Tibetan
གེ་འདུན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་ལྷ་དང་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་ཟིན་གྱིས་མ་ལ་ང་ནི་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཆུ་བོ་རྣམས་ལས་ཡང་དག་པར་བརྒལ་བར་བྱ་བ་དང་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་ བསམས་ནས། སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་བྱིན་བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་བྱས་ཏེ། དབུལ་པོ་དུ་མ་ཕྱུག་པར་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེ་ཕྱོགས་གང་དུ་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་ཕྱོགས་དེར་ལྷའི་མལ་ཁྲི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། དེ་གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དང་དེར་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རས་སར་པ་མ་སྤྱད་པ་ཚར་ཚར་རིང་བ་རྣམས་ས་ལ་འདིང་བར་བྱེད་དོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ས་ལ་འགྲེམས་པར་བྱེད་དེ། དེ་དེ་ལྟ་བུས་ངོ་ཚ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྙིང་ཐག་པ་ནས་དེ་ལ་མི་ལྟ་བའི་སེམས་སྐྱེད་ཅིག་དང་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ལྟ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དབྱིག་མཚོས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་མངལ་གྱི་དྲི་མ་དང་ཤ་མའི་དྲི་མ་དང་ཁྲག་གི་དྲི་མས་མ་གོས་པར་བཙས་ལ། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་ལྷའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང་ལྷའི་མལ་ཁྲི་དང་ལྷའི་མཆོད་སྡོང་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། དེ་གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་ དང་དེར་མི་མ་ལགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རས་སར་པ་མ་
Chinese
对僧众极为欢喜，他心想：我已经完全享受了天人和人间的受用，现在我应当在世尊善说的律法中出家，为了彻底超越诸河流，彻底摆脱诸束缚，必须努力、精进和勤奋。他这样想着，便行布施，广积功德，使许多穷人变得富有，然后在世尊的教法中出家了。他出家后，无论他发誓住在哪个方向，那个方向都会出现天人的床座。他无论走到哪里，非人都会为他铺设未经使用过的长长的细棉布。还会将各种鲜花撒在地上。他因此感到羞愧。世尊开示说：从内心深处生起不去看它们的念头，一切都会消失。然后，他一听到这话，立刻生起不看一切的念头，一切都消失了。之后，他通过努力、精进和勤奋，断除了一切烦恼，亲证了阿罗汉果位。他这位阿罗汉，已经脱离了三界的贪欲，具备了视黄金与粪土平等的心，具备了视天空与手掌相同的心，像旃檀浸泡过一样清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和分别智，背弃了世间的利养、贪恋和恭敬，成为了包括天神及其眷属在内的众生供养、忆念和恭敬的对象。之后，众比丘向世尊请教：尊者益西（དབྱིག་མཚོས།）做了什么业，以至于此业的果报成熟，使他出生于富裕、多财、享用丰厚的家族，相貌端庄，令人赏心悦目，美丽动人，以各种装饰品庄严自身，出生时没有被胎垢、肉垢和血垢所染污，而且刚一出生，就出现了天人的楼阁、天人的床座和天人的供养之树？他无论走到哪里，非人们都会为他铺设未经使用过的细棉布
English
Being exceedingly delighted with the Sangha, he thought: 'I have fully enjoyed the pleasures of gods and humans. Now I should renounce in the Dharma and Vinaya well-spoken by the Blessed One, and for the sake of completely crossing over the rivers and completely escaping the bonds, I must strive, persevere, and be diligent.' Thinking thus, he gave alms and accumulated merit. After making many poor people rich, he renounced in the Blessed One's teachings. After he renounced, a divine bed would appear in whatever direction he vowed to dwell. Wherever he went, non-humans would spread unused, long, fine cotton cloths on the ground. They would also scatter various flowers on the ground. He became ashamed because of this. The Blessed One said: 'Generate a mind of not looking at them from the depths of your heart, and everything will disappear.' Then, as soon as he heard this, he immediately generated a mind of not looking at everything, and everything disappeared. After that, through effort, perseverance, and diligence, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. That Arhat, having become free from desire for the three realms, possessed a mind that equated gold and dung, possessed a mind that saw the sky and the palm of his hand as the same, became cool like sandalwood soaked in water, shattered the eggshell with wisdom, obtained wisdom, supernormal powers, and discriminating awareness, turned his back on worldly gain, attachment, and honor, and became an object of offering, remembrance, and reverence by the gods, including their retinues. Then, the monks asked the Blessed Buddha: 'What deeds did the venerable Yig Tsho (དབྱིག་མཚོས།) do, that the ripening of those deeds caused him to be born into a wealthy, rich, and affluent family, to have a good appearance, to be pleasing to the eye, beautiful, adorned with all kinds of ornaments, to be born without being stained by the impurities of the womb, flesh, and blood, and that as soon as he was born, divine mansions, divine beds, and divine offering trees appeared? Wherever he went, non-humans would spread unused fine cotton cloths for him.'
