Tibetan
ཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་དང་། བྲམ་ཟེའི་སྤྱོད་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། ༀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྷོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་། ཆོ་ག་དང་། ཐལ་བ་བླང་བ་དང་། རིལ་བ་ཐོགས་པ་དང་། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང་། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང་། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། བླང་བ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང་། ཁ་ཏོན་སློབ་ཏུ་གཞུག་པའི་ཐབས་བསླབས་ནས་ལས་རྣམ་པ་དྲུག་ལ་མཁས་པའི་བྲམ་ཟེར་གྱུར་ཏེ། དེ་མཐར་གྱིས་རིག་པའི་གནས་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཕ་ནི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ལ་བྲམ་ཟེའི་སྔགས་སློབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་རྒས་པར་གྱུར་ཏེ་བསམས་པ། ད་ནི་བདག་རྒས་པས་ཕྱིན་ཅད་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་རྣམས་སྔགས་སློབ་མི་ནུས་ཀྱིས། བདག་གིས་ཁྱེའུ་འདི་སྡེ་ཚན་གྱི་སློབ་དཔོན་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་ནས་བུ་ལ་བསྒོ་བ། བུ་ནག་པོ་ང་ནི་ད་རྒས་པས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ཕྱིན་ཅད་སྔགས་སློབ་མི་ནུས་ལ། ཁྱོད་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡིན་གྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཤིག །བུས་སྨྲས་པ། མཁན་པོས་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་ནས་དེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་སྔགས་སློབ་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་དེ་ཉིད་དུ་བྲམ་ཟེ་གཞན་ཞིག་གིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་ཡོན་མང་པོ་ཕུལ་ལོ། །མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དེར་བྲམ་ཟེ་ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཁོ་བོ་ཅག་ཡོན་དབང་གི་ཁྱེད་མི་དབང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གྲོང་ན་གནས་པ་རྣམས་ན་རེ། ངེད་ནི་དག་པ་ཡིན་གྱི་ཁྱེད་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཞམ་རིང་བའི་གཡོག་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན། ཡོན་འདི་རྣམས་ངེད་དབང་གི་ཁྱེད་མི་དབང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ནག་པོས་བསམས་པ། བྲམ་ཟེ་འདི་རྣམས་ཐབ་མོ་ཆེན་པོ་འབྱུང་སྟེ། གཞན་གྱིས་ནི་ཞི་བར་བྱེད་མི་ནུས་ཀྱིས་མ་ལ་ང་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲིམ་དགོས་ སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་བྲམ་ཟེ་དེ་དག་དགག་པར་བརྩམ་པ་ལས་ཐབ་མོ་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་ནས། དེ་གཞི་དེ་ལས་ཤས་ཆེར་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ། བདག་གིས་འཁོར་རྣམས་གཏང་ལ་གཅིག་པུ་ནགས་ཁྲོད་དུ་གནས་བཅས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་འཁོར
Chinese
就像莲花在他们之中生长出来一样。之后，当他长大成人时，学习了文字、婆罗门的行仪、行为，以及叫做嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和波（藏文：བྷོ་，梵文天城体：भो，梵文罗马拟音：bho，汉语字面意思：波）的东西，以及洁净、仪式、取灰、持丸、吠陀的确定表达、吠陀的祭祀、吠陀的诗歌、吠陀的治国、进行祭祀、让人进行祭祀、布施、接受、诵读、让人学习诵读的方法，成为了精通六种事业的婆罗门。他最终精通了十八种知识。他的父亲教导大约五百名婆罗门儿童婆罗门的咒语。之后，有一天他老了，心想：现在我老了，以后不能教这五百名婆罗门儿童咒语了。我想我应该让这个孩子做小组的老师，于是告诫儿子：儿子黑色的，我现在老了，以后不能教这五百名婆罗门儿童咒语了。你也精通了咒语，所以做这些婆罗门儿童的咒语老师吧。儿子说：老师您怎么吩咐，我就怎么做。之后，他就开始教那五百名婆罗门儿童咒语。当时，在王舍城（Rajgir）那里，另一位婆罗门举行了祭祀，向婆罗门们供养了很多财物。在举行祭祀的地方，一些婆罗门说：我们是财物的主人，你们不是主人。住在村子里的人说：我们是清净的，你们是为国王服务的仆人，所以这些财物是我们做主，你们不是主人。之后，黑色的婆罗门心想：这些婆罗门会发生很大的争吵，别人无法平息，必须由我来调解。这样想着，他就开始阻止那些婆罗门，但是没能平息争吵。他因此比以前更加沮丧，心想：我应该放弃眷属，独自在森林里安顿下来。于是他放弃了眷属。
English
