Tibetan
ས་ལ་གནས་པར་མཛད་དོ། །དེས་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱས་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེའི་བུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྫོགས་བྱེད་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཁ་བཏག་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ནད་མང་བ་དང་ཚེ་ཐུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེས་དེར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་ པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ་ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་དབང་གིས་གྱུར་ཏོ། །འདིས་གང་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་ལས་ཕྱི་ཞིག་ན། དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས། གང་གི་ཚེ་དེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། དེས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས་དེས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་བསམས་པ། བདག་གིས་འཁོར་བའི་ལུས་འདིས་བྱ་བ་བྱས་ཟིན་གྱིས། མ་ལ་ད་ནི་བདག་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། འབར་བ་དང་ལམ་མེར་འདུག་པ་དང་ཆར་འབབ་པ་དང་གློག་འགྱུ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བསྟན་ཏེ། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། མཁན་པོས་དེའི་ཕ་མ་ལ་སྦྲན་ཏེ། དེའི་ཕ་ མ་གཉིས་དང་མཁན་པོས་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་མཁན་པོས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཞི་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ལས་མཛད་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྫོགས་བྱེད་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར
Chinese
安住于地上。他建造了一座各方面都圆满的寺庙，献给圆满正等觉佛陀——俱留孙佛和声闻比丘僧团，用一切资具供养承侍，临终时发愿：唉玛！以此善根，愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、受用丰厚的种姓中。愿能令如是的导师欢喜，不要令不欢喜。愿在那唯一的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。比丘们，你们怎么想？那时那刻成为婆罗门之子的人，就是这位圆满者。他在那里宰杀了成千上万的众生，那个业的果报成熟，导致他无论生于何处，都多病短寿。他在那里建造了一座各方面都圆满的寺庙，献给佛陀等比丘僧团，用一切资具供养承侍，临终时发愿：愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、受用丰厚的种姓中。愿能令如是的导师欢喜，不要令不欢喜。愿也能获得如是的功德。由于做了这些业，那个业的果报成熟，导致他无论生于何处，都生于富裕、财富众多、受用丰厚的种姓中，而且相貌端庄，令人赏心悦目，非常美丽。比丘们，我获得了与圆满正等觉佛陀——俱留孙佛完全相同、力量相同、事业相同、方便相同的境界，他令我欢喜，没有令我不欢喜，而且我在他自己的教法中出家，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果。做了什么业，那个业的果报成熟，导致我圆寂后，四众弟子会供养呢？世尊开示说：是发愿的力量所致。他是在哪里发愿的呢？世尊开示说：是啊！
English
He remained on the ground. He built a temple complete in every aspect and offered it to the perfectly complete Buddha Krakucchanda, along with the monastic community of hearers, and served them with all necessities. At the time of death, he made the aspiration: "Alas! By this root of virtue, may I be born wherever I am born, into a lineage that is wealthy, with much wealth and great enjoyment. May I please such a teacher as this, and may I not displease him. May I be ordained in that very teaching, abandon all defilements, and realize the state of an Arhat." Monks, what do you think? The one who was born as the son of a Brahmin at that time and in that era is none other than this Accomplisher. Because of the ripening of the karma of slaughtering thousands of beings there, he was born wherever he was born with much sickness and a short life. There he built a temple complete in every aspect and offered it to the monastic community of monks, including the Buddha, and served them with all necessities. At the time of death, he made the aspiration: "May I be born wherever I am born into a lineage that is wealthy, with much wealth and great enjoyment. May I please such a teacher as this, and may I not displease him. May I also attain such qualities as these." Because of the ripening of that karma, he was born wherever he was born into a lineage that was wealthy, with much wealth and great enjoyment, and he became handsome, pleasing to behold, and beautiful. Monks, I have attained the same perfect and complete Buddha Krakucchanda, the same power, the same deeds, and the same skillful means.
