Tibetan
་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ནས། སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཕུལ་ཏེ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་ཕ་མ་གཉིས་ལ་གསོལ་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་བསླབས་ཏེ་རིག་པ་དང་གྲོལ་བའི་ སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་བསམས་པ། ཐོས་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདག་གིས་བྱས་ཟིན་གྱིས། མ་ལ་ད་ནི་བདག་གིས་བསམ་གཏན་ལ་འབད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་ལུང་མནོས་ཏེ་སྲོད་དང་ཐོ་རངས་མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་ལ་གནས་པས་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྐྱེད་ནས། དེས་དེར་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ན། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཅི་ནས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་བྱད་གཟུགས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀཱ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་པ་དང་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་བྱད་གཟུགས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ
Chinese
建造了一座所有部分都圆满的寺庙，献给佛陀光护等比丘僧团，用一切资具供养比丘们，供养父母双亲，在圆满正等觉佛陀光护的教法中出家。他出家后，学习了三藏，成为一位具有智慧和解脱无畏的说法者。然后他想：凡是应该听闻的，我都已经做完了。现在我应该努力禅定。他这样想着，接受了作意之教，昼夜不眠，勤奋修行，生起了慈心的等持。他在那里一生行持梵行，临终时发愿：唉呀！我在圆满正等觉佛陀光护的教法中布施，行善，出家并一生行持梵行的善根，以此愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、受用丰厚的种姓中，相貌端庄、悦意、美丽，容貌举世无双。愿我能令圆满正等觉佛陀光护所预言的婆罗门童子成为佛陀薄伽梵欢喜，不要令其不欢喜。愿我唯有在那教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。比丘们，你们怎么想？那时在圆满正等觉佛陀光护的教法中出家的比丘尼就是这位迦尸美貌女，她在那里布施，行善，一生行持梵行，临终时发愿：愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、受用丰厚的种姓中，相貌端庄、悦意、美丽，容貌举世无双。愿我能令圆满正等觉佛陀光护所预言的婆罗门童子成为佛陀薄伽梵
English
Having built a monastery complete in all its parts, he offered it to the Sangha of monks, including the Buddha Light Protector, and after honoring the monks with all necessities, and offering to his parents, he went forth in the doctrine of the perfectly complete Buddha Light Protector. After he went forth, he learned the three pitakas and became a speaker of the Dharma endowed with the eloquence of knowledge and liberation. Then he thought: Whatever was to be heard, I have already done. Now I should strive for meditation. Thinking thus, he received the instruction of mindfulness, and without sleeping day and night, he dwelt in diligent practice, and generated the samadhi of loving-kindness. There he practiced celibacy for one lifetime. At the time of death, he made a prayer: Alas! By the root of virtue of having given alms and done good deeds in the doctrine of the perfectly complete Buddha Light Protector, and having gone forth and practiced celibacy for one lifetime, may I, wherever I am born, be born into a lineage that is rich, wealthy, and has great enjoyment, and may I be of good form, pleasing to look at, beautiful, and of unparalleled appearance. May I please the Buddha Bhagavan who is the Brahmin boy predicted by the perfectly complete Buddha Light Protector, and may I not displease him. May I go forth in that very doctrine, abandon all defilements, and realize the state of Arhat. Monks, what do you think? The Bhikshuni who went forth in the doctrine of the perfectly complete Buddha Light Protector at that time is this Kashi Beautiful Lady. There she gave alms, did good deeds, practiced celibacy for one lifetime, and at the time of death, she made a prayer: May I, wherever I am born, be born into a lineage that is rich, wealthy, and has great enjoyment, and may I be of good form, pleasing to look at, beautiful, and of unparalleled appearance. May I please the Buddha Bhagavan who is the Brahmin boy predicted by the perfectly complete Buddha Light Protector.
