Tibetan
ཏུ་བྱིན་ཏེ། ཁོང་དགེ་བ་རྣམས་ནི་དམ་བཅས་པ་ལ་བརྟན་པ་ཡིན་ན། དེ་ཁོ་ན་ལྟར་དམ་མ་བཅས་སམ། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་དམ་བཅས་ལགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཁྱེའུ་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ བཟུང་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ་ཕུལ་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་མ་བཙས་པའི་སྔ་རོལ་ནས། འཕགས་པ་མ་འགགས་པ་ལ་ངས་ཕུལ་གྱིས་སོང་ལ། འཕགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས་ཤིག །ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་བདག་ལ་ཕན་གདགས་པ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཆས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ཀྱང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ནས། སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཁྲིད་ནས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ་སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་དབང་པོ་དང་། ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་། གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་ལ། བསམ་གཏན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་བར་དུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་ལྡང་བ་ལ་མྱུར་ཏེ། ཁབ་ལན་རེ་འཛུགས་པའི་ཡུན་ཙམ་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་དང་གཞན་དག་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ཅིང་ལྡང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་ནི་བསལ། བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་ནི་བསྒྲུབས། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་དུ་མ་ནི་བསལ། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་དུ་མ་ནི་ བསྒྲུབས་ན། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་ཇི་ལྟར་བསབ་པར་བྱ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེས་བསམས་པ། སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་གང་ཡ
Chinese
于是给予了他。如果他们这些善行是坚定于誓言的，难道不是像那样立誓了吗？ 户主说道：圣者，正是像那样立誓了。说完，用双手 抓住那个孩子，献给具寿不退者，说道：孩子，在你未出生之前，我就已经把你献给圣者不退者了，请做圣者的侍者吧。孩子说道：那对我很有益处。说完，那个孩子就跟随着具寿不退者走了。具寿不退者也用佛法开示那位户主，使他正确地理解，使他正确地接受，使他正确地赞叹，使他正确地欢喜，然后从座位上站起来离开了。之后，具寿不退者带着那个孩子到寺庙剃度出家，授了比丘戒，并且也为他授了经。他也通过精进、修行和努力，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。那位阿罗汉断绝了三界的贪欲，拥有黄金和粪土等同，天空和手掌相似的心，像檀香浸泡过一样清凉，智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和各别正智，背离了世间的利养、贪恋和恭敬，成为诸天以及近侍所供养、忆念和恭敬的处所。他神通广大，威力强大，获得了禅定、解脱、三摩地和等至。他入定和出定都很快，只需缝一针的时间，就能入于各种不同的三摩地并出定。之后有一天，具寿鼻花想到：世尊消除了我的各种痛苦和不适，成就了各种安乐和舒适，消除了各种罪恶和不善之法，成就了各种善法，我该如何报答世尊的恩德呢？ 之后他想到：诸佛出现于世间是为什么呢？
English
Then he gave it. If their virtues are firm in their vows, wasn't it vowed just like that? The householder said: Holy one, it was vowed just like that. Having said that, with both hands he took hold of the boy and offered him to the venerable Aniruddha, saying: Boy, before you were born, I had already offered you to the holy Aniruddha, please be a servant of the holy one. The boy said: That will be beneficial to me. Having said that, the boy followed the venerable Aniruddha. The venerable Aniruddha also taught that householder with Dharma, made him understand correctly, made him accept correctly, made him praise correctly, made him rejoice correctly, and then stood up from his seat and left. After that, the venerable Aniruddha took that boy to the monastery, shaved his head and ordained him, gave him the Bhikshu vows, and also taught him the scriptures. He also, through diligence, practice, and effort, abandoned all defilements and realized the state of Arhat. That Arhat, having become free from the desires of the three realms, possessed a mind that equated gold and dung, likened the sky to the palm of his hand, was as cool as if soaked in sandalwood, his wisdom had shattered the eggshell, he had obtained wisdom, supernormal powers, and individual perfect knowledge, turned his back on worldly gains, attachments, and reverence, and became a place of worship, remembrance, and respect for the gods and their attendants. He was great in miraculous powers and great in strength, and had attained meditation, liberation, samadhi, and samapatti. He was quick to enter and emerge from samapatti, and in the time it takes to sew a single stitch, he could enter and emerge from various different samadhis. Then one day, the venerable Nasika thought: The Blessed One has removed my various sufferings and discomforts, accomplished various comforts and pleasures, removed various sins and unwholesome dharmas, and accomplished various virtuous dharmas, how should I repay the kindness of the Blessed One? Then he thought: What is the reason for the Buddhas appearing in the world?