Tibetan
གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་སེམས་ཅན་དེའི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་མའི་ནུ་ཞོ་སྐམས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་མས་དེ་བ་དང་མ་ཧེའི་འོ་མས་གསོས་པ་དང་དེ་ཡང་ལེགས་པར་མི་འབྱོར་ཏོ། །སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་སེམས་ཅན་བར་མ་དོར་འཆི་བ་ནི་གནས་མེད་ཅིང་སྐབས་མེད་དེ། དེའི་བ་དང་མ་ཧེའི་འོ་མ་རེས་འགའ་ནི་འབྱོར་རེས་འགའ་ནི་མི་འབྱོར་ནས་དེ་ངན་ངོན་ཞིག་གསོས་ཏེ། ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་ཕས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་བདག་ཅག་ནི་སློངས་མོས་འཚོ་བ་ཁོ་ནར་ཟད་དེ། ཞིང་རྨོ་བ་ཡང་མེད་ཚོང་བྱ་བ་ཡང་མེད་ཀྱིས་སློངས་མོ་ལ་སོང་ལ་སློངས་མོའི་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བྱས་ནས་ཁྱེའུ་དེ་སློངས་མོ་ལ་ཞུགས་ནས། དེས་ཡུན་རིང་དུ་བསྐོར་ཀྱང་སྲོག་གཟུངས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལས་མི་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱེའུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ་དགེ་སློང་ཞིག་གི་ཐད་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དགེ་སློང་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མ་གསོན་ནམ་དེས་སྨྲས་པ་གསོན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཕ་མ་ལ་བཟླུགས་སམ་བཙུན་པ་མ་བཟླུགས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་སྨྲས་པ། བུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་ཕ་མས་མ་གནང་བར་རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་མི་མཛད་ཀྱིས། སོང་ལ་ཕ་མ་གཉིས་ལ་བཟླུགས་ལ་ཕྱིར་ཤོག་ཅིག་དང་དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་སླ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྒུར་ཆུང་གིས། དགེ་སློང་དེའི་ཚིག་མཉན་ནས་ཕ་མའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསམས་པ། ད་ལྟ་འདི་ཡང་མཆོག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། འདི་ཙམ་ཞིག་ཀྱང་བདེ་བར་གྱུར་ན་ལེགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཡང་སླའམ། འོན་ཀྱང་ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་བདེ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། བུ་གནང་གིས་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ཐོབ་པར་གྱུར་ན་ངེད་གཉིས་ལ་ཡང་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བྱས་ཏེ། ཁྱེའུ་སྒུར་ཆུང་ཕ་མས་གནང་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱིས་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ། དགེ་སློང་དེའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་ཕ་མ་གཉིས་ལ་བཟླུགས་ནས་བདག་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གནང་ལགས་ན། བཙུན་པ་བདག་ལེགས་པར་ གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་ཞག་གཉིས་སམ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཁ་ཟས་ཀྱིས་བཤུགས་ནས་སྨྲས་པ། བུ་རི་དགས་ཀྱིས་རི་དགས་མི་སོས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕས་ཕོག་པའི་ཡུལ་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་བསོད་སྙོམས་ལ་སོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་དེས་མཁན་པོའི་ཚིག་མཉན་ཏེ་རེས་འགའ་ནི་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོའོ། །རེས་འགའ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གྲལ་དུ་ཟན་ཟ་བར་བྱེད་དེ། གལ་ཏེ་དགེ་འདནུ་གྱི་གྲལ་དུ་ཟན་ཟ་ན་ནི་དེ་ལ་འདྲིམ་པའི་ཚེ། དེའི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཟས་གང་འདྲིམ་པ་དེ་དེའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་པ་དང་ཟས་དང་སྐོམ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དེ་དག་ལ་གློ་བུར་གྱི་རྐྱེན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཕྱིར་འོངས་ན་ཡང་དེ་ལས་ཐལ་ནས་འོག་མ་ལ་བྱིན་ཏེ་འདྲིམ་པར་བྱེད་པས། དེ་དེ་ན་འདུག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ནི་འཐོབ་ཁ་ཅིག་ནི་མི་འཐོབ་བོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཚོར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་འོག་ན་འདུག་པའི་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་ཆོས་བཅའ་