Tibetan
སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་གསོལ་ནས་ཐ་མའི་ཉིན་པར་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ན་བཟའ་འབུམ་རི་བ་ཕུལ་ ལོ། །དགེ་སློང་གཞན་རྣམས་ལ་ནི། རེ་རེ་ལ་ཡང་རས་ཟུང་རེ་ཕུལ་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་ཤེས་པ་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྟན་དེ་དག་ལ་འཁོད་བཞིན་དུ། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས་གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུ་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདིས་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་ཏེ། གཞུང་གིས་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས། འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གྱུར་ཏོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་འདིས་གང་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གང་གི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཟིན་ནས། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་དེའི་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་གཅིག་ཡོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བརྩིགས་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་དུས་སྟོན་གྱི་ལུགས་བཏོད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་དྲིལ་བསྒྲགས་ཏེ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་འདི་ན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་མཆོད་རྟེན་གྱི་དུས་སྟོན་ལ་བབ་པ་ན་དེར་དོང་ལ་བཀུར་སྟི་གྱིས་ཤིག །སུ་དེར་མ་སོང་བ་དེ་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་སླར་བཞེས་སོ་ཞེས་བསྒོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་མདུན་ན་འདོན་ནི་མ་དད་པ་ཞིག་སྟེ། མདུན་ན་འདོན་དེའི་བུ་རྒྱལ་པོའི་བུ་དང་མཛའ་ཞིང་བཤེས་ལ་གཅུགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་མ་དད་པ་སྟེ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་དེར་མ་སོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་ཐོས་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱིས་ངའི་བཀའ་བཅག་གོ་སྙམ་ནས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེ་ཁྲོས་ནས། ངས་དེའི་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ཏེ་སུ་མི་བཏང་ངོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚིག་དེ་རྒྱལ་པོའི་བུས་ཐོས་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་ལ་སྦྲན་ཏེ། ཁྱོད་སོང་ལ་ཕ་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དུས་སྟོན་ལ་སྐྱེན་ པར་སོང་ཤིག། རྒྱལ་པོས་ཁྱོད་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ས་རེ་ཞེས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་མདུན་
Chinese
对佛陀等，供养比丘僧团到家中斋戒七日，到最后一天，对佛陀等，以具有百味的食物使比丘僧团感到满足。向薄伽梵献上价值百万的衣服。对于其他的比丘们，也各自献上一双布，为了听法而在佛陀面前坐下。然后，薄伽梵了解了那个婆罗门童子的想法、习气、根器、知识和自性，并宣说了与他相应的法。因此，那个婆罗门童子和他的眷属坐在那些坐垫上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，从而现证了入流果。他见到真谛后，禀告父母，披上偏袒的袈裟，向薄伽梵所在之处合掌致敬。向薄伽梵禀告说：尊者，如果我能在善说之法中出家和受具足戒，并获得比丘的身份，那么我也想在薄伽梵面前修持梵行。然后，薄伽梵以“比丘，来吧”这句话使他出家，并使他受具足戒，也给了他预言。他也通过精进、修持和努力，断除了所有的烦恼，从而现证了阿罗汉果。那个阿罗汉，从三界的贪欲中解脱出来，对黄金和粪土平等，具有天空和手掌一样的心，像旃檀浸泡过一样清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和各别正知，不贪图有世间的利养、贪恋和恭敬，成为了天神们，包括自在天和近自在天，供养、忆念和恭敬称赞的对象。然后，比丘们向佛陀薄伽梵请教：尊者，这个婆罗门童子做了什么业，以那个业的成熟而出生在富有、多财、享受丰厚的家族中，并且通达所有的论典， 以论典驳倒一切争论呢？这个
English
To the Buddha and others, offering meals to the Bhikshu Sangha at home for seven days, and on the final day, satisfying the Bhikshu Sangha with food containing a hundred flavors for the Buddha and others. Offered a garment worth a million to the Bhagavan. To the other Bhikshus, each was offered a pair of cloths, and they sat before the Buddha to listen to the Dharma. Then, the Bhagavan understood the thoughts, habits, faculties, knowledge, and nature of that Brahmin boy, and taught the Dharma that was in accordance with him. Therefore, that Brahmin boy and his retinue, while sitting on those cushions, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the Vajra of Wisdom, and thus realized the fruit of Stream-entry. Having seen the