Tibetan
སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་རྣམས་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང་འཐབ་བྲལ་རྣམས་དང་དགའ་ལྡན་རྣམས་དང་འཕྲུལ་དགའ་རྣམས་དང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་དང་ཚངས་རིས་རྣམས་དང་ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་པ་རྣམས་དང་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་འོད་ཆུང་རྣམས་དང་ཚད་མེད་འོད་རྣམས་དང་འོད་གསལ་རྣམས་དང་དགེ་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་དགེ་རྣམས་དང་དགེ་རྒྱས་རྣམས་དང་སྤྲིན་མེད་རྣམས་དང་བསོད་ནམས་སྐྱེས་རྣམས་དང་འབྲས་བུ་ཆེ་རྣམས་དང་མི་ཆེ་རྣམས་དང་མི་གདུང་རྣམས་དང་གྱ་ནོམ་སྣང་རྣམས་དང་ཤིན་ཏུ་མཐོང་རྣམས་དང་འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སོང་ནས། མི་རྟག་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་བརྩམ་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྦྱོར་བར་གྱིས། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཆོས་འདུལ་འདི་ཉིད་ལ། །བག་ཡོད་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྐོར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་སྟེ། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མདུན་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། ། མིར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་པུས་མོ་གཉིས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ལྟེ་བར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས
Chinese
凡是向上行走的，就是四大天王众、三十三天众、无诤天众、兜率天众、乐变化天众、他化自在天众、梵天众、梵辅天众、大梵天众、少光天众、无量光天众、极光净天众、少善天众，无量善天众、遍善天众、无云天众、福生天众、广果天众、无烦天众、无热天众、善现天众、善见天众和色究竟天之间的诸天，都去宣说无常、痛苦、空和无我的声音。还说了两个偈子：务必发起出离心，致力于佛陀的教法。像大象摧毁茅屋一样，摧毁死主的军队。无论谁在这律法中，谨慎行事，彻底断绝轮回，最终将能止息痛苦。这样宣说。然后，那些光芒围绕三千大千世界，追随世尊。如果世尊想预言过去的业，就不会在世尊的衣角显现。如果想预言未来的业，就不会在前面显现。如果想预言众生将生于地狱，就不会在脚底显现。如果想预言将生于畜生，就不会在脚后跟显现。如果想预言将生于饿鬼，就不会在脚趾显现。 如果想预言将生于人，就不会在两个膝盖显现。如果想预言将成为力量转轮王，就不会在左手掌心显现。如果想预言将成为转轮王，就不会在右手掌心显现。如果想预言将生于天界，就不会在肚脐显现。如果想预言将证得声闻菩提，就不会在脸上显现。如果想预言将证得独觉
English
Those who go upwards are the retinues of the Four Great Kings, the Thirty-three, the Strife-free, the Joyful, the Enjoying Emanation, the Controlling Others' Emanation, the Brahma retinues, the Brahma Attendants, the Great Brahma, the Minor Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Minor Virtue, the Immeasurable Virtue, the Extensive Virtue, the Cloudless, the Merit-born, the Great Fruit, the Non-great, the Non-tormenting, the Manifestly Beautiful, the Extremely Visible, and going up to the gods of Akanistha, they proclaim the sound of impermanence, suffering, emptiness, and selflessness. They also utter two verses: Strive for definite emergence. Apply yourselves to the Buddha's teaching. Like an elephant to a house of reeds, destroy the army of the Lord of Death. Whoever in this Dharma-Vinaya conducts themselves diligently will, having completely abandoned the cycle of birth, bring suffering to an end. Thus they speak. Then those rays of light circle the trichiliocosm, following after the Blessed One. If the Blessed One wishes to prophesy past actions, they will not appear on the hem of the Blessed One's robe. If he wishes to prophesy future actions, they will not appear in front. If he wishes to prophesy that beings will be born in hell, they will not appear on the soles of his feet. If he wishes to prophesy that they will be born as animals, they will not appear on the heels of his feet. If he wishes to prophesy that they will be born as hungry ghosts, they will not appear on his toes. If he wishes to prophesy that they will be born as humans, they will not appear on his two knees. If he wishes to prophesy that they will become a wheel-turning king of strength, they will not appear on the palm of his left hand. If he wishes to prophesy that they will become a wheel-turning king, they will not appear on the palm of his right hand. If he wishes to prophesy that they will be born as gods, they will not appear on his navel. If he wishes to prophesy that they will attain the enlightenment of a Hearer, they will not appear on his face. If he wishes to prophesy that they will attain the enlightenment of a Solitary Buddha,
Tibetan