Chinese
比丘们，过去世，在此贤劫中，众生寿命二万岁时，有正等觉佛，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫无上士，天人师，佛世尊名为光护如来出世。彼时，在波罗奈斯城(Varanasi)中，有一施主居住，后来，他的妻子怀孕了。九个月或十个月后，生了一个相貌端正、悦意、美丽的儿子。当他长大后，他对正等觉佛光护如来的教法生起了信心，于是向父母请求，在正等觉佛光护如来的教法中出家。通过精进、修行和努力，断除了所有的烦恼，现证了阿罗汉果。他获得阿罗汉果后心想：我以这个轮回之身所应作的已经做完了，现在我应当进入寂灭之境。于是他示现了燃烧、行走、降雨、闪电等神变，进入了无余涅槃界，完全寂灭。他的堪布告诉了他的父母，他的父母和堪布为他的遗体做了盛大的供养，堪布发愿说：唉！以此善根，愿我无论生于何处，都能生于富裕、多财、享用丰厚的种姓中。愿我能令正等觉佛光护如来所授记的婆罗门童子欢喜，不要令他不欢喜。愿我也能获得如此这般的功德。愿我寂灭时，世尊和四众眷属也能为我做供养。比丘们，你们怎么想？当时的那个比丘就是现在的圆成者，他供养了那位阿罗汉，并发愿，由于那个业的成熟，无论生于何处，都能富裕且多财。
English
Monks, in the past, in this auspicious kalpa, when beings lived for twenty thousand years, a fully enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, knower of the world, unsurpassed tamer of beings, teacher of gods and humans, the Buddha Bhagavan named Light Protector appeared in the world. At that time, in the city of Varanasi, there lived a householder, and later, his wife became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a son who was handsome, pleasing, and beautiful. When he grew up, he developed faith in the teachings of the fully enlightened Buddha Light Protector, and he asked his parents to be ordained in the teachings of the fully enlightened Buddha Light Protector. Through diligence, practice, and effort, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. Having attained the state of an Arhat, he thought: "I have done what needed to be done with this body of samsara. Now I should enter the realm of peace." So he displayed miracles of burning, walking, raining, and lightning, and entered the realm of nirvana without remainder, completely passing into peace. His preceptor told his parents, and his parents and the preceptor made great offerings to his relics, and the preceptor made a prayer: "Alas! By this root of virtue, may I be born in a wealthy, rich, and prosperous family wherever I am born. May I please the Buddha Bhagavan who is the Brahmin boy prophesied by the fully enlightened Buddha Light Protector, and may I not displease him. May I also attain such qualities as these. And when I pass into complete nirvana, may the Bhagavan and the fourfold assembly make offerings to me." Monks, what do you think? The monk at that time was this very Completer. He made offerings to that Arhat and made a prayer, and due to the ripening of that karma, wherever he was born, he was wealthy and rich.
Tibetan
་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན་ཡང་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ལས་བྱས་སོ།། །།ལས་བརྒྱ་ཐམ་པ། བམ་པོ་གཉིས་པ། སྒུར་བུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ། སྒུར་བུ་དང་པོ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་ཐབས་ཟླར་བབ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་ སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། རིགས་དང་འཐུན་པར་མིང་བཏགས་ཏེ། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་དང་ཁོང་རྩིས་དང་ཤོད་དགོད་པ་དང་། ལག་རྩིས་དང་དབྱུང་བ་དང་སྦ་བ་དང་དགྲམ་པ་དང་གོས་བརྟག་པ་དང་ནོར་བུ་བརྟག་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་སྤོས་བརྟག་པ་དང་སྨན་བརྟག་པ་དང་གླང་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་རྟ་བརྟག་པ་དང་གོ་མཚོན་བརྟག་པ་རྣམས་བསླབས་ཏེ། ཡི་གེ་མཁས་པ་དང་ཀློག་མཁས་པ་དང་མཛངས་པ་དང་བྱ་བ་ལ་གསལ་བ་དང་ཡིད་གཞུངས་པ་དང་བརྟག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱེའུ་དེ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་དེའི་རྒྱབ་རླུང་གིས་སྒུར་བུར