Tibetan
་ན་ལེགས་སོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་བསྐྱེད་པའི་མོད་ལ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མདའ་གཞུ་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་འོངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གི་ང་རྒྱལ་བཅག་པའི་ཕྱིར། རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་མི་སྣང་བར་མཛད་དེ་ལྷའི་ལུས་ལྟ་བུར་སྤྲུལ་ནས། གཞོན་ནུ་དེ་དག་དང་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་ལྕགས་ཀྱི་ཏ་ལ་བདུན་དང་། འཁོར་ལོ་བདུན་དང་། རྔ་བོ་ཆེ་བདུན་དང་། ཕག་བདུན་སྤྲུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་མདའ་གཞུ་འདི་ལོང་ལ་འབེན་འདི་ལ་མདའ་འཕོངས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གིས་གཞུ་བླངས་ཏེ་བདུང་ཞེས་བྱས་ན། བདུང་ཡང་མ་ནུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདེ་བླག་ཏུ་བདུངས་ཏེ། མདའ་ཡང་བླངས་ནས་མདའ་དེ་འབེན་དེ་དག་ལ་འཕངས་ཏེ། དེས་ལྕགས་ཀྱི་ཏ་ལ་བདུན་དང་། འཁོར་ལོ་བདུན་དང་། རྔ་བོ་ཆེ་བདུན་དང་། ཕག་བདུན་ལས་ཐལ་ནས་མདའ་དེ་སའི་འོག་ཏུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གི་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱགས་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ཡིད་དགའ་བར་གྱུར་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་སྟན་དེ་ཁོ་ན་ལ་འཁོད་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ནས། སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་དག་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེ་དག་གིས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ན
Chinese
想到“好啊”，世尊生起此念的瞬间，天界帝释天拿起弓箭，来到了世尊所在之处。之后，世尊为了折服那些年轻人的傲慢，将自身本来的身躯隐没，化现成天神一般的身躯，在离那些年轻人不远的地方，化现出七个铁制棕榈树、七个轮子、七个大鼓和七只猪。世尊对那些年轻人说道：“孩子们，你们拉开这张弓，向这些目标射箭吧。”他们一听到这话，就拿起弓，想要拉开，却无法拉开。世尊轻易地拉开了弓，拿起箭，将箭射向那些目标，箭穿过了七个铁制棕榈树、七个轮子、七个大鼓和七只猪，射入了地下。之后，一看到这一幕，那些年轻人原本因力量而产生的傲慢也消失了。他们也对世尊生起了欢喜心。世尊也领会到他们心生欢喜，就为他们宣说了与他们相应的佛法。之后，那五百个年轻人就在那个座位上，以智慧金刚摧毁了二十座萨迦耶见的高峰，证得了预流果。他们见到了真谛，从座位上站起来，将袈裟搭在一边肩膀上，向世尊所在的方向合掌致敬，对世尊说道：“尊者，如果我等能在您善说的律法中出家和受具足戒，获得比丘的身份，我等也想在世尊处行持梵行。”之后，世尊以“比丘来”这句话为他们剃度，并授与他们具足戒，也为他们作了授记。他们也通过精进、修行和努力，舍弃了一切烦恼，证得了阿罗汉果。他们成为了断除了三界贪欲的阿罗汉。
English
Thinking, "Good!" The moment the Blessed One generated this thought, Indra, the lord of the gods, took up his bow and arrow and came to where the Blessed One was. Then, in order to subdue the pride of those youths, the Blessed One made his own body invisible and manifested a body like that of a god. Not far from those youths, he manifested seven iron palm trees, seven wheels, seven great drums, and seven pigs. The Blessed One said to those youths, "Boys, take this bow and shoot these targets." As soon as they heard this, the youths took up their bows and tried to draw them, but they could not. The Blessed One easily drew the bow, took up an arrow, and shot it at those targets. The arrow passed through the seven iron palm trees, the seven wheels, the seven great drums, and the seven pigs, and went into the ground. Then, as soon as they saw this, the arrogance that those youths had because of their strength disappeared. They also became delighted with the Blessed One. The Blessed One understood that they were delighted and taught them the Dharma that was appropriate for them. Then, those five hundred youths, while sitting on that very seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregation of existence with the vajra of wisdom and realized the fruit of stream-entry. Having seen the truth, they rose from their seats, draped their upper robes over one shoulder, and, bowing with their palms joined together towards where the Blessed One was, said to the Blessed One, "Venerable One, if we can go forth and receive full ordination in the Dharma and Vinaya well-spoken by you, and obtain the status of a bhikshu, we also wish to practice the pure conduct in the presence of the Blessed One." Then, the Blessed One ordained them with the words, "Come, bhikshus," and gave them full ordination, and also prophesied their future Buddhahood. They also, through diligence, practice, and effort, abandoned all defilements and realized the state of an Arhat. They became Arhats who were free from desire for the three realms.
