Tibetan
་དེ་ཁྱེར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གོས་དེ་ཕུལ་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྟོག་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་བཞིན་དུ་ཤི་འཕོས་ཏེ་དུས་ལས་འདས་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་དུ་ཚོང་དཔོན་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཆུང་མ་ཆེན་མའི་ལྟོར་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། བུ་མོ་འདི་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་ཏེ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཡིན་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བུ་མོ་འདིའི་མིང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། དེ་གང་གི་ཚེ་བཙས་ནས། ལོ་བདུན་ལོན་པ་དེའི་ཚེ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས་དེས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་བསམས་པ་བདག་གང་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ། འདིར་སྐྱེས་སྙམ་པ་དང་དེས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་དུ་རིགས་ངན་གྱི་བུ་མོ་མི་སྡུག་པའི་སྣ་གྲངས་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལས། དེར་བདག་གིས་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས་རིགས་ངན་གྱི་སྐྱེ་གནས་སྤངས་ཏེ། དེར་སྐྱེས་པ་མཐོང་ནས་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་བདག་ལ་དཀའ་བ་བྱེད་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། དེར་རྟག་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་བཀུར་སྟི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་གསེར་མདོག་གིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དུ་གྱུར་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་འདིས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མཉན་དུ་ཡོད་པ་འདི་ཉིད་ནས་ས་ཕྱོགས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ན། རིགས་ངན་གྱི་བུ་མོ་མི་སྡུག་པའི་སྣ་གྲངས་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན
Chinese
拿著那個，去到世尊那裡，去了之後，把那件衣服獻給世尊，合掌，思念著世尊而坐著。然後，她對世尊心生歡喜，死後，過世了，在舍衛城那裡，投生到一個商人的家裡，成為大老婆的胎兒。她懷孕九或十個月後，生下一個金色的女兒，為她舉行了盛大的誕生慶典。人們正在為這個女兒取名字，說：「這個女兒應該叫什麼名字呢？」這個女兒長相美麗，看起來可愛又漂亮，而且是金色的，因此，人們說：「所以這個女兒的名字就叫金色吧。」然後，這個金色的女兒被牛奶、酸奶、奶油、酥油和奶油的精華養育長大。當她出生後，到了七歲的時候，她對世尊的教法產生了信心，於是她請求父母，在世尊的教法中出家，捨棄了一切煩惱，親自證得了阿羅漢果，變得具有大神通和大力。然後，她獲得了阿羅漢果後，心想：「我從哪裡死後，投生到這裡呢？」她看到在舍衛城那裡，有一個出身低賤的醜陋女孩，具有十八種醜陋的特徵。她看到自己依靠聖者阿難，脫離了低賤的出生地，投生到這裡，她心想：「聖者阿難是對我行善的人啊！」於是她經常去那裡，恭敬侍奉他。然後，眾比丘向佛陀世尊請教：「尊者金色做了什麼業，以至於那個業的果報，使她出生在富有、多財、享受豐裕的家族中，並且變成了金色？而且她也使世尊您感到高興，沒有讓您不高興，並且在世尊的教法中出家，捨棄了一切煩惱，親自證得了阿羅漢果呢？」世尊開示說：「比丘們，在舍衛城這裡的某個地方，有一個出身低賤的醜陋女孩，具有十八種醜陋的特徵
English
Taking that, she went to where the Blessed One was, and having gone, she offered that cloth to the Blessed One, and with her palms joined, she sat contemplating the Blessed One. Then, she, with her mind delighted in the Blessed One, died and passed away, and in that very Sravasti, she took rebirth in the womb of the chief wife in the house of a merchant. When she had completed nine or ten months, she gave birth to a daughter with a golden complexion. They held a grand birth celebration for her. They were naming the daughter, saying, "What should this daughter be named?" This daughter is beautiful in form, pleasing to look at, and lovely, and because she has a golden complexion, therefore, they said, "Therefore, this daughter's name should be Golden Complexion." Then, the daughter Golden Complexion was raised and nurtured with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of butter. When she was born, when she reached the age of seven, she gained faith in the teachings of the Blessed One, and she requested her parents, and having become fully ordained in the teachings of the Blessed One, she abandoned all defilements, and directly realized the state of an Arhat, and became great in miraculous powers and great in strength. Then, having attained the state of an Arhat, she thought, "From where did I die and take rebirth here?" And she saw that in that very Sravasti, there was a daughter of a low-caste family, who was ugly and possessed eighteen kinds of ugliness. She saw that by relying on the noble Ananda, she had abandoned the place of birth of a low caste and had taken rebirth there, and she thought, "The noble Ananda is the one who does good for me!" And so she always went there and showed respect and reverence. Then, the monks asked the Buddha, the Blessed One, "What deeds did the venerable Golden Complexion do, that by the ripening of that deed, she was born into a wealthy, rich, and prosperous family, and became golden in complexion? And she also pleased the Blessed One, and did not displease him, and having become fully ordained in the teachings of the Blessed One, she abandoned all defilements, and directly realized the state of an Arhat." The Blessed One said, "Monks, in this very Sravasti, in a certain place, there is a daughter of a low-caste family, who is ugly and possesses eighteen kinds of ugliness.