Tibetan
སྤྱད་པ་ཚར་ཚར་རིང་བ་དག་འདིང་བར་བགྱིས་པ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ས་ལ་འགྲེམས་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཆེར་སྐྱེས་པ་ན་ཡང་ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་འདིས་སྨོན་ལམ་གང་དུ་བཏབ་ལགས། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེ་ཕྱི་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་ཆོས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས། དེས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་དང་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས། དེའི་མཚན་མོ་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་དང་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་བཤམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱེར་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ། ལས་བྱེད་པ་རྣམས་བསགས་ནས་དེས་རིང་པོ་མ་ཐོགས་པར་མཆོད་རྟེན་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་བལྟས་ནས་མཆོད་རྟེན་དེ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་མི་གཙང་བར་བྱས་པ་མཐོང་ནས། དེས་ཡང་མཆོད་རྟེན་དེ་ཉིད་དགབ་པའི་ཕྱིར་གཙང་ཁང་ཕྱུར་པོ་ལན་ཀན་ད
Chinese
将长长的垫子铺设开来，又将各种鲜花撒在地上。长大后，他获得了天人和人间的荣耀。他令世尊欢喜，没有令世尊不悦。他在世尊的教法中出家，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果。世尊说：这是愿力的结果。这位比丘在哪里发愿的呢？诸比丘，过去世，在这个贤劫中，众生的寿命有两万岁时，出现了圆满正等觉的佛陀，具足明行、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，名为光藏如来。当时，在波罗奈城，住着一位富裕、财富众多、享受丰厚、广阔宽敞、拥有多闻天子之财、与多闻天子之财相媲美的施主。后来，他对佛陀生起了极大的欢喜心，对法生起了极大的欢喜心，对僧众生起了极大的欢喜心。于是，他后来建造了一座各方面都圆满的寺庙。在那座寺庙里，他迎请了世尊光藏如来等比丘僧众，进行了如法的沐浴和供养。那天晚上，他准备了如法的沐浴和百味饮食，供养了世尊光藏如来等比丘僧众，并如法地为他们沐浴。世尊光藏如来等比丘僧众享用了百味饮食，心满意足。他亲自取了世尊的头发和指甲，在那座寺庙里建造了一座圆满正等觉光藏如来的头发和指甲的佛塔。他聚集了工匠，不久之后，就将那座佛塔各方面都圆满地完成了。之后，他看到佛塔被鸟类弄脏了，于是他又为了遮盖那座佛塔，建造了一座坚固的净室，带有栏杆。
English
He spread out long mats, and scattered various flowers on the ground. When he grew up, he obtained the glory of gods and humans. He pleased the Blessed One, and did not displease him. He renounced the world in the Blessed One's teachings, abandoned all defilements, and directly realized the state of an Arhat. The Blessed One said: This is the result of a vow. Where did this monk make his vow? Monks, in the past, in this very fortunate eon, when the lifespan of beings was twenty thousand years, there appeared a fully enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, a knower of the world, a guide for those who need to be tamed, unsurpassed, a teacher of gods and humans, a Buddha, a Blessed One, named Light Treasury. At that time, in Varanasi, there lived a wealthy householder, rich in possessions, enjoying great abundance, possessing vast and extensive holdings, endowed with the wealth of Vaishravana, and comparable to the wealth of Vaishravana. Later, he developed great joy in the Buddha, great joy in the Dharma, and great joy in the Sangha. Then, he built a monastery that was perfect in every way. In that monastery, he invited the Blessed One Light Treasury and the Sangha of monks for ritual bathing and offerings. That night, he prepared ritual bathing and a hundred flavors of food, and offered them to the Blessed One Light Treasury and the Sangha of monks, and ritually bathed them. The Blessed One Light Treasury and the Sangha of monks were satisfied with the hundred flavors of food. He himself took the hair and nails of the Blessed One and built a stupa for the hair and nails of the fully enlightened Buddha Light Treasury in that monastery. He gathered workers, and before long, he completed the stupa in every way. Then, he saw that the stupa had been defiled by birds, so he built a strong, clean room with railings to cover the stupa.