Tibetan
ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་ཀྱང་བཙས་ནས། དེར་དེ་གཉིས་སོ་སོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་དགའ་བའི་རོལ་མོ་བརྡུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ་ཐོས་ནས་འདིར་དགའ་བའི་རོལ་མོ་བརྡུངས་པ་དེ་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྙད་དེ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ནི་བུ་མོ་བཙས། ལྷའི་ནི་སྲས་པོ་བལྟམ་མོ་ཞེས་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྙད་དེ། ལྷའི་ནི་སྲས་མོ་བལྟམ། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་ནི་བུ་ཕོ་བཙས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་གཉིས་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཕན་ཚུན་དགྲར་མི་བྱེད་པར་གཉེན་བྱེད་པའི་ཐབས་རྙེད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོ་བཙས་པ་དེ་བདག་གི་བུ་འདིའི་ཆུང་མར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བསམས་པ་ཐབས་འདིས་ནི་བདག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་དང་མཛའ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས། དེ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་བཟོད་པ་གསོལ་ཏེ་མཛའ་བོ་བྱས་ནས་གཅིག་གིས་ཀྱང་བུ་མོ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་མང་པོ་བསྐུར་རོ། །གཅིག་གིས་ཀྱང་ཁྱེའུ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་མང་པོ་བསྐུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་གཉེན་དུ་བྱས་ནས་མགུལ་ནས་འཇུས་ཏེ་ཡུལ་དེ་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བསམས་པ་བུ་མོ་འདི་བཙས་པས་ང་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་དང་བདེ་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་ནས། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། མིང་བདེ་བྱེད་མ་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ། དེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བླངས་ནས། སྦྱིན་པ་དག་ བྱིན་ཏེ་བསོད་ནམས་དག་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་ཉན་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་བསྒྲུབས་ནས། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་མཐུ་ཆེན་མོ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་མདུན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ་སྨྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་བདག་གིས་ནི་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པས་ན་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྔོ་མི་ཐོགས་ཀྱིས། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་བདག་ཅག་གིས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་བྱིན་ཟིན་གྱིས་བདག་ཅག་གིས་གནང་བར་བྱར་མི་རུང་ངོ་། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལ་བཟླུགས་ཏེ། དེ་དང་བདག་ཅག་ཅི་ནས་ཕྱིས་འཁོན་དུ་མི་འགྱུར་བར་བྱས་ལ། བག་མ་ལེན་པ་འོངས་ནས་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་དེ་བཟློག་པར་མི་ནུས་ཀྱི་མ་ཐོགས་པར་བག་མ་ལོང་ཤིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། ཚེས་གྲངས་འདི་ལ་འོང་གིས་བག་མ་བཏང་བའི་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བག་མ་བཏང་བའི་སྟ་གོན་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་བུ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་དང་རྒྱལ་པོའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་དེ་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་གཡར་དྲངས་སོ། །གཡར་དྲངས་ནས་རང་གི་ཕོ་བྲང་དུ་སྟེགས་བུ་བྱས་ཏེ། རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ནས་དེར་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་འདུས་སོ། །བུ་མོ་དེ་ཡང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ནས་སྟེགས་བུ་བརྒྱན་པ་དེའི་སྟེང་དུ་དྲངས་ཏེ་བཞག་གོ །ཁྱེའུ་དེ་ཡང་སྟེགས་བུ་བརྒྱན་པ་དེའི་སྟེང་དུ་བཏང་སྟེ་བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་དྲང་བར་བྱས་པ་ལས། དེའི་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འཕགས་ཏེ་འབར་བ་དང་། ལམ་ མེར་འདུག་པ་དང་ཆར་འབབ་པ་དང་གློག་འགྱུ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་དང་སྐྱེ་བོ་དེ་དག་གིས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བྱེད་མ་ལ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དག་ཐོབ་པ་ཡིན་ན། འདི་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་ག་ལ་འགྱུར་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་མར་སྤྱོན་དང་ཁྱོད་ཉིད་ཅི་དགར་འདམ་དུ་གཞུག་གོ །བདེ་བྱེད་མས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་བདག་ནི་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྔོ་མི་ཐོགས་ཀྱིས་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གནང་བར་མཛོད་ཅིག །ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། གནང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་བབས་ཏེ། དེས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས་ཕ་མ་གཉིས་ལ་གསོལ་ཏེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་ནས། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱི་ལ་གཏད་དོ། །སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱིས་ཀྱང་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དབང་ པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །བདེ་བྱེད་མ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་རྒྱལ་པོའི་བུ་དེས་བསམས་པ། བུད་མེད་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་རྟོགས་པར་འགྱུར་ན། མ་ལ་བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེས་ཀྱང་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ་བཙུན་པ། བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་དང་རྒྱལ་པོའི་བུ་དེས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། འདི་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་
