Tibetan
ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདི་མ་གྲངས་ ཤིང་གཡེམ་པར་གྱུར་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེས་གསོད་དུ་བཏང་བ་ལས། ངས་སྐྱབས་བྱས་ཏེ། བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་ཇི་ལྟར་བཞག་པ་ཉོན་ཅིག། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་རི་ཁྲོད་ཀྱི་གྲོང་ཞིག་ན། ཡུལ་མི་ཁ་མི་མཁས་ཤིང་གཡེམ་པ་ཞིག་འདུག་ནས། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་གླགས་ཚོལ་ཞིང་འདུག་པ་ལས། དེ་དག་གིས་གླགས་རྙེད་ནས་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་བྱི་པོ་བྱེད་པ་ལས་བཟུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ནས་རྒྱལ་པོས་དེ་གསོད་དུ་བཏང་སྟེ། དེ་གཤེད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲིད་དེ་གསད་པའི་སར་ཕྱིན་དུ་ཉེ་བ་དང་། རི་ཁྲོད་ཀྱི་གྲོང་དེ་ནས་ཐག་མི་རིང་བ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གནས་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་ཞིག་གནས་ཏེ། དྲང་སྲོང་དེ་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་ཆས་ནས་མི་དེ་དེས་མཐོང་ནས། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སྨྲས་པ་དྲང་སྲོང་བདག་ལ་དཀའ་བ་མཛད་པ་དང་། སྲོག་གི་སྦྱིན་པ་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེས་རྒྱལ་པོ་ལ་གཏོད་དུ་བཅུག་ནས། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གནས་སུ་ཁྲིད་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས། དེར་བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་མི་དེ་ནི་ཁྱེའུ་སྙིང་རྗེ་བཟང་པོ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་འདི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེས་གསོད་དུ་བཏང་བ་ལས། ངས་སྐྱབས་བྱས་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཞག་གོ །ད་ལྟར་ཡང་འདི་མ་གྲངས་པའི་ཕྱིར་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་གསོད་དུ་བཏང་བ་ལས་ངས་དེ་ལས་ཐར་བར་བྱས་ནས་གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཕྱིན་པ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཞག་གོ །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེར་འདིས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་
Chinese
地说道：现在不只是这样，过去的时候，此人也因为不守戒律且邪淫，被很多人处死。我救了他，他是如何安住在四禅和五神通中的，请听我说。比丘们，过去很久以前，在一个寂静的村庄里，住着一个不善言辞且邪淫的村民。很多人都在找他的错处，他们抓住了他与他人之妻行苟且之事的把柄，把他交给国王，国王下令处死他。刽子手们押着他走向刑场，离那个寂静的村庄不远的地方，有一个苦行者的住所，一位苦行者住在那里。苦行者出去化缘，那个人看到了他。一看到他，就向他顶礼，说道：苦行者，请您为我做些难事吧，请赐予我生命的布施吧！然后，苦行者让他去见国王，把他带到苦行者的住所，让他出家。在那里，他生起了四禅和五神通。比丘们，你们怎么想？那时，作为苦行者，安住在菩萨行中的那个人就是我啊！那时，那个人就是这个善心的小伙子。那时，他也曾被很多人处死，我救了他，让他安住在四禅和五神通中。现在，也因为他不守戒律，被广严城（Vaisali，印度古城名）的人们处死，我救了他，使他从那里面解脱出来，安住在圆满的雍仲（Swastika，一种符号，也指永恒）和寂静的涅槃中。另外，在圆满正等觉佛陀光明守护的教法中，此人出家后，在那里一生行持梵行，临终时发愿：愿我能令圆满正等觉佛陀光明守护所预言的婆罗门童子欢喜，不要令他不欢喜。愿我仅在那位佛陀的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。比丘们，你们怎么想？那时，成为比丘的
English
The earth spoke: It is not only now, but also in the past, this person, because of not keeping the precepts and being promiscuous, was killed by many people. I saved him, and how he was established in the four dhyanas and five superknowledges, listen to me. Monks, long ago in the past, in a secluded village, there lived a villager who was not good at speaking and was promiscuous. Many people were looking for his faults, and they seized the handle of his affair with another man's wife, handed him over to the king, and the king ordered him to be executed. The executioners押着 him towards the execution ground, not far from that secluded village, there was a ascetic's dwelling, and a ascetic lived there. The ascetic went out to beg for alms, and that person saw him. As soon as he saw him, he prostrated at his feet and said: Ascetic, please do something difficult for me, please grant me the gift of life! Then, the ascetic let him go to see the king, took him to the ascetic's dwelling, and let him ordain. There, he generated the four dhyanas and five superknowledges. Monks, what do you think? At that time, the one who was the ascetic, dwelling in the bodhisattva conduct, was me! At that time, that person was this kind-hearted young man. At that time, he was also killed by many people, and I saved him, and let him dwell in the four dhyanas and five superknowledges. Now, also because he does not keep the precepts, he is killed by the people of Vaisali, and I save him, so that he is liberated from that, and dwells in the perfect Yungdrung (Swastika, a symbol, also refers to eternity) and the peaceful Nirvana. In addition, in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Light Protector, this person, after ordaining, practiced pure conduct there for a lifetime, and made a vow at the time of death: May I be able to please the Brahmin boy prophesied by the perfectly enlightened Buddha Light Protector, and may I not displease him. May I only ordain in the teachings of that Buddha, abandon all defilements, and manifest the state of Arhat. Monks, what do you think? At that time, the one who became a monk