truth, he informed his parents, draped his upper robe over one shoulder, and bowed with folded hands towards where the Bhagavan was. He said to the Bhagavan: Venerable one, if I am able to go forth and receive full ordination in the well-spoken Dharma and Vinaya, and obtain the status of a Bhikshu, then I also wish to practice the pure conduct in the presence of the Bhagavan. Then, the Bhagavan ordained him with the words, "Come, Bhikshu," and gave him full ordination, and also gave him a prophecy. He also, through diligence, practice, and effort, abandoned all defilements, and thus realized the state of an Arhat. That Arhat, having become free from the desire of the three realms, was equal to gold and dung, possessed a mind like the sky and the palm of the hand, was cool like sandalwood soaked in water, destroyed the shell of the egg with wisdom, obtained wisdom, supernormal powers, and individual perfect knowledge, did not look to worldly gain, attachment, and respect, and became an object of offering, remembrance, and respectful praise by the gods, including the Ishvara and near-Ishvara. Then, the Bhikshus asked the Buddha Bhagavan: Venerable one, what karma did this Brahmin boy do, that by the ripening of that karma he was born into a wealthy, rich, and prosperous family, and understood all the treatises, and refuted all arguments with treatises? This
Chinese
请您欢喜，不要不悦。我已经在世尊的教法中出家，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。世尊开示说：这是由愿力所致。禀问：这位尊者在何处发愿呢？世尊开示说：诸位比丘，过去世，在此贤劫中，众生的寿命达到两万岁时，圆满正等觉的佛陀，具备明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、无与伦比者、天人导师，佛陀世尊名为光明佛出世。当他完成所有佛陀的事业，进入无余涅槃界时，国王克利吉用珍宝建造了一座周长一由旬的佛塔来供奉他的遗骨，使其各方面都圆满，举行盛大的祭祀，并创立了节日。然后，国王宣布：凡是居住在瓦拉纳西的民众，当佛塔的节日来临时，都应前往那里致敬。凡是不去的人，将被没收所有财产。克利吉国王的顾问是一个不信佛的人，顾问的儿子与国王的儿子关系亲密。然后，婆罗门顾问因为不信佛，怀着憎恨的心情没有去。克利吉国王听到后，心想顾问违背了我的命令，听到后立即愤怒起来，说：我要没收他的一切财产，决不放过他。然后，国王的儿子听到这句话后，告诉顾问的儿子说：你快去告诉你父亲，赶紧去佛塔过节，免得国王没收你们的所有财产。听到这话后，婆罗门顾问立即和儿子一起去了寺庙。他到那里后，看到许多人都在努力地供奉佛塔。
English
Please be happy and do not be displeased. I have renounced in the Buddha's teachings, abandoned all defilements, and directly realized the state of an Arhat. The Blessed One said: 'It is due to the power of aspiration.' He asked: 'Where did this venerable one make aspirations?' The Blessed One said: 'Monks, in the past, in this very fortunate aeon, when the lifespan of beings reached twenty thousand years, a fully and perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, knower of the world, tamer of beings, unsurpassed, teacher of gods and humans, the Buddha Bhagavan named Light-Protecting appeared in the world. When he had completed all the deeds of a Buddha and passed into the realm of nirvana without remainder, King Krki built a stupa of relics, one yojana in circumference, made of precious jewels, and made it completely perfect in every way, made great offerings, and established a festival. Then the king proclaimed: "All the people who live in this Varanasi should go there and pay homage when the stupa festival comes. Whoever does not go there will have all his possessions confiscated." King Krki's advisor was an unbeliever, and the advisor's son was close friends with the king's son. Then the Brahmin advisor, being an unbeliever, did not go there out of hatred. When King Krki heard this, he thought, 'The advisor has broken my command,' and immediately became angry and said, 'I will confiscate all his possessions and not let him go.' Then, when the king's son heard this, he told the advisor's son, 'Go and tell your father to go to the stupa festival quickly, lest the king confiscate all your possessions.' As soon as he heard this, the Brahmin advisor went to the temple with his son. When he arrived there, he saw many people diligently making offerings to the stupa.
