Tibetan
ག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་ནས་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། རིགས་དང་འཐུན་པར་མིང་བཏགས་ཏེ། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ནས། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་དང་། ཁོང་རྩིས་དང་། ཤོད་དགོད་པ་དང་། ལག་རྩིས་དང་། དབྱུང་བ་དང་། སྦ་བ་དང་། དགྲམ་པ་དང་། གོས་བརྟག་པ་དང་། ནོར་བུ་བརྟག་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། སྤོས་བརྟག་པ་དང་། སྨན་བརྟག་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། རྟ་བརྟག་པ་ དང་། གོ་མཚོན་བརྟག་པ་བསླབས་ཏེ། ཡི་གེ་མཁས་པ་དང་། ཀློག་མཁས་པ་དང་། མཛངས་པ་དང་། བྱ་བ་ལ་གསལ་བ་དང་། ཡིད་གཞུངས་པ་དང་། བརྟག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་སངས་རྒྱས་ལ་དགའ་བ་དང་། ཆོས་ལ་དགའ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ནས་དེས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ན་ཚོད་ཀྱིས་ལོ་བདུན་ལོན་པ་ཁོ་ན་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་ཞིང་གནས་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་སོང་ནས་ལོ་མའི་ནང་དུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་བཅུག་སྟེ་ཁྱེར་ཏེ་འོང་ཞིང་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་མཐོང་ནས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་དགེ་ཚུལ་བ་འདི་ལོ་བདུན་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་པ་ལ་གཟིགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ཉིད་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཚེ། བྱ་ཞིག་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ནས་ངའི་མདུན་དུ་འདུག་པ་མཐོང་ངམ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྱ་དེ་ང་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ནས་སོང་བ་ལས་ཁྲས་བསད་དེ། དེ་ང་ལ་སེམས་དགའ་བཞིན་དུ་ཤི་འཕོས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འདི་ཉིད་དུ་ཚོང་དཔོན་གྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ནས། ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ན་ཚོད་ཀྱིས་ལོ་བདུན་པ་ཁོ་ན་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་ཚུལ་བ་འདིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བྱར་སྐྱེས་ལགས། ལས་ཅི་བགྱིས་ན་དེ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས་མིར་སྐྱེས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་འདིས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། ཡུལ་ཀཱ་ཤིའི་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དོ། །ཡུལ་ལུས་འཕགས་ན་ནི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བི་དེ་ཧ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དོ། །དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མི་འཐུན་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས་གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་ཐོག་ཏུ་དྲངས་སོ། །ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་། བི་དེ་ཧའི་རྒྱལ་པོས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས་གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར། བདག་གི་ཐོག་ཏུ་དྲངས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་དེས་ཀྱང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས། གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་བི་དེ་ཧའི་རྒྱལ་པོའི་ཐོག་ཏུ་དྲངས་པ་ལས། དེ་བི་དེ་ཧའི་རྒྱལ་པོས་དེ་ཐུབ་ཅིང་བརྡུངས་པར་བྱས་ཏེ། ཕམ་པར་བྱས་ཤིང་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་བྱས་ནས། རྒྱལ་པོ་གཅིག་པུ་ཐར་ཏེ་བྲོས་ནས་ནགས་ཁྲོད་ཅིག་ཏུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་ལུས་ངལ་བ་དང་ལུས་སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་ལུས་ཤིག་ཤིག་པོར་གྱུར་ནས་རྟ་ལས་བབས་ཏེ། དགྲ་ཞུ་དང་འཐབ་བེར་ཕུད་དེ་ས་ལ་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ་འདུག་གོ །ས་ཕྱོགས་དེ་ནས་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་ནི། རྨ་བྱ་ཞིག་རྨ་བྱ་མོ་དག་གིས་བསྐོར་ཏེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དེ། དེ་དེས་མཐོང་ནས་དེ་ལ་སྨོན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ནི་འདོད་པ་ཡང་སྤྱོད་ལ་འདི་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ཡང་ཅི་ཡང་མེད་པས་ན་སྐྱེ་གནས་འདི་ནི་བཟང་པོ་ཞིག་གོ་སྙམ་མོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མི་བཞུགས་པའི་ཚེ་ན། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། རང་སངས་རྒྱས་ཞིག་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཐད་ནས་རྒྱང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན། ཤིང་ཞིག་གི་དྲུང་ན་རྟེན་ཅིང་འདུག་ནས་རང་སངས་རྒྱས་དེས་དེ་དྲང་བའི་ཕྱིར་ལུད་པ་བསལ་བའི་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་སྟེ་ལངས་ནས། འདིར་ཡང་ཕ་རོལ་གྱི་
Chinese
在某人的家中投胎，在那之后九个月或十个月，生下一个男孩，举行盛大的诞生庆典，按照家族传统取名，用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油精华来养育。当他长大后，学习文字、算术、说笑、手算、加法、减法、乘法、除法、衣服的鉴别、宝石的鉴别、珍宝的鉴别、香的鉴别、药的鉴别、大象的鉴别、马的鉴别以及武器的鉴别。精通文字，擅长阅读，聪明，做事干练，心胸宽广，精通八种鉴别之术。之后，有一天，他变得喜欢佛、喜欢法、喜欢僧，于是向父母请求，在世尊的教法下出家。他出家后，仅仅七岁时就断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位，变得具有大神通和大威力。之后，他以神通行走，前往不同的地方，将花朵和果实放入树叶中带回来，供养僧众。之后，比丘们看到他，感到非常惊奇，他们向世尊禀告：尊者，请看这位七岁就出家的沙弥，他已经断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。之后，世尊为了让他们生起厌离心，说道：你们在某时，是否见过一只鸟从空中降落，坐在我的面前？比丘们回答说：尊者，世尊，我们见到了。世尊说道：比丘们，那只鸟因为对我生起欢喜心而离去，结果被老鹰杀死了。它因为对我生起欢喜心的缘故，死后转生到这个王舍城，投生到商人的家族中。长大后，就在我的教法下出家了。他出家后，仅仅七岁时就断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。之后，比丘们向佛
