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན་ཁྱེད་ནི་བདག་གི་དད་པས་བྱིན་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ནས། ཁྱི་བཞིན་དུ་ཚང་དུ་ཞུགས་ནས་ཉལ་ཞིང་འདུག་གམ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་དེས་བསམས་པ། ཉོན་མོངས་པ་འདི་ནི་དམས་ཤིང་ཉམས་པར་གྱུར་ཏེ། འཁོར་བ་ན་འཁོར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་ན་མི་རུང་ངོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་འདིའི་ར་མདའ་བྱ་དགོས་སོ་སྙམ་སྟེ། ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་སུ་ཡིན་པ་དང་། ཁྱོད་བདག་སུ་ཡིན་པ་ཤེས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། ངས་ཤེས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ལ་ང་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དགྲ་བཅོམ་པས་སྨྲས་པ། འུ་བུ་ཅག་གཉིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་འདྲ་མོད་ཀྱི་ཁྱོད་ནི་བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅིངས་པའི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་ལ། ང་ནི་བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་གྲོལ་བའི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡིན་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་ཀྱིས་ཉེས་པ་ལ་ཉེས་སོ་ཞེས་བཤགས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་འཁོར་བ་ན་འཁོར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་ཏ་རེ། དེ་སྐད་ཐོས་པའི་མོད་ལ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེ་འགྱོད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། འགྱོད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས། དགེ་སློང་དེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཟོད་པ་གསོལ་ནས་ལྷག་པར་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །དེས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚང
Chinese
获得之后，他心想，凭借我所获得的财富和尊敬，我所获得的任何财富，我一定会利益那些与我一同修梵行的人。他这样想着，如法地为僧团服务。后来有一天，轮到一位阿罗汉比丘负责提供下午的斋饭。他为僧团分发斋饭后，感到身体疲惫，就回到自己的房间，结跏趺坐。这时，负责斋饭的人的施主们需要斋饭，他就对其他比丘说：今天轮到谁负责提供斋饭？他们说：轮到某某比丘了。然后，负责斋饭的人生气了，闭上眼睛说：就是那个眼睛长成那样的家伙。说了这些话之后，他跑到阿罗汉所在的地方，说道：尊者，我为了您让施主和布施者们高兴，用一切资具来侍奉您，您却享用我以信心布施的食物，像狗一样回到窝里睡觉吗？然后，那位阿罗汉心想：这个烦恼已经低劣和衰退了，如果轮回中流转并遭受巨大的痛苦，那就不好了。他心想必须制止他，就对负责斋饭的人说：尊者，你知道我是谁吗？你知道你是谁吗？他说：我知道，你也是出家人，我也是出家人。阿罗汉说：我们两个出家虽然相似，但你是被一切束缚所束缚的凡夫，而我是从一切束缚中彻底解脱的阿罗汉，你说了粗暴的话，要忏悔罪过。你会在轮回中流转并遭受巨大的痛苦的。听到这些话之后，负责斋饭的人立刻生起了巨大的后悔，生起了巨大的后悔之后， 向那位比丘的脚下顶礼，请求宽恕，并且更加地侍奉佛、法、僧。他一生都...
English
Having obtained it, he thought, "With whatever wealth and respect I have obtained, whatever wealth I have obtained, I will surely benefit those who practice Brahmacharya with me." Thinking this, he served the Sangha according to the Dharma. Then one day, it was the turn of an Arhat Bhikshu to provide the afternoon meal. After distributing the meal to the Sangha, he felt physically tired and returned to his room, sitting in the lotus position. At this time, the patrons of the person in charge of the meal needed the meal, and he said to the other Bhikshus, "Whose turn is it to provide the meal today?" They said, "It is the turn of so-and-so Bhikshu." Then, the person in charge of the meal became angry, closed his eyes, and said, "It's that guy with those kinds of eyes." After saying these words, he ran to where the Arhat was and said, "Venerable, I make the patrons and donors happy for your sake, and serve you with all necessities, but you enjoy the food I give with faith, and go back to your den to sleep like a dog?" Then, that Arhat thought, "This affliction has become degraded and diminished, and it would be bad if I were to wander in Samsara and suffer great pain." Thinking that he must stop him, he said to the person in charge of the meal, "Venerable, do you know who I am? Do you know who you are?" He said, "I know, you are also a renunciate, and I am also a renunciate." The Arhat said, "Although we two renunciates are similar, you are an ordinary person bound by all bonds, and I am an Arhat who is completely liberated from all bonds. You have spoken harsh words, so confess your faults. You will wander in Samsara and suffer great pain." Immediately upon hearing these words, the person in charge of the meal felt great remorse. Having felt great remorse, he prostrated at the feet of that Bhikshu, asked for forgiveness, and served the Buddha, Dharma, and Sangha even more. He lived his whole life...