Tibetan
ན་འདོན་གྱི་བུས་དེ་མཐོང་ནས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་དད་པ་རྙེད་དོ། །དད་པ་རྙེད་ནས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ན། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ཅིག། བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །གཞུང་གིས་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཁྱེའུ་དེས་དེ་སྐད་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས། ཁྱེའུ་དེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་བརྫིས་ཏེ་ཤི་ནས་དེ་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་སེམས་དགའ་བཞིན་དུ་ཤི་འཕོས་ཏེ་དུས་ལས་འདས་ནས་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་སྐྱེས་མ་ཐག་པ་ལ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བདག་གང་ནས་ཤི་འཕོས་གང་དུ་སྐྱེས་ལས་གང་གིས་སྐྱེས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེས་མི་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དང་ལྷར་སྐྱེས་པ་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པས་དེར་སྐྱེས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི་བུ་དེས་སྔོན་གྱི་དྲིན་ཡང་དག་པར་དྲན་ནས། རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བར་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ལུས་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་སཱི་ཀ་ལ་ སོགས་པས་བྱུགས་པ་དེས། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་པད་མ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་མ་དཀར་པོ་དང་མན་དཱ་ར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུ་བ་བཀང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་པད་མ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་མ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ནས། ཨ་ག་རུའི་ཕྱེ་མ་དང་རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ནས་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་དེ་ན་འདུག་པ་ན་དེའི་ཕས་བདག་གི་བུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་
Chinese
念诵的儿子见到那个后，对那个佛塔生起了信心。生起信心后，对那个佛塔做了很大的恭敬，然后祈祷说：哎呀，凭借这个善根，愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、享受丰厚的家族。愿我相貌英俊，赏心悦目，美丽动人。愿我通达一切论典。愿我能彻底驳倒一切经论上的辩论。愿我能令正等觉佛陀光护所预言的婆罗门童子欢喜。不要令我不欢喜。愿我唯有在那教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。童子那样祈祷后，那个童子被很多人踩踏而死，他怀着对那个佛塔的欢喜心死去，去世后转生为天神。天子或天女刚出生时，按照规律会生起三种心念：我从哪里去世，生于何处，以何业而生？之后，他看到自己从人道去世，转生为天神，并且因为对正等觉佛陀光护的佛塔生起欢喜心而生于彼处。之后，他一见到那个，天子就完全忆起了前世的恩德。他戴着摇曳的耳环和手镯，身体装饰着项链和璎珞，头戴着各种珍宝装饰的宝冠，身体涂抹着藏红花、答麻拉树叶和丝草等物。在那天晚上，他用天上的乌巴拉花、莲花、睡莲、白莲花和曼陀罗花装满了容器，然后去往正等觉佛陀光护的佛塔所在之处，到达后，用天上的乌巴拉花、莲花、睡莲和白莲花洒向正等觉佛陀光护的佛塔，又用沉香粉、汉地香粉和天上的曼陀罗花洒向佛塔，心中充满欢喜地待在那里。当他待在那里时，他的父亲，我的儿子，普通人
English
The son of the reciter saw that and developed faith in that stupa. Having developed faith, he showed great respect to that stupa and then prayed: Alas, by this root of virtue, may I be born in a rich, wealthy, and prosperous family wherever I am born. May I be handsome, pleasing to look at, and beautiful. May I understand all the scriptures. May I be able to completely refute all the debates in the scriptures. May I be able to please the Fully Enlightened Buddha Light Protector, who prophesied the Brahmin boy. May I not displease him. May I be ordained in that very teaching, abandon all defilements, and realize the state of an Arhat. After the boy prayed in that way, that boy was trampled to death by many people, and he died with joy in his heart for that stupa, and after passing away, he was born as a god. When a son of the gods or a daughter of the gods is born, by nature three thoughts arise: From where did I die, where was I born, and by what karma was I born? Then, he saw that he had died from the human realm, was born as a god, and was born there because he had generated joy in the stupa of the Fully Enlightened Buddha Light Protector. Then, as soon as he saw that, the son of the gods completely remembered the kindness of his previous life. He wore earrings and bracelets that swayed and moved, his body was adorned with necklaces and garlands, he wore a crown adorned with various precious jewels, and his body was anointed with saffron, Tamala leaves, and Sika grass, etc. That very night, he filled a vessel with heavenly Utpala flowers, lotuses, water lilies, white lotuses, and Mandarava flowers, and then went to the place where the stupa of the Fully Enlightened Buddha Light Protector was located. Having arrived, he scattered heavenly Utpala flowers, lotuses, water lilies, and white lotuses on the stupa of the Fully Enlightened Buddha Light Protector, and he also scattered Agarwood powder, Chinese incense powder, and heavenly Mandarava flowers on the stupa, and he stayed there with a joyful heart. While he was staying there, his father, my son, ordinary people