Tibetan
་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་ རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་བྱད་གཟུགས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེས་དེར་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྐྱེད་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་བྱད་གཟུགས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ།། །།ལས་བརྒྱ་ཐམ་པ། བམ་པོ་གསུམ་པ། བདེ་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་ལ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་ལས་དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མི་འཐུན་པར་གྱུར་ཏེ། དུས་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ཏེ་ཀོ་ས་ལའི་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་ཆུ་ཀླུང་ཁང་ལྡན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་སྟེ་འཁོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས། བདག་དང་གཡུལ་འགྱེད་དུ་འོངས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་དེས་ཀྱང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས་ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་དང་གཡུལ་འགྱེད་དུ་སོང་སྟེ། དེས་ཀྱང་ཆུ་ཀླུང་ཁང་ལྡན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་སྟེ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་དེ་ན་འཁོད་པས་ཕན་ཚུན་དུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མཐུ་ཆེ་ཞིང་ཚུགས་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་གཅིག་གིས་གཅིག་མི་ཐུབ་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་ཁོ་ན་འཁོད་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་གསལ་ རྒྱལ་གྱི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་ཀྱང་བཙས་ནས། དེར་དེ་གཉིས་སོ་སོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་དགའ་བའི་རོལ་མོ་བརྡུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ་ཐོས་ནས་འདིར་དགའ་བའི་རོལ་མོ་བརྡུངས་པ་དེ་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྙད་དེ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ནི་བུ་མོ་བཙས། ལྷའི་ནི་སྲས་པོ་བལྟམ་མོ་ཞེས་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྙད་དེ། ལྷའི་ནི་སྲས་མོ་བལྟམ། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་ནི་བུ་ཕོ་བཙས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་གཉིས་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཕན་ཚུན་དགྲར་མི་བྱེད་པར་གཉེན་བྱེད་པའི་ཐབས་རྙེད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོ་བཙས་པ་དེ་བདག་གི་བུ་འདིའི་ཆུང་མར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བསམས་པ་ཐབས་འདིས་ནི་བདག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་དང་མཛའ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས། དེ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་བཟོད་པ་གསོལ་ཏེ་མཛའ་བོ་བྱས་ནས་གཅིག་གིས་ཀྱང་བུ་མོ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་མང་པོ་བསྐུར་རོ། །གཅིག་གིས་ཀྱང་ཁྱེའུ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་མང་པོ་བསྐུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་གཉེན་དུ་བྱས་ནས་མགུལ་ནས་འཇུས་ཏེ་ཡུལ་དེ་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བསམས་པ་བུ་མོ་འདི་བཙས་པས་ང་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་དང་བདེ་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་ནས། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། མིང་བདེ་བྱེད་མ་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ། དེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བླངས་ནས། སྦྱིན་པ་དག་ བྱིན་ཏེ་བསོད་ནམས་དག་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་ཉན་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་བསྒྲུབས་ནས། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་མཐུ་ཆེན་མོ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་མདུན་དུ་
Chinese
愿我使之喜悦！不要使之不悦！在那唯一的教法中，出家并断除一切烦恼，愿能现证阿罗汉果。由于做了那样的业，无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、享受丰厚的种姓中，相貌端庄、悦意、美丽，容貌无比。比丘们，我已证得与圆满正等觉佛光芒、力量、事业、方便完全相同。此人使我喜悦，没有使我不悦，于我之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。他以慈悲心的禅定，做了那样的业，无论生于何处，都能容貌无比。 《业百则》，第三卷，《快乐母》。故事的开端是，佛陀住在舍卫城。当时，舍卫城由光明王统治，波罗奈国由梵施王统治。他们彼此不和，时常互相残杀许多人。后来，梵施王集结四兵，前往拘萨罗国，在恒河康丹河畔扎营。光明王也听到梵施王集结四兵前来与自己交战的消息。听到后，他也集结四兵，与迦尸国王交战，也在恒河康丹河畔扎营。他们二人在那里扎营，互相残杀许多人。他们二人都很强大，难以战胜，彼此无法征服，相持不下。后来，就在他们那样对峙的时候，光明王生了一个女儿，相貌端庄、悦意、美丽。迦尸国王梵施王生了一个儿子，相貌端
English