Just like a lotus grew among them. Then, when he grew up, he learned letters, the conduct of Brahmins, behavior, and things called Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Bho (藏文：བྷོ་，梵文天城体：भो，梵文罗马拟音：bho，汉语字面意思：波), as well as cleanliness, rituals, taking ashes, holding pills, the definite expression of the Vedas, the sacrifice of the Vedas, the poetry of the Vedas, the governance of the Vedas, performing sacrifices, having others perform sacrifices, giving, receiving, reciting, and the methods of having others learn to recite, and became a Brahmin skilled in six kinds of activities. He eventually became proficient in eighteen fields of knowledge. His father taught the Brahmin mantras to about five hundred Brahmin children. Then, one day he grew old and thought: Now that I am old, I will not be able to teach these five hundred Brahmin children mantras anymore. I think I should make this child the teacher of the group, so he admonished his son: Son, black one, now I am old and will not be able to teach these five hundred Brahmin children mantras anymore. You are also proficient in mantras, so be the mantra teacher of these Brahmin children. The son said: As the teacher commands, so I shall do. After that, he began to teach the five hundred Brahmin children mantras. At that time, in Rajgir, another Brahmin performed a sacrifice and offered many riches to the Brahmins. At the place where the sacrifice was being performed, some Brahmins said: We are the masters of the wealth, you are not the masters. The people living in the village said: We are pure, you are servants who serve the king, so we are the masters of these riches, you are not the masters. Then, the black Brahmin thought: These Brahmins will have a great quarrel, and others will not be able to calm it down, but I myself must mediate. Thinking this, he began to stop those Brahmins, but he was unable to calm the quarrel. He became even more frustrated than before, thinking: I should abandon my retinue and settle alone in the forest. So he abandoned his retinue.
Tibetan
་དེ་རྣམས་བོར་ཏེ་ནགས་ཁྲོད་ཅིག་ཏུ་སོང་ངོ་། །ནགས་ཁྲོད་དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དྲག་ཅིང་འཇིགས་ལ་མདངས་འཕྲོག་པ་ཞིག་ཀྱང་གནས་ཏེ། དེས་སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་གྱིན་ད་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ནགས་ཁྲོད་དེ་ན་དྲང་སྲོང་ཞིག་ཀྱང་གནས་ཏེ་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་དེ་ཤིན་ཏུ་དགའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ནག་པོས་དྲང་སྲོང་དེ་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགའ་བར་གྱུར་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། དེས་དེ་ལ་ཡིད་ལ་བྱ་བའི་ལུང་ཕོག་ནས། དེས་དེར་བསམས་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་རྒན་པོ་དེ་ཤིའོ། །དེ་ཤི་ནས་དྲང་སྲོང་ནག་པོ་གནས་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། བཙུན་པ་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་འདི་ནི། བདག་ཅག་ལ་འཁོན་མ་མཆིས་པར་འཁོན་དུ་འཛིན་པ་ལགས། དགྲ་ཟླ་མ་ལགས་པར་དགྲ་ཟླ་བགྱིད་པ་ལགས་ཏེ། སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ལ་གནོད་པ་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་ཀླུ་མ་རུངས་པ་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་བཏུལ། གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་འབྲོག་གནས་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་བཏུལ་ལགས་ན། གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཏུལ་ན་ལེགས་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་མི་རྣམས་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བཀུག་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །སྡིག་པའི་ལས་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་དུ་ འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་བླངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དེང་སླན་ཆད་བདག་གིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་མི་རྣམས་ལ་བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ནས་དེ་རང་གི་གནས་སུ་སོང་སྟེ་འདུག་གོ །དེ་དེ་ན་འདུག་ནས་བསམས་པ། དྲང་སྲོང་ནག་པོ་དེ་དཀའ་ཐུབ་དོན་མེད་པ། འདིས་ཉོན་མོངས་པའི་སྟེང་དུ་ཞག་བདུན་ན་འཆི་བར་མཐོང་ནས། དེ་དེ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་དེའི་ཐད་དུ
Chinese
那些都舍弃了，去了一个森林里。那个森林里，住着一个名叫黑夜叉的，凶猛、恐怖、夺人光彩。他经常给成千上万的众生带来痛苦。那个森林里也住着一个仙人，夜叉非常喜欢那个仙人。之后，黑 ब्राह्मण（婆罗门）从远处看到了那个仙人。看到后，对他产生了欢喜。产生欢喜后，就跑到他那里。他用令人信服的语言打动了他。因此，他在那里生起了四禅和五神通。之后，有一天，那个老仙人去世了。他死后，黑仙人就住在那个地方。之后，有一天，王舍城的人们祈请世尊说：尊者，这个黑夜叉，对我们没有仇恨却怀有仇恨，不是敌人却把我们当敌人，经常给成千上万的众生带来损害。尊者，世尊您曾经调伏了凶恶的龙，如难陀和近难陀等，也调伏了凶恶的夜叉，如住在荒野的夜叉等。如果世尊您为了慈悲，也能调伏这个黑夜叉，那就太好了。之后，世尊默许了王舍城的人们，没有说话。世尊用神变把那个夜叉召唤过来，说道：喂，不要损害众生！放弃这个罪恶的行为！他回答说：世尊您怎么吩咐我，我就怎么做。说完，就从世尊那里接受了皈依和学处，然后这样说道：尊者，从今以后，我将保护和救助王舍城的人们。说完，就用头顶礼世尊的脚，然后从世尊那里回到自己的住处。他住在那里，心想：那个黑仙人，做着无意义的苦行，我看到他将在七天之内死于烦恼之上。因为对他有慈悲心，所以朝他那里去。
English
Having abandoned those, he went to a certain forest. In that forest, there also lived a fierce, terrifying, and splendor-stealing being called the Black Yaksha. He constantly caused suffering to thousands of beings. In that forest, there also lived a hermit, and the yaksha was very fond of that hermit. Then, the black Brahmin saw that hermit from afar. Having seen him, he became fond of him. Having become fond of him, he rushed to him. He struck him with convincing words. Therefore, he developed the four concentrations and the five superknowledges there. Then, one day, that old hermit died. After he died, the black hermit stayed in that very place. Then, one day, the people of Rajagriha requested the Blessed One, saying: Venerable, this black yaksha holds grudges against us even though we have no enmity, and treats us as enemies even though we are not enemies. He constantly harms thousands of beings. Venerable, the Blessed One has subdued other unruly nagas such as Nanda and Upananda, and has also subdued other unruly yakshas such as those dwelling in the wilderness. If the Blessed One could also subdue the black yaksha out of compassion, it would be excellent. Then, the Blessed One consented to the people of Rajagriha by not speaking. The Blessed One summoned that yaksha by means of miraculous power and commanded him: Hey, do not harm sentient beings! Abandon this sinful deed! He replied: As the Blessed One commands me, so shall I do. Having said this, he took refuge and precepts from the Blessed One and then said this: Venerable, from this day forward, I shall protect and guard the people of Rajagriha. Having said this, he bowed to the feet of the Blessed One with his head, and having gone from the Blessed One, he went to his own abode and stayed there. While staying there, he thought: That black hermit is doing meaningless asceticism. I see that he will die within seven days on top of his afflictions. Because of compassion for him, he went towards him.