Tibetan
་ཅི་བགྱིས་ལགས། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་ལས་ཕྱིས་དེ་ལ་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས། གང་གི་ཚེ་དེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དང་། དེས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་བསླབས་ཏེ། དེ་རིག་པ་དང་གྲོལ་བའི་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ། གོས་དང་ཟས་དང་མལ་ཆ་དང་། སྟན་དང་ནད་གསོས་དང་སྨན་ཟོང་རྣམས་རྙེད་པར་གྱུར་ནས་དེས་བསམས་པ་མ་ལ་བདག་གིས་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་སྒོ་ནས། རྙེད་པར་བྱ་བ་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེས། བདག་གིས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། ཆོས་བཞིན་དུ་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་དེ་ལ་བྲེལ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེས་ སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་དགེ་སློང་མ་མང་པོ་ཞིག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན། དེ་དག་ན་རེ་བདག་ཅག་གི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་བཏང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་དོན་བསྒྲུབ་མི་ནུས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་པའི་མོད་ལ་དགེ་སློང་མ་དེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་ཁྲོས་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ང་ནི་ཁྱི་མོ་དང་འདྲ་བ་ཁྱེད་དགང་བ་དང་གསོ་བ་འབའ་ཞིག་བྱེད་ན་ཁྱེད་ནི་སྐད་ཅིག་ཙམ་བདག་གི་དོན་བྱེད་དུ་ཡང་མི་བཏུབ་བམ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། ཉོན་མོངས་མ་འདི་ནི་དམས་ཤིང་ཉམས་པར་གྱུར་ཏེ། འཁོར་བ་ན་འཁོར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་ན་མི་རུང་ངོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། འདིའི་ར་མདའ་བྱ་དགོས་སོ་སྙམ་སྟེ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ངེད་སུ་ཡིན་པ་དང་། ཁྱོད་བདག་སུ་ཡིན་པ་ཤེས་སམ་དེས་སྨྲས་པ། ངས་ཤེས་ཏེ་ཁྱེད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ལ་ང་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཆེ་ཞེ་འུ་བུ་ཅག་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་འདྲ་མོད་ཀྱི། ཁྱོད་ནི་བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅིངས་པའི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་ལ་ངེད་ནི་བྱ་བ་བྱས་པ་ཡིན་གྱིས་ཉེས་པ་ལ་ཉེས་སོ་ཞེས་བཤགས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་འཁོར་བ་ན་འཁོར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་ཏ་རེ། དེ་སྐད་ཐོས་པའི་མོད་ལ་དགེ་སློང་མ་དེ་འགྱོད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། འགྱོད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས། ལྷག་པར་ཡང་ཆོས་བཞིན་དུ་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བྱས་ཏེ་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་བདག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། ཆོས་བཞིན་དུ་ཞལ་ཏ་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ནི་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཅི་ནས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག ། དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཁྲོས་ནས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་པ་གང་ཡིན་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བདག་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་མ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱར་ཁྱིར་སྐྱེས་སོ། །དེས་དེར་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི། འདི་ད་ལྟར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་ད
Chinese
做了什么呢？ 诸位比丘，过去世，此贤劫中，众生寿命二万岁时，如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵，名为光守护者，出现于世。 彼时，在波罗奈斯城中，住着一位施主，后来他生了一个女儿，容貌姣好，令人赏心悦目。 当她长大后，对圆满正等觉光守护者的教法生起了信心，于是禀告父母，出家了。 出家后，学习了三藏。 她精通教理，拥有通达和解脱的自信，成为一位说法者。 她获得了衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药品等资具，心想：我凭借所获得的资具和恭敬，所获得的任何东西，都一定会利益与我同梵行的人们。 于是，她如法地照顾着僧团。 后来，她遇到了一些紧急的事情，于是她请求了许多学习和不学习的比丘尼。 那些比丘尼说：我们已经放弃了行善，无法为你做事。 听到这些话后，那位比丘尼生起了极大的愤怒和烦恼。 她愤怒地对比丘尼们说：我像一条狗一样，仅仅是填饱你们的肚子，难道你们连片刻都不能为我做点事吗？ 那些比丘尼心想：这个烦恼的女人已经堕落和衰败了，如果她在轮回中流转，遭受巨大的痛苦，那就不好了。 她们心想：必须制止她。 于是她们说：你知道我们是谁吗？ 你知道你是谁吗？ 她说：我知道，你们也出家了，我也出家了。 她们说：大小姐，我们出家虽然相似，但你却被一切束缚所缚。
English