་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཚོན་སྣ་སྟོང་གིས་སྤེལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །མང་པོ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བགྱིས། །ཉི་མ་ཤར་བས་ཇི་ལྟར་བགྱིས་པ་བཞིན། །ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་བ། རྒོད་དང་བྲལ་ཞིང་རྒྱགས་དང་མི་དགྱེས་སྤངས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་དག་གི་དམ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བ་དགྲ་ཐུབ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར། །པད་མའི་རྩ་དང་དུང་མདོག་ལྟ་བུའི་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པོ་ཉིད་ཀྱི་བློ་ཡིས་དུས་བབ་མཁྱེན་ལགས་ན། །དགེ་སྦྱོང་རྒྱལ་དབང་ཉན་པ་སོམ་ཉི་འཚལ་བ་རྣམས། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་གསུང་མཆོག་བསྟན་པ་དང་། །བཟང་པོ་དག་གིས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་བསལ་བར་གསོལ། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པ་ཡི། །མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་གྱིན་ད་འཛུམ་མི་སྟོན། །གང་གི་དོན་དུ་དཔའ་བོ་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ལ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་ཉན་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱེའུ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་ང་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་བཀུར་སྟི་བྱས་པ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱེའུ་འདི་གཉིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས། བསྐལ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ལྷ་རྣམས་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་ཞིང། འཁོར་བར་གྱུར་ནས་སྲིད་པ་ཐ་མ་དང་གནས་ཐ་མ་ལ་མིར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་སྟེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། དེས་སློབ་དཔོན་མེད་པ་དང་མན་ངག་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་མངོན་དུ་བྱས་ནས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ
Chinese
如果认为是对声闻菩提的授记，那么眉间的白毫相就不会显现。如果认为是对无上正等菩提的授记，那么头顶的顶髻就不会显现。然后，那些光芒围绕世尊三圈，消失在世尊眉间的白毫相中。然后，具寿阿难合掌向世尊请教：千种色彩交织的各种光芒，从您的口中出现，照亮了所有方向，就像太阳升起一样。又以偈颂形式请教：远离喧嚣，不喜饱食，舍弃散乱，佛陀是众生的神圣根源。诸位战胜者、降伏敌人的佛陀，没有原因和条件，不会展现莲藕根和海螺般的笑容。以坚定的智慧了解时机，修行者、国王、听众和寻求疑惑者，请听闻导师、殊胜者的殊胜教言，愿善者消除疑惑。如海洋和山王般稳固的怙主、圆满佛陀们，为何现在不展现笑容？为了何事，勇士展现笑容？大多数人渴望聆听您的教诲。世尊开示说：阿难，确实如此。确实如此。阿难，如来、阿罗汉、正等觉者们不会无缘无故地展现笑容。阿难，你看到这两个孩子这样尊敬我了吗？尊者，我看到了。阿难，这两个孩子以善根、发菩提心和完全布施应施之法，在十三劫中不会堕入恶道。在十三劫中，他们将在天人和人中转生，在轮回中获得最后一生和最后居所的人身，然后出家。他们将无需导师和口诀，现证三十七菩提分法，成为独觉佛。
English
If it is considered a prediction of the Bodhi of the Hearers, then the white hair between the eyebrows will not appear. If it is considered a prediction of the Unsurpassed Perfect Enlightenment, then the crown of the head will not appear. Then, those rays of light circled the Blessed One three times and disappeared into the white hair between the eyebrows of the Blessed One. Then, the venerable Ananda, with his palms joined, asked the Blessed One: "Various lights interwoven with a thousand colors, have emerged from your mouth, illuminating all directions, just like the rising sun." Again, he asked in verse: "Free from clamor, not fond of gluttony, abandoning distractions, the Buddha is the sacred source of beings. The victorious, subduing Buddhas do not show a smile like the root of a lotus and the color of a conch without cause and condition. With steadfast wisdom, you know the timing, practitioners, kings, listeners, and those seeking doubts, please hear the supreme teachings of the teacher, the supreme one, may the good ones dispel doubts. The protectors, the perfect Buddhas, as stable as the ocean and the mountain king, why do they not show a smile now? For what reason does the hero show a smile? Most people desire to listen to your teachings." The Blessed One said: "Ananda, it is indeed so. It is indeed so. Ananda, the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones do not show a smile without cause or reason. Ananda, have you seen these two children showing such respect to me?" "Venerable One, I have seen it." "Ananda, these two children, with the roots of virtue, generating Bodhicitta, and completely giving away the Dharma to be given, will not fall into evil destinies for thirteen kalpas. For thirteen kalpas, they will be reborn among gods and humans, and in samsara, they will obtain a human body in their last life and last abode, and then they will renounce. They will realize the thirty-seven factors of enlightenment without a teacher or oral instructions, and become Pratyekabuddhas.