བར་བྱས་ཏེ། འོག་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཇི་སྲིད་དུ་གོང་ན་འདུག་པས་མ་བླངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བླང་བར་མི་བྱའོ། །ཡང་ན་ཐབས་ཅི་ཞིག་ལྟར་ཐལ་ཏེ་བླངས་པར་གྱུར་ན་ཡང་དེས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བསྒྲུབ་པ་མི་གཏོང་བར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་མ་ནུས་ན་བདག་གི་ཟས་ལས་དེ་ལ་ཕྱེད་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཕྱེད་ནི་བདག་གིས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱིན་ན་ནི་ལེགས་མ་བྱིན་ན་ཉེས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་ན་ནི་དེས་བསོད་སྙོམས་བཀའ་འཁོར་དུ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒུར་ཆུང་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲི་གཙང་ཁང་ཕྱག་དར་བྱས་ནས་དེས་དེའི་ཉིན་ པར་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བཟང་པོ་རྙེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞག་གཉིས་དང་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲི་གཙང་ཁང་ཕྱག་དར་བྱས་ན་ཡང་། དེའི་ཉིན་པར
Chinese
用乳汁养育，之后有一天，那个众生前世的业成熟了，母亲的乳汁干涸了。之后，他的母亲用牛奶和水牛奶喂养他，但那也不顺利。临终时的众生，中阴身死亡是没有处所和机会的，他的牛奶和水牛奶有时有，有时没有，就这样勉强地养活着。长大后，父亲对他说： “孩子，我们只能靠乞讨为生了。既没有耕地，也没有做生意，所以你去乞讨，靠乞讨的食物为生吧。”于是，他说“遵命”，那个孩子就开始乞讨。他乞讨了很久，也只能找到一点点维持生命的食物。后来有一天，那个孩子对世尊的教法产生了信仰，于是去了一位比丘那里，说道：“尊者，如果我能在世尊的教法中出家和受具足戒，获得比丘的身份，我也想在世尊那里修持梵行。”比丘说：“你的父母还活着吗？”他说：“活着。”比丘说：“你禀告过父母了吗？”他说：“没有禀告。”比丘说：“孩子，诸佛和佛的声闻弟子们，没有得到父母的允许是不会让人出家的。你去禀告父母，然后再回来，之后你的事情就容易了。”于是，小驼背听了那位比丘的话，去了父母那里，说道：“父亲母亲，请允许我在世尊的教法中出家。”于是父母二人心想：“现在这个孩子也很痛苦，我们两个也很痛苦，如果他能稍微快乐一点就好了，出家也好。或许今生和来世也能获得快乐。”于是说道：“孩子，允许你出家，如果你能获得一些成就，也告诉我们。”于是，说了“遵命”之后，小驼背得到了父母的允许，去了胜光王的园林，去到了那位比丘那里。
English
He was nourished with milk, and then one day, the previous karma of that being ripened, and the mother's milk dried up. After that, his mother nourished him with cow's milk and buffalo milk, but that was not successful either. For a dying sentient being, death in the bardo has no place or opportunity. His cow's milk and buffalo milk were sometimes available and sometimes not, so he was barely nourished. When he grew up, his father said to him: "Son, we can only live by begging. We have no land to cultivate and no business to do, so go begging and live on the food you get from begging." So he said, "Yes, sir," and the boy began to beg. He begged for a long time, but could only find a little food to sustain his life. Then one day, the boy developed faith in the teachings of the Blessed One, so he went to a monk and said, "Venerable, if I could be ordained and fully ordained in the teachings of the Blessed One, and obtain the status of a monk, I would also like to practice brahmacharya in the presence of the Blessed One." The monk said, "Are your parents still alive?" He said, "Yes." The monk said, "Have you informed your parents?" He said, "No." The monk said, "Son, the Buddhas and the Shravakas of the Buddhas do not ordain anyone without the permission of their parents. Go and inform your parents, and then come back, and then your matter will be easy." So the little hunchback listened to the words of that monk and went to his parents and said, "Father and mother, please allow me to be ordained in the teachings of the Blessed One." Then the two parents thought, "Now this child is also very miserable, and we two are also miserable. It would be good if he could be a little happier, even if he is ordained. Perhaps he can attain happiness in this life and the next." So they said, "Son, we allow you to be ordained, and if you attain some accomplishment, tell us too." So, after saying "Yes, sir," the little hunchback received permission from his parents and went to King Bimbisara's grove, and went to that monk.
