English
Now, having built a complete monastery, he offered it to the Sangha of monks, including the Buddha Kashyapa, and having served the monks with all necessities, and having served his parents, he went forth in the doctrine of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa. Having gone forth, he learned the three pitakas and became a speaker of the Dharma endowed with the eloquence of knowledge and liberation. Then he thought: Whatever is to be heard, that I have done. Now I should strive for meditation. Thinking thus, he received the instruction of mindfulness, and dwelling in diligence, not sleeping at dusk and dawn, he developed the samadhi of loving-kindness. There he practiced celibacy for one lifetime, and at the time of death he made the aspiration: Alas, by this root of virtue that I have given alms, done good deeds, gone forth, and practiced celibacy for one lifetime in the doctrine of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa, may I be born in a wealthy, rich, and prosperous family wherever I am born, and may I be beautiful, pleasing to look at, beautiful, and of unparalleled appearance. May I please the Buddha Bhagavan who is the Brahmin boy prophesied by the perfectly enlightened Buddha Kashyapa, and may I not displease him. May I go forth only in his doctrine, abandon all defilements, and realize the state of Arhat. Monks, what do you think? The Bhikshuni who went forth in the doctrine of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa at that time is this Kashi Beautiful Lady, who gave alms there, did good deeds, practiced celibacy for one lifetime, and at the time of death made the aspiration: Wherever I am born, may I be born in a wealthy, rich, and prosperous family, and may I be beautiful, pleasing to look at, beautiful, and of unparalleled appearance. May I please the Buddha Bhagavan who is the Brahmin boy prophesied by the perfectly enlightened Buddha Kashyapa.
Tibetan
དག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་ རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་བྱད་གཟུགས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེས་དེར་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྐྱེད་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་བྱད་གཟུགས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ།། །།ལས་བརྒྱ་ཐམ་པ། བམ་པོ་གསུམ་པ། བདེ་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་ལ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་ལས་དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མི་འཐུན་པར་གྱུར་ཏེ། དུས་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ཏེ་ཀོ་ས་ལའི་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་ཆུ་ཀླུང་ཁང་ལྡན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་སྟེ་འཁོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས། བདག་དང་གཡུལ་འགྱེད་དུ་འོངས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་དེས་ཀྱང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས་ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་དང་གཡུལ་འགྱེད་དུ་སོང་སྟེ། དེས་ཀྱང་ཆུ་ཀླུང་ཁང་ལྡན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་སྟེ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་དེ་ན་འཁོད་པས་ཕན་ཚུན་དུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མཐུ་ཆེ་ཞིང་ཚུགས་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་གཅིག་གིས་གཅིག་མི་ཐུབ་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་ཁོ་ན་འཁོད་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་གསལ་ རྒྱལ་གྱི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་
Chinese
愿他们使之欢喜，不要使之不欢喜。在那唯一的教法中出家，断除一切烦恼，愿能现证阿罗汉果。由于做了这些事的果报成熟，无论生于何处，都生于富裕、财富众多、享受丰厚的种姓中，相貌端庄、悦意、美丽，容貌举世无双。比丘们，我已证得与圆满正等觉佛光音如来完全相同、力量相同、事业相同、方便相同的境界。此人使我欢喜，没有使我不欢喜，在我自己的教法中出家，断除一切烦恼，现证了阿罗汉果。由于他在那里生起慈心的禅定，其业的果报成熟，无论生于何处，都容貌举世无双。《业百法》，第三卷，《名为乐施女》。故事的起因是，佛陀住在舍卫城。当时，舍卫城由光明王统治，波罗奈斯则由名为梵施的国王统治，他们彼此不和，时常互相残杀许多人。后来，梵施国王集结了四部军队，前往拘萨罗国，在恒河岸边扎营。光明王也听到梵施国王集结了四部军队，前来与自己交战的消息。听到后，他也集结了四部军队，前去与迦尸国王交战，也在恒河岸边扎营。他们两人在那里扎营，互相残杀许多人。他们两人都非常强大，难以战胜，彼此无法征服，相持不下。后来，就在他们这样对峙的时候，光明王生了一个女儿，相貌端庄、悦意、美丽。迦尸国王梵施生了一个儿子，相貌端庄，
English
May they make him pleased, may they not make him displeased. Having gone forth in that very doctrine, having abandoned all defilements, may he realize the state of an Arhat. As a result of the maturation of the deeds done, wherever he is born, he is born into a lineage that is rich, wealthy, and has great enjoyment. He is born with a good form, pleasing to see, beautiful, and with an unparalleled appearance. Monks, I have attained the same perfect enlightenment as the Buddha of Light and Sound, the same power, the same deeds, and the same skillful means. This one has pleased me, and has not displeased me. Having gone forth in my own doctrine, having abandoned all defilements, he has realized the state of an Arhat. Because he generated the Samadhi of loving-kindness there, as a result of the maturation of that deed, wherever he is born, he has an unparalleled appearance. The Hundred Deeds, Volume Three, named "The Giver of Joy." The basis of the story is that the Buddha was residing in Shravasti. At that time, King Light ruled in Shravasti, and in Varanasi, a king named Brahma-datta ruled. The two were not in harmony with each other, and from time to time they caused many people to be killed. Then, later, King Brahma-datta assembled an army of four divisions and went to the land of Kosala, and camped on the bank of the river Khang-ldan, having set up camp. King Light also heard that King Brahma-datta had assembled an army of four divisions and had come to fight with him. Having heard this, he also assembled an army of four divisions and went to fight with the king of Kashi, and also camped on the bank of the river Khang-ldan, having set up camp. Then, as the two of them were camped there, they caused many people to be killed. Both of them were very powerful and difficult to overcome, and the two of them could not defeat each other and remained there. Then, later, while they were staying there, King Light had a daughter born who was beautiful, pleasing to see, and beautiful. The king of Kashi, Brahma-datta, had a son who was beautiful,