Chinese
又生了一个容貌美丽的女子。在那里，他们各自的宫殿周围都敲响了欢乐的音乐。之后，他们互相听到这里敲响了欢乐的音乐，便询问这是什么事，大臣们禀告说：光明国王生了一个女儿，天神生了一个儿子。光明国王的大臣们也禀告说：天神生了一个女儿，梵天赐予的国王生了一个儿子。听到这些之后，他们立即变得高兴起来，心想：我们两个不互相为敌，而是找到了结亲的方法。听到这些之后，梵天赐予的国王立即派遣使者前往光明国王那里，传话说：你生的女儿，请赐给我儿做妻子。光明国王心想：用这个方法，我直到活着的时候，都能与梵天赐予的国王保持友好关系。于是他也派遣使者对他说：就按照你高兴的那样做吧。之后，他们互相请求宽恕，结为好友，一方也给女儿送去了许多衣服和饰品。一方也给儿子送去了许多衣服和饰品，他们互相结亲，拥抱在一起，离开了那个地方。之后，光明国王心想：因为生了这个女儿，我与梵天赐予的国王变得安乐了。于是他举行了盛大的诞生庆典，并取名为安乐女。之后，安乐女用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来养育，像湖中的莲花一样茁壮成长。之后，当她长大成人时，对世尊的教法产生了信仰。她皈依了三宝，受持了学处，行布施，积功德。她还经常去比丘尼寺庙听法。之后，在后来，她证得了不来果，并修成了神通，成为了具有大神通、大威力，对八解脱进行禅定的修行者。之后，在后来，她在父母面前
English
And also a beautiful woman was born. There, in their respective palaces, joyful music was played all around. Then, they heard each other playing joyful music and asked what it was, and the ministers reported: King光明 (Guan Ming, Clear Light) had a daughter born, and a god had a son born. The ministers of King Guangming also reported: A god had a daughter born, and King梵天赐予 (Fan Tian Ci Yu, Brahma-given) had a son born. Upon hearing this, they immediately became happy, thinking: We two will not be enemies, but have found a way to become relatives. Immediately after hearing this, King Brahma-given sent a messenger to King Guangming, saying: Give your daughter, who was born, to be the wife of my son. King Guangming thought: By this method, I will be friendly with King Brahma-given for as long as I live. So he also sent a messenger to him, saying: Let it be done as you please. Then, they asked each other for forgiveness, became friends, and one sent many clothes and ornaments to the daughter. The other also sent many clothes and ornaments to the son, and they became relatives, embraced each other, and left that place. Then, King Guangming thought: Because this daughter was born, I am at peace with King Brahma-given. So he held a grand birth celebration and named her 安乐女 (An Le Nü, Peaceful Woman). Then, the daughter Peaceful Woman was raised with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee, and grew vigorously like a lotus in a lake. Then, when she became an adult, she gained faith in the teachings of the Blessed One. She took refuge and took the precepts, gave alms, and made merit. She also regularly went to the nunnery to listen to the Dharma. Then, later, she manifested the fruit of non-return, and also accomplished supernormal powers, becoming a meditator with great supernormal powers, great power, and the eight liberations. Then, later, in front of her parents
Chinese
然后她显示了神通的奇迹，说道：父母啊，我获得了这样的佛法，所以不能完全享受欲望。请允许我出家加入世尊的教法。父母二人说道：女儿，你刚出生，我们就已经把你许配给人家了，我们不能答应你。虽然如此，我们还是会劝阻他，并确保他和我们以后不会结仇。等迎亲的人来了，你亲自向男方请求，然后出家吧。之后，光明王（Gsal-rgyal）派使者去见梵天施（Tshangs-pas-byin）国王，传话说：女儿乐施女（bDe-byed-ma）想要出家，无法阻止，请尽快迎娶。梵天施国王也派使者回复说：某日将前往迎亲，请准备好嫁妆。光明王一听到消息，立刻准备嫁妆。梵天施国王也派出了富有、有权势的儿子前往。之后，光明王以极大的敬意迎接了他，并邀请他到自己的宫殿里，搭建了一个装饰华丽的台子，许多人都聚集在那里。那个女儿也被各种装饰打扮，然后被带到装饰华丽的台子上。那个男孩也被带到装饰华丽的台子上，正要带走乐施女，结果她升到台子上面的空中，显示了燃烧、像灯一样站立、下雨、闪电等奇迹。那个男孩和那些人一看到，立刻对乐施女产生了极大的欢喜。然后那个男孩心想：如果获得了这样的功德，她怎么可能和我一起享受欲望呢？于是说道：美丽的姑娘，请下来吧，让你随意挑选。乐施女说道：大人，我不能完全享受欲望，请允许我出家加入世尊的教法。男孩说。
English
Then she displayed the miracle of magical power and said: Parents, I have obtained such Dharma, so I cannot fully enjoy desires. Please allow me to renounce and join the teachings of the Blessed One. The parents said: Daughter, as soon as you were born, we had already given you to a family, so we cannot allow it. However, we will dissuade him and ensure that he and we will not become enemies later. When the groom comes to take you, you yourself should ask the family and then renounce. Then, King Gsal-rgyal sent a messenger to King Tshangs-pas-byin, saying: The daughter, bDe-byed-ma, wants to renounce and cannot be stopped, so please marry her as soon as possible. King Tshangs-pas-byin also sent a messenger, saying: I will come on this date, so prepare the dowry. As soon as King Gsal-rgyal heard the news, he immediately prepared the dowry. King Tshangs-pas-byin also sent a son who was wealthy and had great royal power. Then, King Gsal-rgyal greeted him with great respect and invited him to his palace, where a decorated platform was built, and many people gathered there. That daughter was also adorned with all kinds of decorations and then brought to the decorated platform. That boy was also sent to the decorated platform and was about to take the daughter bDe-byed-ma, but she rose into the air above the platform and displayed miracles such as burning, standing like a lamp, raining, and lightning. As soon as that boy and those people saw it, they felt great joy for bDe-byed-ma. Then that boy thought: If she has obtained such qualities, how could she enjoy desires with me? So he said: Beautiful girl, please come down and let you choose as you please. bDe-byed-ma said: Lord, I cannot fully enjoy desires, please allow me to renounce and join the teachings of the Blessed One. The boy said.