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཕ་མ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ལ་སྨན་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསོགས་ཏེ་རིམ་གྲོ་བྱས་ཀྱང་སོས་པར་བྱེད་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ་ཁྱེའུ་འདི་སྨན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོ་མ་ནུས་ཀྱིས། ད་ནི་ཡོན་གནས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན། དེ་དག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་པས། དེ་དག་གིས་བདག་གི་བུའི་རྒྱབ་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་རངས་པར་བྱེད་ནུས་ཀྱང་སྲིད་དོ་
Chinese
出生于财富充裕、享受丰厚的种姓中。比丘们，我与圆满正等觉佛光音如来，在力量上、事业上、方法上完全相同。他曾令我欢喜，未令我不欢喜。我在他自己的教法中出家，舍弃一切烦恼，现证阿罗汉果位，圆寂后，四众弟子也做了供养之事。 《业百则》，第二卷，《驼背二则》。第一则驼背的故事是这样的： 故事发生在舍卫城。当时，舍卫城里住着一位富裕、财产众多、享受丰厚的施主，他拥有广阔的产业，财富堪比财神毗沙门天，甚至能与毗沙门天的财富相媲美。他通过媒妁之言娶妻，与妻子一同嬉戏玩乐，享受快乐。后来，他的妻子怀孕了，九个月或十个月后，生下了一个相貌端正、惹人喜爱、非常俊美的男孩。他们为孩子举办了盛大的诞生庆祝宴会，并按照家族传统为他取了名字。用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来喂养他。当他长大后，便开始学习文字、算术、讲述故事、说笑、手算、加减乘除、隐藏、展开、辨别衣物、辨别宝石、辨别珍宝、辨别香料、辨别药物、辨别象、辨别马、辨别武器等等。他精通文字、擅长阅读、聪明睿智、做事干练、心思缜密，精通八种占卜之术。 后来有一天，这个孩子生病了，他的背部因风而变得驼背。他的父母一看到他这样，就非常痛苦，为他请来所有的医生，用尽所有的药物和方法来治疗，但都无法治好。 后来有一天，这位施主心想：这个孩子所有的医生都治不好，不如向有功德的圣者们祈祷，他们神通广大、法力强大，或许能让我的孩子的背像以前一样挺直。
English
He was born into a lineage of great wealth and abundant possessions. Monks, I attained the same perfect enlightenment as the Buddha of Light Sound, being completely equal in strength, deeds, methods. He pleased me and did not displease me. Having renounced the world in his own teachings, abandoning all defilements, realizing the state of an Arhat, and even after passing into complete Nirvana, the fourfold assembly made offerings. The Hundred Deeds, Volume Two, The Two Hunchbacks. The first hunchback story is as follows: The setting is in Shravasti. At that time, in Shravasti, there lived a wealthy householder, rich in possessions and abundant in enjoyment, possessing vast and extensive holdings, endowed with the wealth of Vaishravana, even rivaling the wealth of Vaishravana. Through matchmaking, he took a wife, and together they played and rejoiced, enjoying happiness. Later, his wife became pregnant, and after nine or ten months, she gave birth to a boy who was handsome, pleasing to look at, and beautiful. They held a grand celebration for his birth and named him according to the family tradition. He was raised and nurtured with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee. When he grew up, he was taught writing, arithmetic, storytelling, joking, manual calculation, addition, subtraction, multiplication, division, hiding, spreading, examining clothes, examining jewels, examining precious stones, examining incense, examining medicine, examining elephants, examining horses, and examining weapons. He became skilled in writing, proficient in reading, intelligent, efficient in work, mindful, and adept in the eight types of divination. Then one day, the boy became ill, and his back became hunched due to wind. As soon as his parents saw him like this, they became very distressed. They gathered all the doctors and all the remedies and performed rituals, but they could not cure him. Then one day, the householder thought: This boy cannot be cured by all the doctors, so now I will pray to the worthy ones, for they have great magical powers and great strength. Perhaps they can straighten my son's back as it was before.