Tibetan
སྙམ་དུ་བསམས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དེའི་ལུས་ལས་འོད་འབྱུང་བ་དེ་དེས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་འོད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ས་ཡང་གས་ཏེ་དེར་ནུབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། དྲང་སྲོང་དེ་ལ་འདི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་དེས་དེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཟོད་པ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངས་ནི་བཟོད་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་རང་གི་སེམས་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྲག་ནས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་བདག་རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཉམས་པའམ་སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་ལགས་གྲང་། དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མ་སྐྲག་ཤིག །ཁྱོད་རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཀྱང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ལ་སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་སེམས་སྡང་བར་བྱས་པ་དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་འོད་དེ་མེད་པར་གྱུར་ལ་ས་ཡང་གས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སླར་བདག་ལ་དགའ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ན་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་འོད་དེ་སླར་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་སེམས་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས། དེའི་འོད་དེ་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། ས་ཡང་སླར་འབྱོར་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་པིཎྜོ་ལ་བ་ར་དྷྭ་ཛ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ལྷུན་པོར་གྱུར་པ་དེ་ནི་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་ཀ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་འདིས་དེ་ལ་སེམས་སྡང་བར་བྱས་པས་དེའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མེད་པར་གྱུར་ལ་ས་ཡང་གས་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་ཕྱིར་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་བྱུང་ལ། ས་གས་པ་ཡང་ཕྱིར་འབྱོར་བར་གྱུར་ཏོ། །ད་ལྟར་ཡང་འདིས་དེ་ལ་སེམས་སྡང་བར་བྱས་པས་འདིའི་འོད་ ཀྱང་མེད་པར་གྱུར་ལ་ས་ཡང་གས་སོ། །གང་གི་ཚེ་འདིས་དེ་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ནི་འདིའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ལ་ས་གས་པ་ཡང་འབྱོར་བར་གྱུར་ཏོ།། །།རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་དང་རྒྱས་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་
Chinese
心想此事之时，那位国王的身体所发之光，在他生起嗔恨心的当下便消失了。土地也随之裂开，他开始下沉，国王一见到此景，生起了极大的恐惧。他心想：这位仙人神通广大，法力无边。于是生起了极大的欢喜心。之后，他便礼拜仙人的双足，请求宽恕。之后，仙人说道：大王啊，我自然可以宽恕你，但你也要请求你自己的内心宽恕你。之后，国王惊恐地对仙人说：仙人啊，我会因此失去王位，甚至会面临生命的危险吗？仙人说道：大王啊，不要害怕。你既不会失去王位，也不会有生命的危险。虽然如此，但因为你对我生起了嗔恨心，所以你的光芒才会消失，土地才会裂开。大王啊，如果你能再次对我生起欢喜心，你的光芒就会像以前一样再次出现。之后，国王一听到这话，立刻对仙人生起了欢喜心。他的光芒便像以前一样出现了，土地也恢复了原状。诸位比丘，你们怎么想？当时的仙人就是宾度罗跋啰惰阇（Piṇḍola-bharadvāja）。当时的轮王就是拔赛国王查卡。当时也是因为他对仙人生起了嗔恨心，所以他的光环才会消失，土地才会裂开。当他再次生起欢喜心的时候，光环便再次出现，裂开的土地也恢复了原状。现在也是因为他对仙人生起了嗔恨心，所以他的光芒也消失了，土地也裂开了。当他对仙人生起欢喜心的时候，他的光环也再次出现，裂开的土地也恢复了原状。 旗幡： 故事发生在世尊住在舍卫城祇园精舍时。当时，在波罗奈城（Varanasi）有一位名叫梵授（Brahmadatta）的国王在位。在他的统治期间，国家富裕、繁荣、安乐，并且年年丰收。
English
As he thought this, the light emanating from the king's body vanished as soon as he generated the thought. The ground also split open, and he began to sink into it. As soon as the king saw this, he was filled with great fear. He thought, 'This ascetic is very powerful and has great magical abilities.' And he felt great joy. Then, he prostrated at the ascetic's feet and begged for forgiveness. Then the ascetic said, 'Great king, I can forgive you, but you must ask your own mind to forgive you.' Then the king, frightened, said to the ascetic, 'Ascetic, will I lose my kingdom or face a threat to my life?' The ascetic said, 'Great king, do not be afraid. You will not lose your kingdom, nor will you face a threat to your life. However, because you harbored hatred towards me, your light vanished and the ground split open. Great king, if you generate a joyful mind towards me again, your light will reappear as before.' Then, as soon as he heard this, the king felt joy towards the ascetic. His light appeared as before, and the ground returned to its original state. Monks, what do you think? The ascetic at that time was this very Piṇḍola-bharadvāja. The wheel-turning king at that time was the king Cakka of Vatsa. At that time, it was also because he harbored hatred towards him that his halo disappeared and the ground split open. When he generated a joyful mind again, the halo reappeared and the split ground returned to its original state. Now, it is also because he harbors hatred towards him that his light has vanished and the ground has split open. When he generates a joyful mind towards him, his halo will reappear and the split ground will return to its original state. The Jataka called 'Banner': The basis of the story is that the Buddha was residing in Jeta's Grove in Shravasti. At that time, in the city of Varanasi, a king named Brahmadatta was ruling. During his reign, the country was prosperous, flourishing, peaceful, and had good harvests every year.