Chinese
说道：尊者，我已禀告父母，父母也已应允。尊者，如果我能在您善说的律法中出家、受具足戒，并获得比丘的资格，我也想在世尊面前修持梵行。那些大士们致力于利益他人，那位比丘便让他出家并受了具足戒。之后，他用食物供养了他两三天，并说道：儿子，像野兽一样不驯服的你，去你父亲所指定的、你自己的行境——乞食吧。之后，他听从了堪布的话，有时去乞食，有时在僧团中吃饭。如果他在僧团中吃饭，当分到食物时，由于他前世业力的成熟，无论分到什么食物，当食物送到他面前时，食物和饮料都会耗尽，或者会发生突发的意外。即使他们回来，也会从他那里拿走，分给下面的人。即使他坐在那里，有些人能得到，有些人却得不到。之后，比丘们察觉到了，便禀告了世尊。世尊开示说：比丘们，应当制定一条关于比丘坐在下面的规矩。坐在下面的比丘，在上面的比丘没有拿取之前，不应拿取食物和饮料。或者，如果以某种方式越过而拿取了，也应不放弃努力，直到他得到为止。如果不能让他接受供养，就应从自己的食物中分一半给他，一半自己吃。如果这样做了，就是好的，否则就会有过失。如果去乞食，他就能在乞食中获得食物。之后，有一天，具寿小弯腰，打扫了世尊的香室，那天他便获得了美好的食物和饮料。同样，即使两三天都打扫世尊的香室，那天他也能
English
said: "Venerable, I have informed my parents, and my parents have agreed. Venerable, if I can be ordained and fully ordained in the Dharma and Vinaya well-spoken by you, and obtain the status of a bhikṣu, I also wish to practice brahmacharya in the presence of the Blessed One." Those great beings were engaged in benefiting others, and that bhikṣu had him ordained and fully ordained. Then, he sustained him with food for two or three days and said: "Son, like a wild animal that is not tamed, go to the alms round, which is your own realm designated by your father." Then, he listened to the words of the preceptor, and sometimes went for alms, and sometimes ate food in the sangha. If he ate food in the sangha, when food was distributed to him, due to the ripening of his previous karma, whatever food was distributed, when the food came to him, the food and drink would be exhausted, or sudden accidents would occur. Even if they came back, they would take it from him and distribute it to those below. Even if he sat there, some would get it and some would not. Then, the bhikṣus noticed and reported it to the Blessed One. The Blessed One said: "Bhikṣus, a rule should be established regarding the bhikṣu sitting below. The bhikṣu sitting below should not take food and drink until the bhikṣu sitting above has taken it. Or, if he has taken it by some means, he should not give up trying until he gets it. If he cannot be made to accept the offering, he should give half of his food to him, and eat half himself. If he does so, it is good, otherwise it will be with fault. If he goes for alms, he will be able to obtain food in the alms round." Then, one day, the venerable Little Hunchback, after sweeping the Blessed One's incense chamber, obtained excellent food and drink on that day. Similarly, even if he swept the Blessed One's incense chamber for two or three days, he would also on that day
Tibetan
་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བཟང་པོ་རྙེད་ནས། དེའི་ལུས་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང་ལས་སུ་རུང་བ་དང་སྤོང་ནུས་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུ་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ཀྱང་དེའི་སྔོན་གྱི་ལས་མངོན་དུ་སྨིན་ནས། དེའི་ཉིན་པར་དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲི་གཙང་ཁང་ཕྱག་དར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཕྱགས་མ་ཐོགས་ཏེ་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲི་གཙང་ཁང་ཕྱག་དར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང་། དེས་དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་ཕྱག་དར་བྱས་པར་མཐོང་ནས་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ། གལ་ཏེ་ན་དེང་བདག་སྨྱུང་བར་འོང་སྲིད་དོ་སྙམ་ནས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གྱོན་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་བ་ལས་ཅི་ཡང་མ་རྙེད་དེ། དེ་དེའི་ཉིན་པར་སྨྱུང་བར་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་ཡང་དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲི་གཙང་ཁང་ཕྱག་དར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒུར་ཆུང་ཕྱགས་མ་ཐོགས་ཏེ་སོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲི་གཙང་ཁང་ཕྱག་དར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང་། དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་ཕྱག་དར་བྱས་པར་དེས་མཐོང་ནས། དེའི་བློ་སྐྱེས་པ་བདག་དེང་དུ་ ལན་གཉིས་སྨྱུང་བར་འོང་སྲིད་དོ་སྙམ་ནས་རང་གི་གནས་ཁང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་དེ་ན་འདུག་པ་ལས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས། དེའི་བློ་སྐྱེས་པ་བདག་ད་ཡང་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་ཅི་དགོས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གང་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་བ་དེ་ཁོ་ནར་སོང་ལ་ཟན་བཟའོ་སྙམ་ནས་གནས་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་བསམ་གཏན་ལྷུར་བྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དོན་ཆེད་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་ནས་དེས་སྔ་རབ་ཏུ་ས
Chinese
获得了好的食物和衣服后，他的身体变得强壮，能够工作和修行。他通过精进、修行和努力，舍弃了一切烦恼，亲自证得了阿罗汉果位。他成为了一位阿罗汉，远离了三界的贪欲，视黄金和粪土平等，拥有如虚空和手掌般敞开的心，像旃檀浸泡过一样清凉，以智慧摧毁了卵壳般的无明，获得了智慧、神通和各别自证智。他背弃了世间的利养、贪恋和恭敬，成为了诸天（包括有权势和近侍的天神）供养、敬畏和恭敬的对象。他虽然获得了阿罗汉果位，但由于他之前的业力显现，有一天，另一位比丘打扫了世尊的净室。然后，他拿着扫帚去了，心想：“我要打扫世尊的净室。”但他看到另一位比丘已经在打扫了，他心生一念：“如果这样，我今天可能会挨饿。”于是他早上穿好裙子和袈裟，拿着钵去舍卫城乞食。但他一无所获，那天他只好挨饿。第二天，另一位比丘又打扫了世尊的净室。然后，具寿曲背拿着扫帚去了，心想：“我要打扫世尊的净室。”但他看到另一位比丘已经在打扫了，他心生一念：“我今天可能会饿两次。”于是他回到了自己的住所。然后，他待在那里，听到一位施主邀请世尊等比丘僧团到家中应供。他心生一念：“我现在何必再去乞食呢？不如去供养佛陀等比丘僧团的那家，吃点东西。”于是他进入住所，结跏趺坐，专心禅定。然后，那位施主遇到了一件非常重要的事情，他提前
English
Having obtained good food and clothing, his body became strong, capable of work and able to practice. Through diligence, practice, and effort, he abandoned all afflictions and personally realized the state of an Arhat. He became an Arhat, free from desire for the three realms, regarding gold and dung as equal, possessing a mind as open as the sky and the palm of his hand, cooled like sandalwood soaked in water, destroying the shell of ignorance with wisdom, and obtaining wisdom, supernormal powers, and individual self-realization. He turned his back on worldly gains, attachments, and reverence, and became an object of worship, awe, and respect for the gods (including those with power and attendants). Although he had attained the state of an Arhat, due to the manifestation of his previous karma, one day, another monk swept the Blessed One's clean room. Then, he took the broom and went, thinking, "I will sweep the Blessed One's clean room." But he saw that another monk was already sweeping, and he thought, "If so, I might go hungry today." So he put on his skirt and robes in the morning, took his bowl, and went to Shravasti for alms. But he found nothing, and that day he had to go hungry. The next day, another monk swept the Blessed One's clean room again. Then, the venerable Hunchback took the broom and went, thinking, "I will sweep the Blessed One's clean room." But he saw that another monk was already sweeping, and he thought, "I might go hungry twice today." So he returned to his dwelling. Then, while he was staying there, he heard that a householder had invited the Blessed One and the Sangha of monks to his house for a meal. He thought, "Why should I go begging now? I might as well go to the house where the Buddha and the Sangha of monks are being offered food and eat something." So he entered his dwelling, sat in the lotus position, and devoted himself to meditation. Then, that householder had a very important matter to attend to, so he earlier