Tibetan
་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མདོག་བཟང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ། ལག་པ་རིང་བ་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་སྣ་མཐོ་བ་སྣ་ལེགས་པ་སྨིན་མ་སྟུག་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་བཙས་སྟོན་ཡང་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། རིགས་དང་འཐུན་པའི་མིང་བཏགས་ཏེ། འོ་མ་དང་མར་དང་ཞོ་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། བུ་འདུག་ལ་ཆོས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱས་ན། དེ་བྱད་གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་གཡེངས་ཏེ་ཆོས་ཉན་དུ་མི་བཏུབ་བོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེ་ཤེད་བྱེ་བར་རིག་ནས། ཁྱི་མོའི་རུས་བུ་དེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་བུ་མོ་དེས་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཚེ་རབས་དྲན་མ་ཐག་ཏུ་བུ་མོ་དེ་ཤས་ཆེར་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་སོ། །དེ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ནས་བསམས་པ། འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ནི། བདག་ལ་དཀའ་བ་བྱེད་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ལྟ་ཞིག་སྟེ། འདི་ལས་བརྟེན་ནས། བདག་གིས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སྤངས་སོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་མདུན་དུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་རང་བཞིན་རྟོགས་ནས་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་བུ་མོ་དེས་སྟན་དེ་ཁོ་ན་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ བ་བཏུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན་བདག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེའི་ཕ་མ་ལ་དད་པ་སྨྲས་ནས། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཏད་དེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་རྡོར་མཉམ་པ་ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ་རིག་པས་མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ་རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ་སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་། གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་སྔོན་གྱི་དྲིན་དྲན་ཏེ། ཡང་དང་ཡང་དུ་ཐད་དུ་འགྲོ་ཞིང་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། འདི་སྐད་དུ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལས་བརྟེན་ཏེ་བདག་གིས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སྤངས་ནས། ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་པས་ན། འཕགས་པ་ནི་བདག་ལ་དཀའ་བ་མཛད་མཛད་པ་ལགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟེར་བ་དགེ་སློང་མང་པོས་ཐོས་ནས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་དྲིས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དགེ་སློང་མ་འདིས་ཅི་ལས་བསམས་ཏེ། དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་དེ་སྐད་མཆི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་འདིའི་ཁྱིམ་ན་ཁྱི་མོ་ཞིག་འདུག་པ་མཐོང་ངམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ཁོ་ནས་བདག་ལ་དགའ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཤི་སྟེ་འདས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱིམ་ དུ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས། སྔོན་གྱི་དྲིན་གཟོ་བའི་ཕྱིར་བདག་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་མ་འདིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་སྔོན་ཁྱིར་སྐྱེས་ལགས། ལས་ཅི་བགྱིས་ན་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་མིར་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདས་པའི་ལས་ཀྱི་ཤས་ཀྱང་ཡོད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཤས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །བཙུན་པ་འདས་པའི་ལས
Chinese
九或十个月后，生了一个孩子。这个女孩身材好，长得好看又漂亮，肤色好，呈金色，头如伞状，手臂长，前额宽，鼻子高且好看，眉毛浓密。之后，又隆重地举办了她的诞生庆祝会，取了一个与她的种姓相符的名字，用牛奶、酥油、酸奶、炼乳和酥油的精华来喂养她，像湖中的莲花一样茁壮成长。后来，当她长大成人时，具寿舍利弗说：“孩子，坐下听法。”但她因容貌和青春的骄傲而心神不定，无法听法。后来，具寿舍利弗意识到她非常固执，便将一条母狗的骨头放在她面前，加持它，使这个女孩能够回忆起前世。她一回忆起前世，就感到非常悲伤。她感到悲伤后心想：“圣舍利弗似乎在为我制造困难，但依靠这个，我摆脱了畜生的身份。”意识到这一点后，她感到高兴，为了听法，便坐在具寿舍利弗面前。之后，具寿舍利弗了解了她的想法、习气、根性和本性，便为她宣说了与她相应的法。听到后，这个女孩就坐在那个座位上，用智慧金刚摧毁了二十座我见之山的高峰，证得了入流果。她证悟真谛后，从座位上站起来，将上衣搭在一边肩膀上，向具寿舍利弗所在的方向合掌致敬，对具寿舍利弗说道：“尊者舍利弗，如果我能在您善说的法和律中出家和受具足戒，并获得比丘尼的身份，那么我也想在世尊面前修持梵行。”之后，具寿舍利弗向她的父母表达了感谢，并将她托付给大 प्रजावती (梵文天城体：महाप्रजावती，梵文罗马拟音：Mahāprajāvatī，汉语字面意思：大生主/大 प्रजावती)，大 प्रजावती (梵文天城体：महाप्रजावती，梵文罗马拟音：Mahāprajāvatī，汉语字面意思：大生主/大 प्रजावती)让她出家。
English