May I please him! May I not displease him! In that very doctrine, having renounced and abandoned all defilements, may I realize the state of an Arhat. As a result of the maturation of that action, wherever he is born, he is born into a wealthy, rich, and prosperous family. He is beautiful, pleasing to look at, beautiful, and has an unparalleled appearance. Monks, I have attained the same perfect enlightenment as the Buddha of Light, the same power, the same deeds, and the same means. This one has pleased me, and has not displeased me. Having renounced in my doctrine, he has abandoned all defilements and realized the state of an Arhat. By cultivating the Samadhi of loving-kindness there, as a result of the maturation of that action, wherever he is born, he will have an unparalleled appearance. The Hundred Deeds, Volume Three, The Joyful Mother. The beginning of the story is that the Buddha was dwelling in Shravasti. At that time, King Light ruled in Shravasti, and King Brahma-given ruled in Varanasi. They were not in harmony with each other, and from time to time they killed many people. Then, later, King Brahma-given assembled the four divisions of his army and went to the land of Kosala, where he set up camp on the bank of the river Kangdan. King Light also heard that King Brahma-given had assembled the four divisions of his army and had come to fight with him. Having heard this, he also assembled the four divisions of his army and went to fight with the King of Kashi, and he also set up camp on the bank of the river Kangdan. Then, as the two of them were encamped there, they killed many people. Both of them were powerful and difficult to overcome, and neither could conquer the other, and they remained deadlocked. Then, later, as they were encamped there, King Light bore a daughter who was beautiful, pleasing to look at, and beautiful. King Brahma-given of Kashi bore a son who was beautifu
Chinese
然後，一個美麗可愛的女孩也出生了。在那裡，他們各自的宮殿周圍敲響了歡樂的音樂。然後，他們互相聽到這裡敲響的歡樂音樂是什麼，於是大臣們稟告說：光明王（Gsal-gyal）生了一個女兒，天神生了一個兒子。光明王的大臣們也稟告說：天神生了一個女兒，梵天賜予的國王生了一個兒子。然後，他們一聽到這個消息，就變得非常高興，心想：我們兩個不用互相為敵，找到聯姻的方法了。然後，一聽到這個消息，梵天賜予的國王就派使者去見光明王，說：請把您生的女兒嫁給我的這個兒子。然後，光明王心想：用這個方法，我直到活著，都會和梵天賜予的國王保持友好。於是他也派使者去對他說：就照您高興的那樣做吧。然後，他們互相請求寬恕，結為朋友，一方也給女兒送去許多衣服和珠寶。一方也給兒子送去許多衣服和珠寶，他們互相結為親家，擁抱著脖子，從那個地方離開了。然後，光明王心想：因為生了這個女兒，我才能和梵天賜予的國王和睦相處。於是，他隆重地舉行了她的誕生慶典，並命名為「帶來快樂者」（Bde-byed-ma）。然後，女兒「帶來快樂者」靠著牛奶、酸奶、奶油、酥油和奶油的精華來養育長大，像湖中的蓮花一樣迅速成長。然後，當她長大成人的時候，她對世尊的教法產生了信心。她皈依了三寶，接受了戒律，行布施，積累功德。她也經常去比丘尼的寺院聽法。然後，在之後的某一天，她證得了不還果，並且修成了神通，成為具有大神通、大力量，對八解脫進行禪定的修行者。然後，在之後的某一天，她在父母面前
English
Then, a beautiful and lovely girl was also born. There, in their respective palaces, they beat the music of joy. Then, they heard each other and asked what the music of joy being played here was, and the ministers reported: King Gsal-gyal has given birth to a daughter, and the god has given birth to a son. The ministers of King Gsal-gyal also reported: The god has given birth to a daughter, and the king given by Brahma has given birth to a son. Then, as soon as they heard this, they became very happy, thinking: We two do not have to be enemies, we have found a way to marry. Then, as soon as he heard this, King Tsangs-pas-byin sent a messenger to King Gsal-gyal, saying: Please give your daughter who was born to be the wife of my son. Then, King Gsal-gyal thought: By this method, I will be friendly with King Tsangs-pas-byin for as long as I live. So he also sent a messenger to him and said: Do as you please. Then, they asked each other for forgiveness, became friends, and one also sent many clothes and jewels to the daughter. One also sent many clothes and jewels to the boy, and they became relatives of each other, embraced each other by the neck, and left that place. Then, King Gsal-gyal thought: Because this daughter was born, I am at peace with King Tsangs-pas-byin. So, he held her birth celebration in a grand manner and named her "Bde-byed-ma" (The one who brings happiness). Then, the daughter "Bde-byed-ma" grew up nourished by milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of butter, and grew rapidly like a lotus in a lake. Then, when she became an adult, she gained faith in the teachings of the Blessed One. She took refuge in the Three Jewels, took the precepts, gave alms, and accumulated merit. She also regularly went to the nunnery to listen to the Dharma. Then, one day later, she manifested the fruit of non-return, and also accomplished supernatural powers, becoming a practitioner with great supernatural powers, great strength, and meditating on the eight liberations. Then, one day later, in front of her parents