Tibetan
ཁྲོ་བའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེས་རྒྱལ་པོའི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བསྒོ་བ། དགེ་སློང་འདི་རྣམས་ལྕག་གིས་གཞུས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་དེ་དག་ལྕག་གིས་བཞུས་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་གི་ལུས་རིལ་གྱིས་ཞུ་ལུབ་ཏུ་ཤ་སྣག་བུ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་དགེ་སློང་དེ་རྣམས་སྙིང་ཚིམ་པར་བཞུས་ནས་གཤེད་མ་རྣམས་ལ་གཏད་དེ། ཁྱེད་དེང་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་རྣམས་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་གསལ་ཤིང་ལ་ཚུགས་ལ་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཀྱིས་བསྣུན་ཅིག །ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ཁྱི་རྣམས་ལ་བྱིན་ཅིག །ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་ཆོད་ལ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བོར་ཞིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་མི་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱས་ནས། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་ ནས་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཀྱིས་བསྣུན་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ཁྱི་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་བཅད་དེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བོར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་བསད་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །དེས་དགེ་སློང་དེ་དག་ལ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་བལྟས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེས་དགེ་སློང་དེ་དག་ལྕག་གིས་གཞུས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་ལུས་རིལ་གྱིས་རྨས་ཞུ་ལུབ་ཏུ་ཡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །སྤྱི་བོ་མན་ཆད་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་དུ་སྲིན་ཞུགས་སོ། །དེས་དེ་དག་གཤེད་མ་ལ་གཏད་དེ་ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་ནས་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཀྱིས་བསྣུན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ཁྱི་རྣམས་ལ་བྱིན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གསོན་པོར་ལུས་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་བཅད་དེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གཏོར་བའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི། གལ་ཏེ་ཐང་ལ་འགྲོ་ན་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། གཟིག་དང་། དྲེད་ལ་སོགས་པ་ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་དེའི་ཤ་རྣམས་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟའོ། །དེ་སྟེ་ཆུ་འབོག་ན་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ལས་ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་ར་ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེའི་ཤ་རྣམས་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟའོ། །དེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ན་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་བྱ་རོག་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཆུན་ལག་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེའི་ཤ་རྣམས་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟའོ། །དེ་སྟེ་ནགས་སྟུག་པོའི་ནང་དུ་འགྲོ་ན་ནི། དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དེ་ཉིད་དུ་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་རླུང་གིས་སྤགས་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་ འབབ་བོ། །དེ་སྟེ་རྩིག་པའི་གསེབ་བམ་རིའི་སུལ་ལམ་བྱ་སྐྱིབས་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འདོད་ན་ཡང་དེ་ལ་དེ་ཉིད་ནས་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཐོགས་ནས་དེའི་ལུས་ལ་འདེབས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དེའི་ལུས་ཐམས་ཅད་བཅད་ཅིང་གཏུབ་པར་བྱེད་དེ་རྒྱུ་དེས་ན་དེས་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་། ཚ་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་སྟེ་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཅིང་ངུའོ། །དགེ་སློང་དག་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རིང་ཚུན་ཆད་ནས། ད་ལྟར་ངའི་རིང་གི་བར་དུ་སེམས་ཅན་འདི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ་འདིས་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་རྙེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་སེམས་ཅན་འདི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་ནམ་ཐར་བར་འགྱུར་ལགས། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་བར་དུ་ཡང་སེམས་ཅན་འདི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཤ་སྟག་རྙེད་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཟད་ནས་མིར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་རིགས་ངན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་རི་དགས་ཤོར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དེར་སོང་བ་ན་ནགས་ཁྲོད་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསིལ་གྲིབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས། དེས་བསམས་པ་གནས་འདི་ལྟ་བུར་ནི་རི་དགས་རྣམས
Chinese
生起极大的愤怒缠绕，刚一见到，那位国王就召唤靠国王的残羹剩饭为生的人们，对他们下令说：鞭打这些比丘！ 之后不久，他们用鞭子抽打，那些比丘的整个身体都变得像被烧焦一样，成了黑紫色。 之后，他尽情地鞭打那些比丘，然后交给刽子手们，说：你们今天把这些出家人中的一些人活着用尖桩刺穿，用刀剑、短矛、大箭、单尖金刚杵和阔头矛刺杀！ 一些人活活地喂狗！ 一些人把身体切成六块，扔到四面八方！ 之后，国王的那些人说：遵命。 于是，将那五百比丘中的一些人活活用尖桩刺穿，用刀剑、短矛、大箭、单尖金刚杵和阔头矛刺杀！ 一些人活活地喂狗！ 一些人把身体切成六块，扔到四面八方！ 比丘们，你们怎么想？ 那时成为国王的那个人，就是这个有情，他在那里杀害了那五百阿罗汉的业的成熟，导致他转生到大有情地狱无间地狱。 他以憎恨之心看着那些比丘的业的成熟，导致他变成了瞎子。 他鞭打那些比丘的业的成熟，导致他的整个身体布满伤痕，像被烧焦一样。 从头顶到脚底都寄生着虫子。 他把他们交给刽子手，让他们把一些人活活用尖桩刺穿，用刀剑、短矛、大箭、单尖金刚杵和阔头矛刺杀，把一些人活活地喂狗，把一些人活生生地把身体切成六块，扔到四面八方的业的成熟，如果他在平地上行走，就会立刻出现狮子、老虎、豹子和熊等长着铁爪的动物。
English
Having generated great anger and being completely overwhelmed by it, as soon as he saw them, that king summoned those who lived off the king's leftovers and commanded them, saying: "Whip these monks!" Then, after a while, they whipped them, and the entire bodies of those monks became like scorched flesh, turning blackish-purple. Then, he whipped those monks to his heart's content and handed them over to the executioners, saying: "Today, impale some of these renunciates alive on stakes and stab them with swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-headed spears! Give some of them alive to the dogs! Cut some of them into six pieces and throw them in all directions!" Then, those men of the king said: "As you command." And so, some of those five hundred monks were impaled alive on stakes and stabbed with swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-headed spears! Some were given alive to the dogs! Some were cut into six pieces and thrown in all directions! Monks, what do you think? The one who became king at that time was none other than this sentient being. Due to the ripening of the karma of killing those five hundred arhats there, he was born in the great sentient hell, Avici. Due to the ripening of the karma of looking at those monks with hatred, he became blind. Due to the ripening of the karma of whipping those monks, his entire body became covered with wounds, like scorched flesh. Worms infested him from the crown of his head down to the soles of his feet. Due to the ripening of the karma of handing them over to the executioners, having some impaled alive on stakes and stabbed with swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-headed spears, having some given alive to the dogs, and having some cut alive into six pieces and scattered in all directions, if he were to walk on level ground, lions, tigers, leopards, bears, and other creatures with iron claws would immediately appear to him.