English
Having taken rebirth in someone's home, after nine or ten months, a son was born, and a grand birth celebration was held. A name was given according to the family tradition, and he was raised with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of butter. When he grew up, he learned writing, arithmetic, jokes, manual calculation, addition, subtraction, multiplication, division, the examination of clothes, the examination of gems, the examination of jewels, the examination of incense, the examination of medicine, the examination of elephants, the examination of horses, and the examination of weapons. He became skilled in writing, proficient in reading, intelligent, clear in his actions, broad-minded, and adept in the eight types of examination. Then, one day, he became fond of the Buddha, fond of the Dharma, and fond of the Sangha. He requested his parents and went forth into the teachings of the Bhagavan. After he went forth, at the age of only seven, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat, becoming great in magical power and great in strength. Then, he traveled by means of magical power, going to various places, and putting flowers and fruits into leaves, he would bring them back and offer them to the Sangha. Then, the monks saw him and were amazed. They said to the Bhagavan: "Venerable one, look at this novice who went forth at the age of seven, he has abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat." Then, the Bhagavan, in order to generate weariness in them, said: "At some time, did you see a bird descend from the sky and sit before me?" The monks replied: "Venerable one, Bhagavan, we saw it." The Bhagavan said: "Monks, that bird, having become joyful towards me, went away and was killed by a hawk. Because of its joy towards me, it died and was reborn in this Rajagriha, into the family of a merchant. When he grew up, he went forth into my teachings. After he went forth, at the age of only seven, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat." Then, the monks to the Buddha
Chinese
向薄伽梵请示：这位比丘沙弥做了什么业？那个业的异熟让他生为鸟类？做了什么业让他从那儿死后转生为人？世尊，他也让您欢喜，没有让您不欢喜。在世尊的教法中出家，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果。世尊开示说：比丘们，过去世的时候，在迦尸国的瓦拉纳西城，梵施国王执政。在毗提诃国，毗提诃国王执政。他们两个互相不和，让很多百姓争斗。后来，毗提诃国王整顿了四种军队，为了交战而向梵施国王进发。迦尸国王梵施也听说了，毗提诃国王整顿了四种军队，为了交战而向我进发。听说了之后，他也整顿了四种军队，为了交战而向毗提诃国王进发。结果，毗提诃国王战胜并击败了他，让他战败并背对着逃跑。国王独自一人逃脱，进入一片森林。他身体疲惫，身体痛苦，身体变得湿漉漉的，于是从马上下来，脱下盔甲和战袍，坐在铺在地上的东西上。离那个地方不远的地方，一只孔雀被一群母孔雀围绕着，嬉戏玩乐，欢喜快乐。他看到了，就羡慕起来，心想：这个既能享受欲望，又没有谁来加害，这个生处真好啊。在没有佛陀薄伽梵住世的时候，会有独觉佛出现在世间。一位独觉佛在离那位国王不远的地方，在一棵树下安住，为了调伏他，发出了清嗓子的声音。然后，他一听到那个声音，国王就害怕恐惧起来，站起身来，心想：这里也有敌方的
English
The following was requested to the Bhagavan: What karma did this monastic novice commit? What is the maturation of that karma that he was born as a bird? What karma did he commit that he died from that and was born as a human? O Bhagavan, he also pleased you and did not displease you. Having become ordained in the Bhagavan's teachings, he abandoned all afflictions and directly realized the state of an Arhat. The Bhagavan said: Monks, in the past, in the city of Varanasi in the land of Kashi, King Brahma-datta reigned. In the land of Videha, King Videha reigned. The two of them were not in harmony with each other, causing many ordinary people to quarrel. Then, later, the King of Videha mustered an army of four divisions and marched towards King Brahma-datta for battle. King Brahma-datta of Kashi also heard that the King of Videha had mustered an army of four divisions and was marching towards him for battle. Having heard this, he also mustered an army of four divisions and marched towards the King of Videha for battle. As a result, the King of Videha overcame and struck him, causing him to be defeated and turn his back to flee. The king alone escaped and entered a forest. He was exhausted and suffering physically, his body became drenched, so he dismounted from his horse, took off his armor and battle garments, and sat down on something spread on the ground. Not far from that place, a peacock was surrounded by peahens, playing and enjoying themselves, happy and delighted. He saw this and became envious, thinking: This one enjoys desires and there is no one to harm it, this place of birth is good. At times when the Buddhas, the Bhagavans, do not reside, solitary Buddhas appear in the world. A solitary Buddha, not far from that king, was dwelling under a tree, and in order to tame him, he made the sound of clearing his throat. Then, as soon as he heard that sound, the king became frightened and stood up, thinking: Here too there are enemies.