Tibetan
སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོ། སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀརྨ་ཤ་ཏ་ཀ །བོད་སྐད་དུ། ལས་བརྒྱ་ཐམ་པ་པ། བམ་པོ་དང་པོ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ལས་འཇིག་རྟེན་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཐོས་པའི་སྒོ་ནས་རབ་སྙན་བརྟན་པའི་གསུང་ལྡན་གྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་འབའ་ཞིག་བཞེད་ཕྱིར་བཤད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རང་ཉིད་ཀྱིས། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་མུན་ནག་ཆེན་པོ་ཐིབས་པོར་འཐོམས་ཤིང་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ལ་རབ་གསུངས་པ། །དེ་ཡི་མིང་ནི་ལས་རྣམ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་ཡོངས་སུ་ཚང་བ་བདག་གིས་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །སྤྱི་སྡོམ་ནི། ཁྱི་མོ་དང་ནི་ཤིང་རྟ་དང་། །ཀ་ཙང་ཀ་ལ་བྱམས་མི་སྡུག །བྱ་དང་འཕྱེ་བོ་གང་པོ་དང་། །བུ་རྣམས་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ནོ། །སྡོམ་ནི། ཁྱི་མོ་མིག་ཆུང་རྫོགས་བྱེད་དང་། །སྒུར་གཉིས་འཆར་ཀ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བདེ་བྱེད་མ་དང་ནོར་བུའི་འོད། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ང་བྱིན་དང་། །འདུས་མོ་དང་ནི་ཚེམ་བུ་མཁན། །ཁྱི་མོ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན། ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་དགའོ། །དེ་ནས་དེས་ཐབས་ཟླར་བབ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིས་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས་དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། མདོག་བཟང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན། མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ་ལག་པ་རིང་བ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ། སྣ་མཐོ་བ་སྣ་ལེགས་པ་སྨིན་མ་སྟུག་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། རིགས་དང་འཐུན་པར་མིང་བཏགས་ཏེ། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་མཚོའི་ནང་གི་པདྨ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་གང་གི་ཚེ་འགྲོ་ནུས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེ་རྩེར་གཞུག་པའི་ཕྱིར་ཕས། ཁྱི་གུ་མོ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་བཞག་གོ །ཁྱི་གུ་མོ་དེ་ཡང་གང་གི་ཚེ། གཞན་མུ་སྟེགས་པ་དག་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ནི་རྒྱུག་སྟེ་ཟ་བར་བྱེད་ལ་གོས་རྣམས་ཀྱང་འདྲལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དག་མཐོང་ན་ནི་དྲུང་དུ་འཇར་ཞིང་ལྕེས་རྐང་པ་ལ་བལྡགས་ཏེ། མཇུག
Chinese
总义之偈第一。 总义之偈第一。 印度语：羯磨百颂（梵文天城体：कर्मशतक，梵文罗马拟音：karmaśataka，汉语字面意思：业百）。藏语：业百颂。第一卷。敬礼一切智者。从何处世间之上师善逝，听闻之门极善稳固之语具足者。 为利有情唯愿故，宣说种种之自性。 于邪见之大黑暗，稠密昏昧及扰乱者善说。 彼之名称为业百颂，名为圆满我当说，谛听。 总义是：母狗与马车，咖仓嘎与爱非爱，鸟与蜂，甘布与，诸子与帝释。 偈是：母狗小眼圆满行，驼背二，旭日，胜幢与，乐作母与宝光，纳玛花与我施，聚女与裁缝师。名为母狗。 事由是，住在舍卫城。彼时舍卫城中，有一施主，富裕且多财，受用广大，执持宽广，具有多闻天子之财，与多闻天子之财匹敌，喜好外道。之后，彼以方便娶妻，彼与彼一同嬉戏，欢喜而行乐。彼嬉戏欢喜而行乐后，其妻怀孕，至九月或十月时，生下一子，形貌端正，见者喜悦美丽，肤色美好，具金色，头如伞盖，手臂修长，额广，鼻高且鼻梁端正，眉毛浓密。之后，为其举行盛大的诞生庆典，依其种姓取名，以乳、酪、酥油、炼乳和酥油精华养育，如海中之莲花般迅速成长。之后，当彼能行走时，为了让他玩耍，父亲在家中养了一只小母狗。当小母狗见到其他外道时，便会跑去啃咬，甚至撕裂他们的衣服。当它见到比丘时，便会跑到他们身边，用舌头舔他们的脚，摇着尾巴。
English
The first verse of the summary. The first verse of the summary. In Indian language: Karma Shataka (Sanskrit Devanagari: कर्मशतक, Sanskrit Roman transliteration: karmaśataka, literal Chinese meaning: Hundred Deeds). In Tibetan: The Hundred Deeds. Volume One. Homage to the All-Knowing One. From whom the world's supreme Sugata, through the gate of hearing, possesses the most excellent and stable speech. For the sole purpose of benefiting sentient beings, he himself explained various aspects. To those who are confused and disturbed by the great darkness of wrong views, he spoke excellently. Its name is the Hundred Deeds, complete in name, I shall speak, listen. The general summary is: Female dog and chariot, Ka Tsang Ka and love and dislike, Bird and bee, Gambo and, Sons and Indra. The verse is: Female dog, small eyes, fulfilling, Hunchback two, rising sun, victory banner and, Happiness-maker mother and jewel light, Nama flower and I give, Assembly woman and tailor. Named Female Dog. The story is, residing in Shravasti. At that time in Shravasti, there was a householder, wealthy and with much wealth, with great enjoyment, holding wide and vast possessions, possessing the wealth of Vaishravana's son, rivaling the wealth of Vaishravana's son, delighting in non-Buddhists. Then, he took a wife through expedient means, and he and she played together, rejoicing and enjoying themselves. After he played and rejoiced and enjoyed himself, his wife became pregnant, and after nine or ten months, she gave birth to a son, with a good form, pleasing to see and beautiful, with a good complexion, the color of gold, with a head like an umbrella, long arms, a wide forehead, a high and well-formed nose, and thick eyebrows. Then, they held a grand birth celebration for him, named him according to his lineage, and raised him with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee, and he grew rapidly like a lotus in a lake. Then, when he was able to walk, in order to let him play, the father kept a small female dog in the house. When the small female dog saw other non-Buddhists, she would run and bite them, even tearing their clothes. When she saw monks, she would run to them, lick their feet with her tongue, and wag her tail.