Chinese
那些鸟儿们将它的肉一块一块地切下来吃掉。如果它沉入水中，那么从它自身就会出现铁嘴的鳄鱼摩羯（梵文：Makara，梵文罗马拟音：makara，汉语字面意思：摩羯），那些鳄鱼也会将它的肉一块一块地切下来吃掉。如果它去到上面的天空中，那么从它自身就会出现乌鸦、秃鹫和爪子铁嘴的鸟类，那些鸟类也会将它的肉一块一块地切下来吃掉。如果它去到茂密的森林中，那么从它自身就会出现木棉树林，在那里，刀剑、短矛、长箭、独头金刚杵和阔头矛会被风吹动，落在它的身上。如果它想要去到墙缝、山洞或鸟巢中，那么从它自身就会出现由业力所生的众人，他们手持刀剑、短矛、长箭、独头金刚杵和阔头矛，刺向它的身体。他们会切割和砍断它的整个身体，因此，它会感受到剧烈、难以忍受、灼热和令人不悦的感受，发出痛苦的叫声并哭泣。比丘们，从圆满正等觉光明佛（འོད་ཟེར་ཅན）的时代起，直到现在我的时代，这个众生从地狱众生中死去并转生，仅仅投生于地狱众生中，因此它获得了这样的痛苦。尊者，这个众生何时才能从这个痛苦中解脱？在这个贤劫中，将会有五百尊佛出现，直到那时，这个众生仍然会从地狱众生中死去并转生，仅仅投生于地狱众生中，仅仅获得这样的痛苦。在那之后，地狱众生的痛苦耗尽，它将获得转生为人的机会，它将在恶劣的种姓家庭中受生。当它长大后，它将会逃往野鹿出没的地方，当它到达那里时，它会去到一个鲜花盛开、果实丰硕、阴凉舒适的森林中，它会想：像这样的地方，野鹿们
English
Those birds cut and cut and eat its flesh. If it sinks into the water, then from itself will arise crocodiles, makaras (梵文：Makara，梵文罗马拟音：makara，汉语字面意思：摩羯) with iron teeth, and those will also cut and cut and eat its flesh. If it goes to the sky above, then from itself will arise crows, vultures, and birds with iron beaks on their claws, and those will also cut and cut and eat its flesh. If it goes into the dense forest, then from itself will arise a grove of silk-cotton trees, and there swords, short spears, long arrows, one-pointed vajras (梵文：Vajra，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵), and flat-headed spears will be blown by the wind and fall upon it. If it wants to go into cracks in walls, caves, or bird nests, then from itself will arise people born from karma, holding swords, short spears, long arrows, one-pointed vajras (梵文：Vajra，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵), and flat-headed spears, and they will strike its body. They will cut and chop its entire body, and because of that, it will experience intense, unbearable, hot, and unpleasant feelings, and it will utter cries of distress and weep. Monks, from the time of the perfectly enlightened Buddha of Light (འོད་ཟེར་ཅན) until now, in my time, this being has died and transmigrated from the hell beings, and has been born only among the hell beings, and thus it has obtained such suffering. Venerable ones, when will this being be liberated from this suffering? In this very Fortunate Aeon, five hundred Buddhas will appear, and until then, this being will still die and transmigrate from the hell beings, and will be born only among the hell beings, and will only obtain such suffering. After that, the suffering of the hell beings will be exhausted, and it will obtain the opportunity to be born as a human, and it will take rebirth in a family of bad lineage. When it grows up, it will go to a place where deer roam, and when it arrives there, it will go to a forest that is full of flowers, abundant with fruit, and has pleasant shade, and it will think: in a place like this, the deer
Tibetan
་འདུ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེས་དེར་འཁྲུལ་འཁོར་དང་རྙི་དང་གཏོར་བ་དང་རྙོང་རྣམས་བཙུགས་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་དུ་རང་སངས་རྒྱས་ཤིག་བྱུང་སྟེ། དེ་ནགས་ཁྲོད་དེར་མཚན་མོ་གནས་འཆའ་བར་བྱེད་དེ། དེའི་དྲིས་རི་དགས་དེ་དག་དེའི་ཉིན་པར་ནགས་ཁྲོད་དེར་མི་འོང་ངོ་། །རྔོན་པ་དེ་ཡང་དེར་སོང་ནས་ནགས་ཁྲོད་དེར་རང་སངས་རྒྱས་དེ་འབའ་ཞིག་མཐོང་བ་ལས་གཞན་ཅི་ཡང་མ་རྙེད་ནས་དེས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་དག་ནི་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་དགའ་བར་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། འདི་འདི་ན་འདུག་པར་གྱུར་ན་བདག་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་འདི་བསད་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས་དེས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་བསད་དེ། དེས་དེ་བསད་ནས་རྔོན་པ་དེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དེར་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་ཟད་ནས་ཡང་མིར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