Tibetan
གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་བཟང་པོ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་། ཤུགས་མཉམ་པ་དང་། མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་། ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ་ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ།། །།གེལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་གནས་པ་དེ་བུ་མེད་དེ་བུ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ལྷའི་གནས་སོ་ཅོག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཚོ་ཞིང་པགས་པ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་རྒྱས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ་ཁྱེའུ་འདི་ཚོ་ཞིང་པགས་པ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་རྒྱས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདི་གེལ་པོ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་གེལ་པོ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ནས། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་དང་། བྲམ་ཟེའི་སྤྱོད་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། ༀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྷོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་། ཆོ་ག་དང་། ཐལ་བ་བླང་བ་དང་། རིལ་བ་ཐོགས་ པ་དང་། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང་། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང་། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། བླང་བ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང་། ཁ་ཏོན་སློབ་ཏུ་གཞུག་པའི་ཐབས་བསླབས་ནས་ལས་རྣམ་པ་དྲུག་ལ་མཁས་པའི་བྲམ་ཟེར་གྱུར་ཏེ། དེ་མཐར་གྱིས་རིག་པའི་གནས་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁྱིམ་ཡང་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱི
Chinese
那是什么呢？就是这善良的慈悲心。他因此在一生中行持梵行，临终时发愿：愿我能取悦于如来、应供、正等觉光藏佛，就是光藏佛为婆罗门童子作授记的那位。愿我不令其不悦。愿我唯于其教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。因此，比丘们，我已获得与如来、应供、正等觉光藏佛完全相同、力量相同、事业相同、方便相同的境界。此人已令我喜悦，未令我不悦，唯于我之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。 名为格布的故事是这样的：本师住在舍卫城。当时，舍卫城住着一位没有儿子的婆罗门，他为了求子，向各处神祇祈祷。后来，他的妻子怀孕了。九个月或十个月后，生下一个相貌端正、可爱、美丽的男童，身体肥胖，皮肤、肌肉和血液都很充盈。他们举行了盛大的诞生庆祝会，并商议给孩子取什么名字。因为这个孩子肥胖，皮肤、肌肉和血液都很充盈，所以他们说：“就叫这个孩子格布吧。”于是，格布被用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华喂养长大。当他长大后，学习了文字、婆罗门的行仪、行为，以及（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ༀ་（ॐ，oṃ，唵），བྷོ་（bho，bhō，勃），清洁、仪轨、取灰、持丸、吠陀的解释、祭祀的吠陀、诗歌的吠陀、护国的吠陀、祭祀的行为、让他人进行祭祀、布施、接受、诵读、教他人诵读的方法，成为了精通六种事业的婆罗门。最终，他精通了十八种知识。
English
That is none other than this excellent compassion. Because of it, he practiced pure conduct in one lifetime, and at the time of death, he made the aspiration: 'May I please the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Light Treasury Buddha, the one whom Light Treasury Buddha prophesied for the Brahmin boy. May I not displease him. May I go forth only in his doctrine, abandon all defilements, and realize the state of Arhat.' Therefore, monks, I have attained the same as the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Light Treasury Buddha, the same power, the same deeds, and the same means. This one has pleased me and has not displeased me, and having gone forth in my doctrine, he has abandoned all defilements and realized the state of Arhat. The story called Gelpo is as follows: The Teacher was residing in Shravasti. At that time, there lived in Shravasti a Brahmin who had no son, and desiring a son, he prayed to all the deities. Later, his wife conceived. After nine or ten months, she gave birth to a boy who was handsome, pleasing to look at, beautiful, plump, and full of skin, flesh, and blood. They held a grand birth celebration and discussed what name to give the boy. Because this boy was plump and full of skin, flesh, and blood, they said, 'Let this boy be called Gelpo.' Then, the boy Gelpo was raised with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee. When he grew up, he learned letters, the conduct of Brahmins, behavior, and (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ༀ་ (ॐ, oṃ, 唵), བྷོ་ (bho, bhō, 勃), cleanliness, rituals, taking ashes, holding pills, the Vedas of explanation, the Vedas of sacrifice, the Vedas of poetry, the Vedas of protecting the state, the act of sacrifice, having others perform sacrifices, giving, receiving, reciting, and the methods of teaching others to recite, and he became a Brahmin skilled in six kinds of work. Eventually, he became proficient in eighteen fields of knowledge.