Tibetan
་པ་ཞིག་འདུག་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འདིར་སྐྱེས་ཏེ། དེས་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཏིལ་མར་གྱི་བྱུག་པ་དང་། སྦྱར་བའི་སྤོས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། གུར་གུམ་གྱི་བྱུག་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་བྱུག་པ་ཕུལ་ནས་ང་ལ་གོས་ཕུལ་ཏེ་ང་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། འདི་ད་ལྟར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དུ་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་བུ་མོ་འདིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། རིགས་ངན་གྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། མི་སྡུག་པའི་སྣ་གྲངས་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལས་རྣམས་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ་དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་ པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་དེས་ཐབས་ཟླར་བབ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱི་ཞིག་ན། དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས་དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། རིགས་དང་འཐུན་པའི་མིང་བཏགས་ནས་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས། དེས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེ་འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་ཁ་ཚས་ངན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་བྱད་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་ཆོ་རིགས་ཀྱི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་ནས་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་དགེ་སློང་མ་མང་པོ་ཞིག་ལ་བྱད་གཟུགས་མི་སྡུག་པའི་ལུས་དང་ངག་གི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱས་ཏེ། རིགས་ངན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ཀྱང་སྨྲས་པ་ལས། ཕྱིས་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་དེས་ཚེ་ག
Chinese
你看到那个东西了吗？世尊，我看到了。她死后转生到这里。她曾向头发和指甲的佛塔供奉芝麻油的涂抹物，混合香的涂抹物，藏红花的涂抹物和香的涂抹物，并向我献上衣服，让我心中欢喜，死后因那业的成熟，现在出生于富裕、财富众多、享受丰厚的家族中，相貌端庄，令人赏心悦目，美丽如金色。比丘，这个女孩做了什么业，导致那业的成熟，出生于低贱的家族，具有十八种丑陋的特征？世尊说：比丘们，这是她所做和积累的业。比丘们，在过去的时间里，在这个贤劫，当众生的寿命达到两万岁时，圆满正等觉的佛陀，具有智慧和行持，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人导师，佛陀薄伽梵名为光护出现在世间。那时，在波罗奈（Varanasi）住着一位家主，他因缘和合娶了妻子。他和她一起嬉戏玩乐，尽情享受。后来，他的妻子怀孕了。九个月或十个月后，她生下了一个相貌端庄，令人赏心悦目，美丽的女儿，并为她举行了盛大的诞生庆祝活动。给她取了一个符合家族的名字，用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来养育她。当她长大后，她对圆满正等觉的光护佛陀的教法产生了信仰。她请求父母允许她在圆满正等觉的光护佛陀的教法中出家。她成了一个争吵者，一个恶语者。她因自己的外貌、青春、权力和种姓的傲慢而傲慢，用丑陋的身语行为嘲笑许多学习和不学习的比丘尼，甚至说了“低贱种姓”这样的话。后来她对此感到后悔。然后她一生...
English
Do you see that thing? Blessed One, I see it. She died and was reborn here. She had offered sesame oil ointment to the stupa of hair and nails, a mixture of incense ointment, saffron ointment, and incense ointment, and offered me clothes, making me happy in my heart, and after death, due to the maturation of that karma, she is now born into a wealthy, rich, and prosperous family. She is beautiful, pleasing to the eye, and beautiful, like gold in color. Bhikshu, what karma did this girl do that caused the maturation of that karma, being born into a low caste family, possessing eighteen ugly characteristics? The Blessed One said: Bhikshus, this is the karma she did and accumulated. Bhikshus, in the past, in this fortunate kalpa, when the lifespan of beings reached twenty thousand years, the perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Men, Supreme, Teacher of gods and humans, the Buddha Bhagavan named Light Protector appeared in the world. At that time, a householder lived in Varanasi, and he took a wife by means of opportunity. He and she played and rejoiced together, enjoying themselves to the fullest. Later, his wife became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a daughter who was beautiful, pleasing to the eye, and beautiful, and held a grand birth celebration for her. She was given a name that suited the family, and she was raised with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee. When she grew up, she gained faith in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Light Protector. She asked her parents for permission to be ordained in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Light Protector. She became a quarrelsome person, a foul-mouthed person. She was arrogant with the pride of her appearance, youth, power, and lineage, and mocked many studying and non-studying bhikshunis with ugly physical and verbal actions, even saying things like "low caste." Later she regretted it. Then she lived her life...
Tibetan
ཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དག་སྤྱད་ཀྱང་། ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཅི་ཡང་མ་ཐོབ་ཀྱིས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་པའི་སྡིག་པའི་ལས་དེའི་འབྲས་བུ་བདག་ལ་སྨིན་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་མར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མི་སྡུག་པ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་བྱད་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་ཆོ་རིགས་ཀྱི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་ནས་དགེ་སློང་མ་མང་པོ་ཞིག་ལ་མི་སྡུག་པའི་ཚུལ་གྱིས། ལུས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་འཕྱས་པ་དང་། རིགས་ངན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བརྗོད་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་རིགས་ངན་གྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། མི་སྡུག་པའི་སྣ་གྲངས་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ཡང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས་འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ།། །།བ་ལང་རྫི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་
Chinese
一次修行梵行后，发愿道：如此我于正等觉佛光护之教法中，一生所修梵行，然未得任何功德之聚。愿我能令正等觉佛光护所授记之婆罗门童子成为佛陀薄伽梵者欢喜，莫令不欢喜。于彼之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。我于彼等梵行者所说粗语之罪业，愿其果报不成熟于我。比丘们，你们怎么想？彼时于正等觉佛光护之教法中出家之比丘尼，即是此丑陋者。彼因容貌、青春、权势与种姓之骄慢，以丑陋之相，以身体之业轻蔑众多比丘尼，并以种姓低劣之语，以此业之异熟，于彼彼所生之处，皆生于低劣种姓之家，且具足十八种丑陋之相。之后，一生修行梵行后，临终发愿道：愿我能令正等觉佛光护所授记之婆罗门童子成为佛陀薄伽梵者欢喜，莫令不欢喜。于彼之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。因此，比丘们，我已获得与正等觉佛光护极度相同、威力相同、事业相同、方便相同之果位，此人令我欢喜，未令我不欢喜，且于我之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。名为牧牛者，住于广严城。彼时，光明王供养佛陀等比丘之