What has been done? Monks, in the past, in this very auspicious kalpa, when beings lived for twenty thousand years, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, Well-Gone, Knower of the World, Guide of Beings, Tamer of Men, Supreme, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Bhagavan, named Light Protector, appeared in the world. At that time, in the city of Varanasi, there lived a householder who later had a daughter born to him, beautiful in form, pleasing to behold, and lovely. When she grew up, she developed faith in the teachings of the Perfectly Awakened Buddha Light Protector, and after asking her parents, she went forth. After going forth, she learned the three pitakas. She was a Dharma speaker endowed with knowledge and confidence in liberation. She obtained robes, food, bedding, cushions, medicine, and medical supplies, and thought: "With whatever I have obtained and with respect, whatever I have obtained, I will surely benefit those who practice the same pure conduct as I do." So, she attended to the sangha of both kinds according to the Dharma. Later, she had some urgent business, so she requested many nuns, both learners and non-learners. Those nuns said, "We have abandoned the side of virtue, and we cannot accomplish your purpose." Then, as soon as she heard that, that nun developed a great entanglement of anger. She said angrily to those nuns, "I am like a dog, merely filling and nourishing you, and you cannot even do something for me for a moment?" Then those nuns thought, "This afflicted woman has become degraded and deteriorated, and it would not be good if she were to wander in samsara and find great suffering." Thinking, "We must restrain her," they said, "Do you know who we are, and do you know who you are?" She said, "I know, you are also ordained, and I am also ordained." They said, "Young lady, although we are similar in being ordained, you are bound by all bonds."
Chinese
以...束缚的各个众生，我们是做了事情的，请忏悔罪过。你将在轮回中流转，遭受巨大的痛苦。听到这些话后，那位比丘尼生起了巨大的后悔。生起巨大的后悔后，更加如法地侍奉两个僧团，一生行持梵行。临终时发愿：唉，我于正等觉光明佛的教法中出家，一生行持梵行，如法侍奉的善根，愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、享受丰厚的种姓中，相貌端庄，悦意美丽。愿我能令正等觉光明佛所预言的婆罗门童子（的化身）世尊欢喜，不要令其不悦。于彼之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。我因愤怒而对梵行者说了粗恶语，愿我不要成为那个业的成熟之果的承担者。比丘们，你们怎么想？当时的那个比丘尼就是现在的这个比丘尼。她当时对那些梵行者说了粗恶语的业的成熟之果，导致她在五百世中转生为狗。她在临终时发愿：愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、享受丰厚的种姓中。愿我能令正等觉光明佛所预言的婆罗门童子（的化身）世尊欢喜，不要令其不悦。于彼之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。那个业的成熟之果，导致她现在生于富裕、财富众多、享受丰厚的种姓中。比丘们，我也是...
English
Bound by..., each individual being, we have done deeds, please confess the sins. You will wander in samsara and experience great suffering. Upon hearing these words, that bhikshuni felt great remorse. Having felt great remorse, she further served the two sanghas according to the Dharma and practiced celibacy for one lifetime. At the time of death, she made the aspiration: Alas, may I also be ordained in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Od-srung (Light Protector), practice celibacy for one lifetime, and with the root of virtue of serving according to the Dharma, may I be born in a lineage that is rich, wealthy, and has great possessions wherever I am born. May I have a good appearance, be pleasing to look at, and be beautiful. May I please the Buddha, the Bhagavan, who is the emanation of the Brahman boy prophesied by the perfectly enlightened Buddha Od-srung, and may I not displease him. Having been ordained in that very teaching, may I abandon all defilements and realize the state of an Arhat. May I not be the recipient of the ripening of the karma of having spoken harsh words to those who practice the same celibacy out of anger. Bhikshus, what do you think? The one who was the bhikshuni at that time is this very bhikshuni. Due to the ripening of the karma of having spoken harsh words to those who practiced the same celibacy, she was born as a dog for five hundred lifetimes. At the time of death, she made the aspiration: May I be born in a lineage that is rich, wealthy, and has great possessions wherever I am born. May I please the Buddha, the Bhagavan, who is the emanation of the Brahman boy prophesied by the perfectly enlightened Buddha Od-srung, and may I not displease him. Having been ordained in that very teaching, may I abandon all defilements and realize the state of an Arhat. Due to the ripening of that karma, she is now born into a lineage that is rich, wealthy, and has great possessions. Bhikshus, I am also...
