Tibetan
ས། དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ བཟུང་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་ཚ་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་དུ་བཅུག་ནས། དེ་ན་རེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་དག་བདག་ལ་གནོད་པ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་དག་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་གིས་ཕ་མའི་ཕྱིར་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱད་ཅིང་ལོག་པར་སྤྱད་པས། བདག་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱད་ཅིང་ལོག་པར་སྤྱད་པ་དེས། ལུས་དང་བྲལ་ཏེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པར་ཟད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མི་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་རྣམས་ལས་དོན་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རམ། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུས་སྨྲས་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནི་མི་འགྲུབ་བོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་དད་པ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུས་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དང་ལས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དག་གིས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་བསྒྲུབས་ཏེ། ཕ་མ་གཉིས་ལ་དུས་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་རི་མོ་བྱེད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་བདེ་བས་སྟེན་པར་བྱེད་དེ། སྡིག་པའི་ལས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བྱེད་ལ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། འདུག་ན་དེ་ལ་ཕ་མ་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སྒྲུབ་ཕོད་ལ་རིགས་པས་འཚོ་བ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདིས་ནི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དང་། ལས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དག་གིས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་བསྒྲུབས་ནས། དུས་དུས་སུ་བདག་ཅག་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་རི་མོ་བྱེད། ཡང་དག་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། ཡང་དག་པར་བདེ་བས་སྟེན་པར་བྱེད་དེ། སྡིག་པའི་ལས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བྱེད་ལ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ལམ་ཡང་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འདུག་གོ་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཕ་མ་ལ་སླར་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱེད་པ་དེ་ནི། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བར་རེ་བར་བྱ་སྟེ། ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ། དཔེར་ན་མི་ཞིག་གིས་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་བྲན་དང་བྲན་མོ་དང་ལས་བྱེད་པ་དང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་དང་མཛའ་བོ་དང་སྙིང་ཉེ་བ་དང་ཉེ་དུ་དང་རྒན་རབས་རྣམས་དང་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷ་རྣམས་དང་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ སྤྱོད་ཅིང་ལོག་པར་སྤྱོད་དེ། དེ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་ཅིང་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་དེས། ལུས་དང་བྲལ་ཏེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་
Chinese
萨，那些众生地狱的狱卒们抓住他，让他感受剧烈、无法忍受、灼热和不悦意的感受后，那人说：‘众生地狱的狱卒们，不要对我做这种种伤害。’那为什么呢？因为我为了父母而行非法，邪行。我行非法，邪行，因此，身亡之后堕入恶趣、恶道、堕落之处，最终生于众生地狱。’执持之子，你怎么想？那人能从众生地狱的狱卒那里达成目的吗？执持之子说：‘舍利子，那是不可能达成的。’舍利子说：‘执持之子，具有信心的善男子，以具足正法和事业功德而获得受用，时时如法地侍奉父母，如法地承侍，如法地以安乐供养，不作丝毫罪业，如法地行持善业之道，安住于此，那么父母也会这样想：‘这个善男子具有信心，能够成办，以正理为生计，这个善男子以具足正法和事业功德而获得受用之后，时时如法地侍奉我们，如法地承侍，如法地以安乐供养，不作丝毫罪业，如法地行持善业之道而安住。’善男子，对父母重新生起慈爱之心，那只会期望善法增长，不会衰减。执持之子，例如，某人为了儿子、妻子、奴仆、婢女、佣人、靠工资生活的人、朋友、亲近的人、亲戚、长辈们、国王、诸神、沙门和婆罗门而行非法，邪行。他行非法，邪行，因此，身亡之后堕入恶趣、恶道、堕落之处，众生地狱
English
Sa. Then, the guards of the hells of sentient beings seize him and make him experience intense, unbearable, hot, and unpleasant feelings. Then he says, 'Guards of the hells of sentient beings, do not inflict such harm on me.' Why is that? Because I have practiced non-dharma and wrongly practiced for the sake of my parents. Because I have practiced non-dharma and wrongly practiced, after separating from the body and dying, I have fallen into evil destinies, evil paths, and wrongdoings, and have been born in the hells of sentient beings.' Son of Holding, what do you think? Will that person be able to achieve that goal from the guards of the hells of sentient beings? The Son of Holding said, 'Shariputra, that is not achievable.' Shariputra said, 'Son of Holding, a son of good family endowed with faith, having obtained enjoyments through being endowed with Dharma and the qualities of deeds, properly attends to his parents at all times, properly serves them, and supports them with proper happiness, does not commit even a little sinful action, and properly takes up the path of merit. If he dwells in this way, then his parents also think, 'This son of good family is endowed with faith, is able to accomplish, and lives by reason. This son of good family, having obtained enjoyments through being endowed with Dharma and the qualities of deeds, properly attends to us at all times, properly serves us, and supports us with proper happiness, does not commit even a little sinful action, and properly takes up the path of merit and dwells.' Son of good family, that renewed love for parents is to be hoped for as only increasing virtuous qualities, and it will not diminish. Son of Holding, for example, a person practices non-dharma and wrongly practices for the sake of his son, wife, servants, maids, laborers, those who live on wages, friends, close ones, relatives, elders, kings, gods, ascetics, and Brahmins. Because he practices non-dharma and wrongly practices, after separating from the body and dying, he falls into evil destinies, evil paths, and wrongdoings, the hell of sentient beings.