་པར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་གསུང་རབ་ལ་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་གནས་འཆའ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་འཁོར་དག་གིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ལ། བུད་མེད་དེ་དག་ཀྱང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལ་སྲེད་པས་ཕན་ཚུན་འཁྱམ་ཞིང་འགྲོ་བ་ལས། དེའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་འཁོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་སྐྱེས་པའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་དེའི་ཐད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ལ། དེ་མཐོང་ནས་ཁྲོས་ཏེ་ལྕག་གིས་བཞུས་ནས་དེའི་ལུས་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་བཅད་དེ། གསོན་པོར་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་ནས། རལ་གྲི་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་མདུང་ཁ་ལེབ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལ་བསྣུན་ནས་ཁྱི་རྣམས་ལ་བྱིན་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མཐའ་དེར་ཐུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་དག་ཤས་ཆེར་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བསམས་པ། འཁོར་བ་ན་འཁོར་ན་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་
Chinese
想著會聚集，因此他就在那裡設置了轉輪、陷阱、拋擲物和繩索，然後離開。之後，那時世間出現了一位獨覺佛，他在那個森林裡過夜。因為他的緣故，那些鹿群白天不會來到那個森林。那個獵人也去了那裡，在那個森林裡除了獨覺佛之外什麼也沒找到，於是他心想：這些出家人喜歡居住在這樣的地方，如果這個人住在這裡，就會對我造成損害，不如我殺了他，一定沒錯。想著，他就殺了那個獨覺佛。他殺了那個獨覺佛後，那個獵人死後，又會投生到大苦無間地獄。在那裡，他將經歷數百萬年乃至數千萬年的地獄眾生的痛苦。之後，從那裡結束後，又會獲得人身。那時，名為圓滿正等覺上師的佛陀將會出現在世間。他的教法是，這個人出家後，捨棄一切煩惱，將會親證阿羅漢果。他獲得阿羅漢果後，將會前往一座王宮。他將會在那座王宮的花園裡過夜。那個國王也被眾多女子眷屬侍奉著，將會前往那個花園。那些女子也因為貪戀花園裡的花朵和果實而互相遊蕩，走到他面前，為了聽法而坐在前面。那個國王聽到男子的聲音後，將會走到他面前，看到他後，生氣地用鞭子抽打，將他的身體砍成六塊，活生生地插在木樁上，用刀劍、短矛、大箭、單尖金剛杵和寬刃矛刺擊他的身體，然後餵狗。他的痛苦將會在那裡結束。之後，聽到這些後，大多數人感到沮喪。他們想：如果在輪迴中輪迴，我們也會遭受難以忍受的痛苦。
English
Thinking that they would gather, he set up snares, traps, projectiles, and ropes there and left. Then, at that time, a Pratyekabuddha appeared in the world, and he would spend the night in that forest. Because of him, those deer would not come to that forest during the day. That hunter also went there, and in that forest he found nothing but that Pratyekabuddha, so he thought: These renunciates like to live in such places, and if this one stays here, he will harm me, so I will kill him, without a doubt. Thinking this, he killed that Pratyekabuddha. After he killed that Pratyekabuddha, that hunter, after he died, would be born in the great suffering Avīci hell. There, he would experience the suffering of hell beings for hundreds of millions of years and even tens of millions of years. Then, after that is exhausted, he would again obtain a human birth. At that time, a fully enlightened Buddha named Lama would appear in the world. His teaching would be that this one, after renouncing, would abandon all afflictions and directly realize the state of an Arhat. After he attained the state of an Arhat, he would go to a royal palace. He would spend the night in the garden of that royal palace. That king, also attended by a retinue of women, would go to that garden. Those women, also craving flowers and fruits in that garden, would wander around and go to him, sitting in front to listen to the Dharma. That king, hearing the sound of a man, would go to him, and seeing him, he would angrily whip him, cut his body into six pieces, impale him alive on a stake, and strike his body with swords, short spears, large arrows, single-pointed vajras, and broad-bladed spears, and then give him to the dogs. The end of his suffering would be there. Then, as soon as they heard that, most of those ordinary people became very discouraged. They thought: If we wander in samsara, we too will experience unbearable suffering.