After nine or ten months, a child was born. The girl was well-formed, beautiful, and fair-skinned, with a golden hue, a head like an umbrella, long arms, a broad forehead, a high and well-shaped nose, and thick eyebrows. Then, her birth celebration was grandly held, and a name befitting her lineage was given. She was raised with milk, butter, yogurt, clarified butter, and the essence of butter, growing vigorously like a lotus in a lake. Later, when she came of age, the venerable Śāriputra said, "Child, sit and listen to the Dharma." But she, proud of her appearance and youth, was distracted and unable to listen to the Dharma. Later, the venerable Śāriputra, realizing her stubbornness, placed the bone of a female dog in front of her and blessed it so that the girl would remember her past lives. As soon as she remembered her past lives, the girl became very sad. Feeling sad, she thought, "The noble Śāriputra seems to be creating difficulties for me, but relying on this, I have escaped the state of an animal." Realizing this, she was delighted and, in order to listen to the Dharma, sat before the venerable Śāriputra. Then, the venerable Śāriputra, understanding her thoughts, habits, inclinations, and nature, taught her the Dharma that suited her. Having heard it, the girl, while sitting on that very seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and realized the fruit of stream-entry. Having seen the truth, she rose from her seat, draped her upper garment over one shoulder, and, bowing with folded hands in the direction of the venerable Śāriputra, said to the venerable Śāriputra, "Venerable Śāriputra, if I am able to go forth and receive full ordination in the Dharma and Vinaya well-spoken by you, and obtain the status of a bhikṣuṇī, then I also wish to practice the pure conduct before the Blessed One." Then, the venerable Śāriputra expressed gratitude to her parents and entrusted her to Mahāprajāvatī (梵文天城体：महाप्रजावती，梵文罗马拟音：Mahāprajāvatī，汉语字面意思：Great Mother/Great Prajapati), and Mahāprajāvatī (梵文天城体：महाप्रजावती，梵文罗马拟音：Mahāprajāvatī，汉语字面意思：Great Mother/Great Prajapati) let her go forth.
Chinese
从……受了比丘戒。他也得到了经的传授。他通过精进、修行和努力，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。那位阿罗汉断绝了三界之内的贪欲，视黄金和瓦砾平等，拥有如同天空和手掌般坦荡的心，像旃檀浸水般清凉，以智慧摧毁了无明之卵的巢穴，获得了智慧、神通和各别自证智，背弃了有生的利养、贪恋和恭敬，受到包括天神及其眷属的供养和敬奉，成为了恭敬的对象。他成为阿罗汉之后，忆念起尊者舍利弗往昔的恩德，一次又一次地前去，礼拜他的双足，这样说道：‘依靠圣者舍利弗，我才得以脱离畜生的境地，获得了如此这般的功德。圣者您对我恩重如山啊！’他一次又一次地说着。许多比丘听到了，听到之后立刻向尊者舍利弗问道：‘尊者舍利弗，这位比丘尼是想起了什么，才一次又一次地说这些话呢？’尊者舍利弗说道：‘你们见过这位施主家里的那条母狗吗？’他们回答说：‘尊者舍利弗，见过的。’‘正是那条狗对我生起了欢喜心，死后转生到这位施主的家里。她忆起了前世，为了报答往昔的恩德，才对我这样说的。’之后，比丘们向世尊请教道：‘世尊，这位比丘尼造了什么业，以至于那个业成熟后，前世投生为狗？又造了什么业，从那一生死去之后转生为人，并且世尊您感到高兴，没有让您不高兴，在世尊您的教法下出家，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位呢？’世尊开示道：‘比丘们，她既有过去所造业的果报，也有现在所造业的果报。’尊者，过去所造的业……
English
Having taken the full ordination from... he also received the transmission of scriptures. Through diligence, practice, and effort, he abandoned all defilements and realized the state of an Arhat. That Arhat, having become free from attachment to the three realms, regarded gold and rubble as equal, possessed a mind as vast as the sky and as open as the palm of his hand, cooled like sandalwood soaked in water, shattered the nest of ignorance with wisdom, attained wisdom, supernormal powers, and individual self-realization, turned his back on the gains, attachments, and honors of existence, was worshiped and revered by gods including their retinues, and became an object of reverence. After becoming an Arhat, he remembered the past kindness of the Venerable Shariputra, went to him again and again, prostrated at his feet, and said: 'Relying on the noble Shariputra, I was able to escape the realm of animals and attain such qualities. Noble one, you have done me a great kindness!' He said this again and again. Many monks heard this, and immediately after hearing it, they asked the Venerable Shariputra: 'Venerable Shariputra, what is this nun thinking that she says these words again and again?' The Venerable Shariputra said: 'Have you seen the dog in this householder's home?' They replied: 'Venerable Shariputra, we have seen it.' 'It was that dog who generated a joyful mind towards me, died and was reborn in the house of this householder. She remembered her previous life, and in order to repay the kindness of the past, she says this to me.' Then, the monks asked the Blessed One: 'Venerable One, what deeds did this nun commit, that as a result of that karma, she was born as a dog in her previous life? And what deeds did she commit, that after dying from that life, she was reborn as a human, and that you, Blessed One, are pleased, and she did not displease you, and having renounced in your teachings, Blessed One, she abandoned all defilements and realized the state of an Arhat?' The Blessed One said: 'Monks, there is both a portion of past deeds and a portion of present deeds.' Venerable One, the deeds of the past...