Tibetan
ས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ་རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ་སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ་དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་ལྷར་བཅས་ལས་བརྟེན་ཏེ། ང་རྒྱལ་བཅག་ནས་གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཕྱིན་པ་དང་། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་གཞག་པ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདི་རྣམས་ལྷར་བཅས་ལས་བརྟེན་ཏེ། དྲེགས་པ་བཅོམ་ནས། བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཀོད་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་ཙམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན། རྒྱལ་པོ་གང་ཆེན་མཚོའི་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་བཙུན་མོ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་ཟླ་བ་བཅུ་ལོན་ པ་དང་བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཚན་པོ་ཆེའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདི་གང་ཆེན་མཚོའི་ལྷའི་བུ་ཡིན་པས་ན་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཁྱེའུ་དེ་ཡི་གེ་སློབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ། རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོའི་གནས་དང་ལས་ཀྱི་གནས་ཐ་དད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་ཞོན་པ་དང་། རྟ་ཞོན་པ་དང་། མཚོན་ཆ་བཅང་བ་དང་། འཕོང་བ་དང་། མདུན་དུ་བསྣུར་བ་དང་། ཕྱིར་བསྣུར་བ་དང་། གཡུལ་ལས་འབྱུང་བར་བྱ་བ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་གཟུང་བ་དང་། ཞགས་པ་གཟུང་བ་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་འཕང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་འཕང་བ་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་གདབ་པ་དང་། འཁོར་ལོ་འཕང་བ་དང་། གཅད་པ་དང་། གཤེག་པ་དང་། ལག་པས་གཟུང་བ་དང་། རྐང་པའི་སྟབས་དང་། མགོ་བོ་བསྐྱབ་པ་དང་། རྒྱང་མར་འཕང་བ་དང་། སྒྲ་གྲག་པར་འཕང་བ་དང་། གནད་དུ་འཕང་བ་ད
Chinese
地。如金与土块相等。如虚空与手掌相似的心。变得如浸泡旃檀般清凉。以智慧摧毁蛋壳，获得智慧和神通及各别正知，不顾世间的利养、贪恋和恭敬，成为具足权势和近侍的诸天供养、忆念和恭敬称赞之处。之后，众比丘向世尊禀告：世尊，请您垂视那五百童子依靠诸天，摧毁我慢，置于究竟的贤善，以及成就和安乐的寂灭之中。世尊开示说：不仅是现在，过去世时，他们也曾依靠诸天，摧毁骄慢，安置于四禅和五神通之中，你们谛听。比丘们，过去世时，有个名为瞻波的城市，有位名为大江海神（Gang Chen Tsho'i Lha）的国王执政。后来，他的王妃怀了身孕，九个月或十个月后，生下了一个相貌端庄、令人喜爱、美丽、具有强大力量的儿子。举行了盛大的诞生庆典后，人们商议着给这个孩子取什么名字。因为这个孩子是大江海神之子，所以人们说给这个孩子取名为海神（Rgya Mtsho'i Lha）。之后，海神（Rgya Mtsho'i Lha）这个孩子依靠牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来养育。当他长大成人时，便开始学习文字。那些从王族中被加冕的国王们，让他们学习各种工巧技艺和职业，例如：骑象、骑马、持兵器、投掷、向前推进、向后撤退、从战场上脱身、持铁钩、持绳索、发射巨箭、投掷金刚杵、刺穿尖锐的武器、投掷轮宝、砍、劈、用手抓、脚步移动、保护头部、远距离投掷、发出声响地投掷、准确地投掷等。
English
Earth. Like gold and clods of earth being equal. Possessing a mind like the sky and the palm of the hand being similar. Having become cool like being soaked in sandalwood. Having destroyed the shell of the egg with wisdom, having obtained wisdom and clairvoyance and individual correct knowledge, not looking at the gains, attachments, and reverence of the world, having become a place of offering, remembrance, and respectful praise by the gods with power and attendants. Then, the monks requested the Blessed One: "Venerable Blessed One, please look upon those five hundred youths who, relying on the gods, have broken their pride and placed themselves in the ultimate goodness, and in the peace of accomplishment and bliss." The Blessed One said: "Not only now, but also in the past, these ones relied on the gods, broke their arrogance, and were placed in the four meditations and five clairvoyances, listen to that. Monks, in the past, there was a city called Champa, where a king named Great River Sea God (Gang Chen Tsho'i Lha) ruled. Later, his queen conceived, and after nine or ten months, she gave birth to a son who was handsome, pleasing to look at, beautiful, and possessed great strength. After holding a grand birth celebration, people discussed what name to give this child. Because this child was the son of the Great River Sea God, people said to name this child Sea God (Rgya Mtsho'i Lha). Then, the child Sea God (Rgya Mtsho'i Lha) was raised on milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee. When he grew up, he began to study writing. Those kings who were crowned from the royal family had them learn various crafts and professions, such as: riding elephants, riding horses, wielding weapons, throwing, advancing forward, retreating backward, escaping from the battlefield, holding iron hooks, holding ropes, shooting giant arrows, throwing vajras, piercing sharp weapons, throwing wheels, cutting, cleaving, grasping with hands, moving feet, protecting the head, throwing from a distance, throwing with sound, throwing accurately, etc.