Tibetan
ག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ་ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་འདི་ནི་འདིས་འདས་པའི་ལས་ཡིན་ནོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ཞེ་ན། དེ་ཁྱིར་སྐྱེས་ནས་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེས་ནི་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། འདི་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ལས་ཡིན་ནོ་།། །།མིག་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས། ཐབས་ཟླར་བབ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིས་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ། བཅུ་ལོན་པ་དང་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་། བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། རིགས་དང་འཐུན་པར་མིང་བཏགས་ནས། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་དེ་གང་གི་ཚེ། འགྲོ་ནུས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེ་རྩེར་གཞུག་པའི་ཕྱིར་ཕས་ཁྱི་གུ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་བཞག་སྟེ་ཁྱེའུ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་ཁྱི་གུ་དེ་ཟ་བ་བསླབས་སོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་ཁྱི་གུ་དེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། ལམ་པོ་ཆེར་སོང་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལ་ཡང་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲོད་པ་གཅིག་པུའི་ལམ་སྟོན་པ། རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཤེས་བྱ་དང་། ཡེ་ཤེས་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་ལ་མཁས་པ་མི་འཇིགས་པ་བཞིས་མི་འཇིགས་པ། འགྲོ་བ་ལྔར་འགྲོ་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་མཁས་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་སྤྱོད་ཡུལ་བ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡང་དག་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཉིན་དུས་གསུམ་མཚན་དུས་གསུམ་སྟེ། ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ཏེ། སུ་ནི་རྒུད་སུ་ནི་དར། སུ་ནི་ཕོངས་ཤིང་འདུ
Chinese
在哪里获得了与圆满正等觉佛陀迦叶佛完全相同、力量相同、事业相同、方法相同的境界之后，他使我高兴，没有使我不高兴，并且在我自己的教法中出家，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位，这就是他过去所造的业。如果问他现在做了什么业，那就是他转生为狗之后，对舍利子心生欢喜，因此转生为人，这就是他现在所造的业。 名叫“小眼”的故事是这样的：佛陀住在舍卫城祇树给孤独园时，当时舍卫城里住着一位富裕、财富众多、受用丰厚、拥有广阔产业、拥有多闻天子之财、与多闻天子之财相匹敌的施主。他因缘和合娶了一位妻子，与她一同嬉戏、快乐、享受，后来他的妻子怀孕了。九个月或十个月后，她生下了一个相貌英俊、惹人喜爱、美丽的男孩。他们为他举行了盛大的诞生庆祝会，并按照家族传统给他取了名字。他们用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来喂养他。当他能够行走时，为了让他玩耍，他的父亲在家里养了一条小狗，送给了这个男孩。然后，这个男孩教小狗吃东西。后来，当小狗长大后，它走到大街上，开始吃很多人。佛陀世尊是唯一道路的导师，精通两种知识和智慧，精通三种不混杂的近念住，以四种无畏而无所畏惧，从五趣轮回中解脱，精通六处，以七菩提分作为行境，禅思八解脱，入于九次第定，具有十力之力的具足者，发出真实的狮子吼声。按照法性，他们白天三次、夜晚三次，即昼夜六时，以佛眼观察世间，观察谁衰败、谁兴盛，谁贫穷而卑微。
English
Where, having attained the state of being perfectly equal to the fully enlightened Buddha Kashyapa, equal in power, equal in deeds, and equal in methods, he pleased me, did not displease me, and having renounced the world in my own teachings, having abandoned all defilements, and having directly realized the state of an Arhat, this is the deed he performed in the past. If asked what deed he has done now, it is that after being born as a dog, he rejoiced in Shariputra, and therefore was born as a human being, this is the deed he has done now. The story called "Small Eyes" is as follows: The Buddha was residing in Jeta Grove in Shravasti. At that time, in Shravasti, there lived a wealthy householder, rich in possessions, abundant in enjoyment, possessing vast holdings, endowed with the wealth of Vaishravana, and rivaling the wealth of Vaishravana. He took a wife as a means of companionship, and together they played, rejoiced, and indulged in pleasures. Later, his wife became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a handsome, pleasing, and beautiful boy. They held a grand celebration for his birth and named him according to family tradition. They nourished him with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee. When he was able to walk, his father kept a puppy in the house and gave it to the boy so that he could play with it. Then, the boy taught the puppy to eat. Later, when the puppy grew up, it went to the main road and started eating many people. The Buddha, the Bhagavan, is the teacher who shows the one and only path, the master of the two kinds of knowledge and wisdom, skilled in the three unmixed mindfulnesses, fearless with the four fearlessnesses, liberated from the five realms of existence, skilled in the six sense bases, with the seven branches of enlightenment as his field of activity, meditating on the eight liberations, entering into the nine successive abidings, possessing the power of the ten powers, proclaiming the great and true lion's roar. According to the Dharma, they, three times during the day and three times during the night, that is, six times during the day and night, observe the world with the Buddha's eye, observing who declines, who prospers, who is poor and humble.