Chinese
说了，应允了。之后听到这些，女儿德协玛立刻前来，她为那些民众讲法，并禀告父母，前往王子胜园林，去往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，向世尊禀告说：尊者，如果我能在善说的法和律中出家，受具足戒，获得比丘尼的身份，我也想在世尊处修持梵行。之后，世尊将她托付给大 प्रजापती (梵文天城体：महाप्रजापती，梵文罗马拟音：Mahāprajāpatī，汉语字面意思：大生主) 乔答弥。大 प्रजापती (梵文天城体：महाप्रजापती，梵文罗马拟音：Mahāprajāpatī，汉语字面意思：大生主) 乔答弥也让她出家，并授予具足戒，也给她预言。她也通过精进、修行和努力，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。阿罗汉断除了三界的贪欲，拥有黄金与瓦砾等同，天空与手掌无别的心，如旃檀浸泡般清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和分别正智，背离了世间的利养、贪恋和恭敬，成为了被具足权势和近侍的天神们供养、铭记和尊敬的对象，被世尊誉为具有智慧者中的佼佼者。德协玛如此出家后，那位王子心想：如果女人也能证悟这样的法，那么我肯定也会在世尊的教法下出家。他这样想着，也禀告了父母，在世尊的教法下出家，他也通过精进、修行和努力，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。之后，众比丘向世尊请教：尊者，女儿德协玛和那位王子做了什么业，以至于那个业的成熟，使他们出生在富有、多财、享用丰厚的家族中？这两个人如何取悦了世尊，没有让世尊不悦，从而在世尊的教法下出家？
English
Said, agreed. After hearing this, the daughter Dekyi Ma immediately came, she taught the Dharma to those people, and reported to her parents, went to Prince Victory Garden, went to where the Blessed One was, and after arriving, bowed to the feet of the Blessed One with her head, and reported to the Blessed One, saying: Venerable, if I can be ordained in the well-spoken Dharma and Vinaya, receive full ordination, and obtain the status of a Bhikkhuni, I also want to practice Brahmacharya in the presence of the Blessed One. Then, the Blessed One entrusted her to the great महाप्रजापती (Mahāprajāpatī, Great Pajapati) Gautami. The great महाप्रजापती (Mahāprajāpatī, Great Pajapati) Gautami also ordained her, gave her full ordination, and also gave her prophecy. She also abandoned all afflictions through diligence, practice, and effort, and realized the Arhatship. The Arhat has cut off the desires of the three realms, has a mind that is equal to gold and rubble, and the sky and the palm of the hand are no different, as cool as sandalwood soaked, destroyed the eggshell with wisdom, obtained wisdom, supernatural powers, and separate correct knowledge, turned away from worldly gain, attachment, and respect, and became an object of worship, remembrance, and respect by the gods with power and attendants, and was praised by the Blessed One as the best among those with wisdom. After Dekyi Ma was ordained in this way, that prince thought: If women can also realize such Dharma, then I will definitely be ordained under the teachings of the Blessed One. Thinking like this, he also reported to his parents, was ordained under the teachings of the Blessed One, and he also abandoned all afflictions through diligence, practice, and effort, and realized the Arhatship. Then, the monks asked the Blessed One: Venerable, what deeds did the daughter Dekyi Ma and that prince do, so that the maturation of that deed caused them to be born into wealthy, rich, and affluent families? How did these two please the Blessed One, and did not displease the Blessed One, so that they were ordained under the teachings of the Blessed One?