Tibetan
ང་། གདོན་མི་ཟ་བར་ཕོག་པར་བྱ་བ་དང་། ཚབས་ཆེར་གཏང་བ་རྣམས་ཀྱང་བསླབས་ནས་གནས་ལྔ་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་བལྟས་ན། ཕ་ཆོས་བཞིན་དང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ། ཕ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བདག་གིས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱ་དགོས་པར་འགྱུར་གྱིས། བདག་གིས་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བཏང་ལ་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་གནས་བཅའ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། ཡབ་ལ་གསོལ་ཏེ་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་གནས་བཅས་སོ། །དེས་དེར་སོང་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱའི་བུ་བཙས་ནས། དེ་དག་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། དེ་དག་ཡི་གེ་སློབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ་གནས་ལྔའི་བར་དུ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་བློ་ འདི་ལྟ་བུ་སྐྱེས་ཏེ་གཞན་སུ་ཡང་བྱད་གཟུགས་དང་སྟོབས་དང་ཤེས་པས་བདག་ཅག་དང་མཉམ་པ་ཡང་མེད་ན་ལྷག་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། བུ་དག་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བུ་རབ་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་གནས་བཅས་པ་དེའི་བྱད་གཟུགས་དང་སྟོབས་དང་ཤེས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ་ཞེས་བྱས་ནས། དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་དྲང་སྲོང་དེ་ལྟ་འདོད་པར་གྱུར་ཏེ། འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་དེ་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དྲང་སྲོང་དེ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ནས། གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་དྲང་སྲོང་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འཐད་ལ་དབང་པོ་ཞི་ཞིང་ཡིད་ཞི་བ་དེ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གི་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་བསམས་པ། བདག་ཅག་གི་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདིའི་བྱད་གཟུགས་མཛེས་པ་དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་བསྔགས་པ་ལས། འདིའི་བྱད་གཟུགས་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལས་ན། འདིའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཡོད་པར་ངེས་ཀྱིས། བདག་ཅག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བཏང་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་སྤྱད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེ་དག་དེར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་འདི་དག་ཉི
Chinese
我，学习了不被鬼神所害的方法和严厉惩罚的方法，精通了五明。之后，他看到父亲以符合佛法和不符合佛法的方式治理国家，于是他心中生起这样的念头：父亲去世后，我必须掌握国家的统治权力，我应该放弃在家生活，到森林中去居住。想到这里，他禀告父亲，到森林中去居住。他到那里后，修习了四禅定和五神通。他出家后，有五百位国王大臣的儿子出生。当他们长大后，让他们学习文字，直到精通五明。他们心中生起这样的念头：在相貌、力量和智慧方面，没有人能与我们相比，更不用说超过我们了。之后，阿阇梨对他们说：孩子们，不要这样说。你们连那位国王的儿子，出家到森林中居住的那位的相貌、力量和智慧的百分之一、千分之一都比不上。听到这些话后，那些年轻人立刻想见到那位仙人，于是与阿阇梨一起前往仙人所在的地方。那五百位年轻人从远处看到那位仙人，他既美丽又令人愉悦，诸根寂静，内心平静。看到他后，他们原有的傲慢之心消失了。他们心想：我们的老师赞叹这位仙人的相貌美丽和功德，既然他的相貌确实如此，那么他的功德也必定如此。我们应该放弃在家生活，在他的身边修习梵行。想到这里，他们就在他身边出家。他们在那里出家后，修习了四禅定和五神通。比丘们，你们怎么想？那时成为仙人，安住于菩萨行的是我。那时成为五百位年轻人的是这些人。