English
To do things in duplicate, if it is the wheel of meditation and the wheel of recitation, what do you two do? The two of them said: First, strive for recitation for a while, and then meditate later. The Khenpo said: Do as you two like. After that, he let them learn recitation for a while. Among the two of them, one was frivolous, and the other was stable. The stable one would sleep after finishing recitation. At that time, the frivolous one would repeatedly press on the sleeping body with weight. He (the stable one) said to him: Monk, please do not harm me again and again. But he did not listen to him. After that, he got angry, and in order to punish him, he erected a brick in front of him and placed it there. That monk also came again to tease him, pressed on him, and pressed his back on the brick, breaking his waist, and he suffered even more than before. After that, the younger brother also saw the suffering of his body, and he also felt great mental pain, thinking: I have done such an unnecessary thing, it is really a sin! He felt remorse. After that, he prepared medicine and utensils, served his brother's illness, and soon his back recovered. When he recovered, he mostly felt tired, thinking: What is the use of this rotten, meaningless body? So, through diligence, practice, and effort, he cut off all defilements and realized the state of Arhat. The younger brother also realized that he had done what he should do, and he was very happy for him. After being happy, he served him with respect. Similarly, he also respected the Buddha, Dharma, and Sangha, practiced celibacy for a lifetime, and made a vow at the time of death: I have respected the Buddha, Dharma, and Sangha in this way, and practiced celibacy for a lifetime, but I have not obtained any merit. Now, by this root of virtue, may I be reborn in a rich, wealthy, and prosperous family wherever I am reborn. May I soon achieve perfect and complete enlightenment.
Tibetan
་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་སེམས་ཅན་དག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའི་ལས་དེའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བདག་མ་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྟེ་བདག་ལ་ལས་དེའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ན་ཡང་བདག་གི་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་གནོད་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་དེའི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ཁྲོས་ནས་ཕུ་བོའི་རྐེད་པ་བཅག་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་རྐེད་པ་ཆག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་དེར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཇི་སྟེ་བདག་ལ་ལས་དེའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་གྱུར་ན་ཡང་བདག་གི་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་གནོད་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན་ད་ལྟར་ངས་འདི་གནོད་པ་གཉི་ག་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབས་སོ། །དེས་དེར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག། མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག། དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི། འདི་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་ མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ།། །།སྒུར་བུ་གཅིག་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་
Chinese
愿我能取悦于光明佛所预言的婆罗门童子，即世尊佛陀。愿我不令其不悦。出家唯于彼之教法，断除一切烦恼，愿我现证阿罗汉果。愿我不成为我伤害如此清净众生的业之承受者。纵然我必须承受此业之果报，愿世尊能消除我身心的痛苦。比丘们，你们怎么想？当时在那位圆满正等觉光明佛的教法中出家的人，就是这位比丘。由于他愤怒地折断了他哥哥的腰，无论他生于何处，他的腰都会折断。他当时发愿说：纵然我必须承受此业之果报，愿世尊能消除我身心的痛苦。因此，我现在已将他从这两种痛苦中完全救脱。他当时发愿说：愿我无论生于何处，都能生于富裕、多财、享用丰厚的家族。由于他发愿说：愿我能取悦于光明佛所预言的婆罗门童子，即世尊佛陀。愿我不令其不悦。出家唯于彼之教法，断除一切烦恼，愿我现证阿罗汉果。由于这个业的成熟，此人无论生于何处，都生于富裕、多财、享用丰厚的家族。比丘们，我已经获得了与圆满正等觉光明佛完全相同、力量相同、事业相同、方法相同的境界。此人已经取悦于我，没有令我不悦，并且出家于我自己的教法，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果。一个驼背的人住在舍卫城祇园精舍时，当时