Tibetan
བ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ནས། དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་ཚ་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་དུ་བཅུག་ནས། དེ་ན་རེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་དག་བདག་ལ་གནོད་པ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་དག་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་གིས་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱད་ཅིང་ལོག་པར་སྤྱད་པར་ཟད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མི་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་རྣམས་ལས་དོན་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རམ། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུས་སྨྲས་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནི་མི་འགྲུབ་བོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་དད་པ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུས་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དང་། ལས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དག་གིས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་བསྒྲུབས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་ཟས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དེ། སྡིག་པའི་ལས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བྱེད་ལ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ལམ་ཡང་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། འདུག་ན་དེ་ལ་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སླར་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱེད་དོ། །འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སླར་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱས་པའི་སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་དེའི་ནི། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བར་རེ་བར་བྱས་ཏེ་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས་བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ངུས་ཏེ་མཆི་མ་བླགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུས་གོས་ཀྱི་མཐའ་མས་མཆི་མ་ཕྱིས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་བདག་གི་མཆིས་བྲང་བག་སར་བླངས་ནས་རིང་པོ་མ་ལགས་པ་ཞིག་མཆིས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བདག་གིས་བག་མ་མཆིས་པར་སྡིག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མང་པོ་བགྱིས་ཀྱིས། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བག་སར་འདི་བདག་གིས་གཏན་དུ་སླར་བཏང་ལ། དེང་སླན་ཆད་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལྔ་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ཡང་དག་པར་ནོད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལྔ་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་གནས་པར་བྱས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རིའི་ནགས་ཁྲོད་ག་ལ་བ་དེར་སོང་བ་ལས། དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རི
Chinese
在某处出生后，那些地狱的狱卒抓住他，让他感受剧烈、无法忍受、灼热和不悦的感受，那时他说：‘地狱的狱卒们，不要对我做这种那种的伤害！’那是因为我为了沙门和婆罗门而行非法之事，做了不正当的行为。’执持之子，你怎么想？那个人能从地狱狱卒那里达成目的吗？执持之子说：‘舍利子，那是不可能实现的。’舍利子说：‘执持之子，具有信心的善家子，以符合正法和行为的功德来获得受用，并布施食物给沙门和婆罗门，不做任何罪恶之事，并且如实地接受福德之道，如果安住于此，那么沙门和婆罗门会以善良的心再次慈爱他。执持之子，像这样被沙门和婆罗门以善良的心再次慈爱的那个人，可以期望他的善法只会增长而不会完全衰减。’说完这些，婆罗门执持之子哭泣并流下了眼泪。然后，婆罗门执持之子用衣角擦干眼泪，对具寿舍利子这样说道：‘舍利子啊，我迎娶囊括胸怀的妻子为时不久，为此我因为没有妻子而做了许多罪恶和不当之事。尊者舍利子，我将永远放弃这个妻子，从今以后，我将从尊者舍利子那里如实地接受第五梵行学处。’之后，具寿舍利子使婆罗门执持之子安住于第五梵行学处，然后从座位上起身离开了。之后，具寿舍利子前往南方山林的某处，另一位比丘住在光明的园林鸟卡兰达卡的地方，从南方山
English
Having been born in certain places, those wardens of hell seized him, and caused him to experience intense, unbearable, burning, and unpleasant feelings. Then he would say, 'O wardens of hell, do not inflict such and such harm upon me!' That is because I have engaged in what is not the Dharma and have wrongly acted for the sake of ascetics and Brahmins.' Son of Holding, what do you think? Will that man accomplish that purpose from the wardens of hell? The Son of Holding said: 'Shariputra, that will not be accomplished.' Shariputra said: 'Son of Holding, a son of good family who has faith, obtains enjoyments by means of Dharma and the qualities of action, and gives food to ascetics and Brahmins, does not commit even a little sinful action, and also properly takes up the path of merit. If he dwells in that, then the ascetics and Brahmins will again cherish him with a virtuous mind. Son of Holding, in this way, for that person who has been cherished again with a virtuous mind by the ascetics and Brahmins, it is to be hoped that his virtuous Dharmas will only increase and will not completely diminish.' Having said this, the Brahmin Son of Holding wept and shed tears. Then the Brahmin Son of Holding wiped away his tears with the edge of his garment and said this to the venerable Shariputra: 'O Shariputra, it has not been long since I took a wife who encompasses my bosom. For that reason, because I did not have a wife, I committed many sinful and improper deeds. Venerable Shariputra, I will completely abandon this wife forever, and from now on, I will properly take the fifth precept of celibacy from the venerable Shariputra.' Then the venerable Shariputra established the Brahmin Son of Holding in the fifth precept of celibacy, and then he rose from his seat and departed. Then the venerable Shariputra went to a certain forest grove in the southern direction. Another monk was dwelling in the grove of light, the place of the bird Kalandaka, from the southern mountain.