Tibetan
པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་དང་རྩོད་པ་དང་འཐབ་པ་ཞི་བ་དང་འཁྲུག་པ་དང་ནང་འཁྲུག་དང་ཆོམ་རྐུན་དང་མུ་གེ་དང་ནད་རྣམས་མེད་པ་དང་འབྲས་སཱ་ལུ་དང་བུ་རམ་ཤིང་དང་བ་ལང་དང་མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། བུ་གཅིག་པ་སྡུག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་དེའི་བཙུན་མོ་ལ་བུ་ཆགས་ནས་དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡང་ཡིན་ལ་གཟུགས་ཀྱང་མཛེས་པས་ན། བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཀཱ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་ཀཱ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེ་བའི་མ་མ་གཉིས་ཏེ་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས། དེ་མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་། ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་མོར་གྱུར་ཏེ། སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས་དེས་ཕ་མ་གཉིས་ལ་གསོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས་སོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་ན་བུ་མོ་དེ་དང་འདྲ་བ་གཞན་མེད་དོ་ཞེས་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མདས་ཕོག་ ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། དེ་དག་རེ་རེ་ནས་བུ་མོ་དེ་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་སེམས་ཁོངས་སུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་སྟེ། གལ་ཏེ་བུ་མོ་འདི་གཅིག་ལ་བྱིན་ན་ནི། གཞན་རྣམས་བདག་གི་དགྲར་འགྱུར་ན་སུ་ལ་བྱིན་པར་བྱ་སྙམ་བསམས་ནས་གང་ལ་ཡང་སྦྱིན་མི་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་གིས་བསམས་པ། དེས་བདག་ཅག་ལ་དད་པས་བུ་མོ་བྱིན་པར་མི་འགྱུར་གྱིས་དེར་སོང་ལ་མཐུས་དབྲོག་གོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས་གྲོང་
Chinese
并且，充满着人和众人，争论和战斗平息，骚乱和内乱、盗贼和饥荒以及疾病都没有了，拥有稻米和甘蔗林以及牛和水牛，像对待唯一的爱子一样，如法地治理着国家。在那之后，有一天，那位国王的王妃怀上了孩子，等到九个月或十个月的时候，生下了一个容貌端庄、惹人喜爱且美丽的女儿。于是，举行了盛大的诞生庆典，并且正在为这个女儿起名字，说：“这个女儿的名字该叫什么呢？”因为是迦尸（Kashi，古印度地名，今瓦拉纳西）国王的女儿，而且容貌也很美丽，所以说：“这个女儿的名字就叫迦尸美貌女吧。”之后，迦尸美貌女被托付给八位乳母，即两位怀抱喂养的乳母，两位哺乳的乳母，两位清洗污垢的乳母，以及两位嬉戏玩耍的乳母。那八位乳母用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来养育她，像湖中的莲花一样迅速成长。当她长大成人，精通技艺的时候，她对世尊的教法产生了信仰，于是她禀告父母，对佛、法、僧三宝进行恭敬。当她长大成人的时候，迦尸国王的女儿容貌端庄、惹人喜爱且美丽，世间没有其他女子能与她相比，这样的名声广为流传。然后，听到这个消息后，太阳下的六位国王被贪欲之箭射中，他们都向迦尸国王梵授寄去使者，每个人都捎话说：“把那个女儿给我吧。”听到这个消息后，梵授国王陷入了沉思，心想：“如果把这个女儿给了一个人，其他人就会成为我的敌人，那该给谁呢？”这样想着，就不想给任何人。之后，有一天，太阳下的六位国王心想：“他不会因为信任我们而把女儿给我们的，不如去那里用武力抢夺。”于是，大家都约定在同一天，整顿好军队的四支队伍，向城市
English
And, filled with people and multitudes, disputes and battles subsided, riots and civil wars, thieves and famines, and diseases were no more, possessing rice and sugarcane groves, and cattle and buffaloes, just as one would treat a beloved only child, he ruled the kingdom according to the Dharma. Then, one day, the queen of that king conceived a child, and when nine or ten months had passed, she gave birth to a daughter who was beautiful in form, pleasing to behold, and lovely. Then, a grand birth celebration was held, and they were naming the daughter, saying, "What should this daughter's name be?" Because she was the daughter of the King of Kashi (an ancient Indian place name, now Varanasi) and also beautiful in form, they said, "Let this daughter's name be Kashi Beautiful Maiden." After that, Kashi Beautiful Maiden was entrusted to eight nurses: two nurses who would hold and nourish her, two nurses who would nurse her, two nurses who would cleanse her impurities, and two nurses who would play with her. Those eight nurses nurtured her with milk, yogurt, butter, clarified butter, and the essence of butter, and she grew rapidly like a lotus in a lake. When she grew up and became skilled in the arts, she developed faith in the teachings of the Blessed One, and she informed her parents and paid homage to the Buddha, Dharma, and Sangha. When she grew up, the daughter of the King of Kashi was beautiful in form, pleasing to behold, and lovely, and there was no other woman in the world like her, and this reputation spread far and wide. Then, upon hearing this news, the six kings under the sun were struck by the arrow of desire, and they all sent messengers to King Brahma-given of Kashi, each sending a message saying, "Give that daughter to me." Upon hearing this news, King Brahma-given was lost in thought, thinking, "If I give this daughter to one person, the others will become my enemies, so to whom should I give her?" Thinking in this way, he did not want to give her to anyone. Then, one day, the six kings under the sun thought, "He will not give us the daughter out of trust, so let us go there and seize her by force." So, they all agreed on the same day to prepare the four divisions of their armies and march towards the city.