English
May I please the Buddha, the Blessed One, who is the Brahman boy foretold by the Light-emitting Buddha. May I not displease him. Having renounced in that very doctrine, having abandoned all defilements, may I realize the state of an Arhat. May I not be the recipient of the karma of harming such pure beings. Even if I must experience the ripening of the fruit of that karma, may the Blessed One eliminate the suffering of my body and mind. Monks, what do you think? The one who at that time renounced in the teachings of the perfectly complete Buddha Light-emitting is this very monk. Because of the ripening of the karma of breaking his brother's waist in anger, wherever he was born, his waist would be broken. He then made the aspiration there, saying: Even if I must experience the ripening of the fruit of that karma, may the Blessed One eliminate the suffering of my body and mind. Therefore, I have now completely rescued him from both of these sufferings. He then made the aspiration there, saying: May I be born wherever I am born into a family that is rich, wealthy, and has great possessions. Because he made the aspiration: May I please the Buddha, the Blessed One, who is the Brahman boy foretold by the Light-emitting Buddha. May I not displease him. Having renounced in that very doctrine, having abandoned all defilements, may I realize the state of an Arhat. Because of the ripening of that karma, this person, wherever he was born, was born into a family that was rich, wealthy, and had great possessions. Monks, I have attained the same, the same power, the same deeds, and the same methods as the perfectly complete Buddha Light-emitting. This one has pleased me, has not displeased me, and having renounced in my own doctrine, has abandoned all defilements, and has realized the state of an Arhat. A hunchback was dwelling in Jeta's Grove in Shravasti, at that time
Tibetan
དགེ་སློང་མ་ཚོན་མོ་དགའ་མོ་དགེ་སློང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྒྱལ་པོའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ན་འདུག་པ་ལས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ་ཉན་ཐོས་ཆེན་མོ། གནས་བརྟན་མ་གནས་བརྟན་མ་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པ་དེ་དག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འདི་ནས་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གླིང་དུ་ཡང་སོང་། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དང་ནུབ་ཀྱི་བན་ལང་སྤྱོད་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་དང་གཞན་ཡང་ལྗོངས་འབྱོར་པ་དང་རྒྱས་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ་དང་སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བའི་ལྗོངས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སོང་ནས་ཁ་ཟས་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོ་དག་ཁྱེར་ནས་འོངས་ཏེ། ཟ་བར་བྱེད་ན། བདག་གིས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་ཞིག་ཐོབ་ན་ནི་བདག་ཀྱང་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གླིང་དུ་ཡང་སོང་། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དང་ནུབ་ཀྱི་བན་ལང་སྤྱོད་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་དང་། གཞན་ཡང་ལྗོངས་འབྱོར་པ་དང་རྒྱས་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ་དང་སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བའི་ལྗོངས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སོང་ལ། ཁ་ཟས་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོ་བླངས་ཏེ་བཟའ་བ་ཞིག་ན། མ་ལ་བདག་གིས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེས་ཡང་བསམས་པ། བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མན་ངག་སྟོན་ནུས་པ་སུ་ཞིག་ཡོད། གལ་ཏེ་བདག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ན་ནི། འདི་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཕྲག་དོག་ཅན་ཡིན་པས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་མི་སྟོན་ཏོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱང་སྙན་སླེབས་པར་དཀའ་སྟེ། བདག་ཅག་གཙུག་ལག་ཁང་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་གཏམ་ཟེར་དུ་ཡང་མི་བཏུབ་ན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་གྱི་མན་ངག་སྟོན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ན་ནི། དེ་དག་བདག་གི་གཉེན་ཡིན་པས། རྟག་ཏུ་བདག་གི་དོན་དུ་འགྱུར་བར་འདོད་པ་དང་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ དག་གིས་ནི་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་གྱི་མན་ངག་སྟོན་ཀྱང་ནུས་ན་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ། ཐོག་མ་ཁོ་ནར་བདག་གིས་དེ་དག་ལ་ཟང་ཟིང་གིས་གཅམས་ལ་ཕྱིས་བདག་གིས་འདི་དག་ལ་དོན་དེའི་གསོལ་བ་གདབ་བོ་སྙམ་བསམས་ནས། དེས་དེ་དག་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རང་གི་ལག་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ལ། ཁྱེད་ཀྱང་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་སྟོན་པར་སྤྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་གྱི་མན་ངག་བསྟན་དུ་གསོལ། ཁྱེད་ཀྱི་མཐུས་བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ
Chinese
比丘尼彩衣喜女住在名為國王花園的比丘尼寺院裡，後來她心裡想：那些大聲聞者，持戒的長老比丘尼們，那些獲得神通的比丘尼們，都以神通從這裡前往東方的勝身洲。北方的俱盧洲和西方的牛貨洲，以及三十三天（त्रयस्त्रिंश，trayastriṃśa，三十三）的天界，還有其他富饒、繁榮、安樂、豐收、充滿人民和眾生的地區，她們前往那些地方，攜帶許多乾淨美好的食物回來食用。如果我也能獲得神通，我也要前往東方的勝身洲。北方的俱盧洲和西方的牛貨洲，以及三十三天（त्रयस्त्रिंश，trayastriṃśa，三十三）的天界，還有其他富饒、繁榮、安樂、豐收、充滿人民和眾生的地區，我前往那些地方，取回許多乾淨美好的食物來吃。母親啊，我也要生起神通。她又想：誰能教我神通的口訣呢？如果我前往比丘尼們那裡，這裡的比丘尼們都心懷嫉妒，不會教我神通之道的。比丘們也很難接近，我們這些住在寺院裡的人，連說話都不允許，更何況是教神通之道的口訣呢？母親啊，如果我前往六群比丘那裡，他們是我的親戚，總是希望我能變得更好，希望對我有幫助。他們或許能教我神通之道的口訣，那我該怎麼辦呢？首先我應該用財物賄賂他們，然後我再向他們祈求此事。她這樣想著，便邀請了他們，親手用許多乾淨美好的食物讓他們飽餐一頓，然後向他們的腳下頂禮，說道：聖者們請聽我說，我想要修成神通，請你們也行使神通之道教導我，請教我神通之道的口訣。憑藉你們的力量，我能
English
The bhikkhuni Tsonmo Gawmo lived in the bhikkhuni monastery called the King's Garden. Later, she thought to herself: "Those great Shravakas, the elder bhikkhunis who hold the precepts, those bhikkhunis who have attained supernatural powers, they use their supernatural powers to go from here to the eastern Purvavideha. The northern Uttarakuru and the western Aparagodaniya, and the heaven of the Thirty-three (Trayastriṃśa), and other regions that are rich, prosperous, peaceful, have good harvests, and are filled with people and beings, they go to those places, bring back many clean and good foods, and eat them. If I could also attain supernatural powers, I would also go to the eastern Purvavideha. The northern Uttarakuru and the western Aparagodaniya, and the heaven of the Thirty-three (Trayastriṃśa), and other regions that are rich, prosperous, peaceful, have good harvests, and are filled with people and beings, I would go to those places, take back many clean and good foods, and eat them. Mother, I will also generate supernatural powers." She also thought: "Who can teach me the secret of supernatural powers? If I go to the bhikkhunis, the bhikkhunis here are all jealous and will not teach me the path of supernatural powers. It is also difficult to approach the bhikkus, we who live in the monastery are not even allowed to speak, let alone teach the secret of the path of supernatural powers? Mother, if I go to the group of six bhikkus, they are my relatives, and they always want me to become better and want to help me. They might be able to teach me the secret of the path of supernatural powers, so what should I do? First, I should bribe them with wealth, and then I will ask them for this matter." Thinking this, she invited them, personally satisfied them with many clean and good foods, and then prostrated at their feet and said: "Holy ones, please listen to me, I want to attain supernatural powers, please also practice the path of supernatural powers to teach me, please teach me the secret of the path of supernatural powers. By your power, I can