Tibetan
ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་དོང་སྟེ། ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་བསྐོར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་བདག་ཉིད་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་གཙེས་པར་རིག་ནས་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སོང་སྟེ། ལག་པ་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ནས། ད་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ་སྙམ་སྟེ་སེམས་ཁོངས་སུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཀཱ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མས་རྒྱལ་པོ་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སོང་ནས་ལག་པ་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ཏེ་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཕ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡབ་ཅིའི་སླད་དུ་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཤེགས་ནས། ཕྱག་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ཏེ་སེམས་ཁོངས་སུ་ཆུད་ཅིང་བཞུགས། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བུ་མོས་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་བྱད་བཞིན་ངན་ལགས་སམ་ཅི་ན་བདག་གི་སླད་དུ་ཡབ་སེམས་ཁོངས་སུ་ཆུད་ཅིང་བཞུགས། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པས། དེའི་ཕྱིར་ང་སེམས་ར་ཎཱ་ཁོངས་སུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་སྟེ། ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་འཁྲུགས་ནས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ཏེ་ལྷགས་ནས་བཱ་ར་ཎཱ་སཱིར་བསྐོར་ཏེ་འཁོད་དོ། །ཀཱ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མས་སྨྲས་པ། ཡབ་བུ་མོ་དག་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་ཐབ་འདམ་པ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་འདམ་པ་ཡོད་དོ། །བུ་མོས་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་ ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་ཐབ་འདམ་པར་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་ང་བཟླུགས་ཀྱི་བར་དུ་སྡོད་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བཟླུགས་ཏེ། ཀཱ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་ནི་རང་ཉིད་ཁྱིམ་ཐབ་འདམ་པར་ཆད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་ཁྱེད་འདོད་ན་འདམ་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དེར་སོ་སོ་ནས་བསམས་པ་དེ་ནི་ང་ལྟ་བུ་བཏང་སྟེ། གཞན་འདམ་པར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། དེས་མ་ནོངས་ཀྱིས་འདམ་དུ་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེ་ཕྱིར་སོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ལ་བསྙད་དེ། དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དྲུག་པོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་བཟླུགས་ནས། ཡིད་ཆེས་པའི་མནའ་མཐོ་བཅད་དེ་མཇལ་དུམ་བྱས་ནས་ས་ཕྱོགས་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་ཞིག་ཏུ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཚར་དུ་སྦྲེངས་ཏེ་རང་རང་གི་གཡོག་འཁོར་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་དག་ལ་འདུག་ཅིང་འཁོད་དོ། །ཀཱ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་ཡང་བཞོན་པ་བཟང་པོ་ལ་ཞོན་ཏེ
Chinese
军队围困了瓦拉纳西，四面八方包围着。然后，梵天赐福国王意识到自己被敌军所困扰，便登上宫殿的顶端，双手拄着拐杖，心想：我现在该怎么办呢？然后，迦尸美貌女看见国王登上宫殿的顶端，双手拄着拐杖，便对父亲说道：父王，您为何登上宫殿的顶端，双手拄着拐杖，忧心忡忡地坐着？国王说：女儿，为了你啊！女儿说：父王，难道我容貌丑陋吗？为何为了我，您忧心忡忡地坐着？国王说：女儿，你肢体各处都非常美丽，因此我忧心忡忡。为了你，六位太阳下的国王发生争执，率领着四种军队，全副武装地来到这里，包围着瓦拉纳西。迦尸美貌女说：父王，难道女儿们没有自己选择丈夫的权利吗？国王说：女儿，有选择的权利。女儿说：父王，请允许我亲自选择丈夫。国王说：女儿，你先让太阳下的国王们等待我周旋一番。然后，梵天赐福国王便与所有太阳下的国王们周旋，说迦尸美貌女可以自己选择丈夫，如果你们愿意，就让她来选择。然后，他们各自心想，像我这样的人被选中，其他人就不会被选中，于是说道：就这样决定吧，让她来选择吧！然后，使者回去禀告梵天赐福国王，国王听后非常高兴。那六位国王也互相周旋，立下了坚定的誓言，达成了协议，在一个宽敞的地方，建造了一排排高楼，各自带着自己的侍从和所有装饰品，坐在装饰华丽的狮子宝座上。迦尸美貌女也骑上了最好的坐骑