Tibetan
རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གཤེགས་ཏེ། འོད་མའི་ཚལ་བཞེས་ནས་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་གཤེགས་ནས། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གཞོན་ནུ་ལྟ་བུའི་མདོ་སྡེས་བཏུལ་ཏེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་བཞེས་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་གཤེགས་ཏེ། ཡབ་སྲས་མཇལ་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་རྟེན་བཅས་ཏེ། གདུལ་བར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཁ་ལོ་པ་རབ་བཟང་གི་སེམས་སྐྱེས་པ། བདག་ནི་ད་ལྟར་བུ་མེད་དེ་བདག་ཤི་སྟེ་དུས་ལས་འདས་ན་ནི། ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་དབང་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་བསྐྱ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་ཕྱི་དེ་ཉིན་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རང་གི་ལག་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ་ཅི་བཞེད་པ་བསྟབས་ནས། བསྩང་སྡེར་ནི་གྱུ་ཕྱག་ནི་བཅབས་པར་རིག་ནས། སྟན་ཆེས་ དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་མཛད་དེ། ཆོས་ཀྱི་གཏམ་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་མཛད་ནས། ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཁ་ལོ་པ་རབ་བཟང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཏམ་གྱི་མཇུག་རྫོགས་པར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ནི་བདག་གི་ཡུན་རིང་པོའི་སྟོན་པ་ལགས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདག་ལ་བུ་ཞིག་སྐྱེས་ན་ནི། ཇི་ལྟར་བདག་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་ཁ་ལོ་པ་འཚལ་བ་དེ་བཞིན་དུ། དེ་ཡང་གཞོན་ནུའི་ཁ་ལོ་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། ད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། དེ་ལྟར་གྱུར་གྱིས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ད་དུང་ཡང་བདག་གི་བུ་ཞིག་བྱུང་ན་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་དུ་དབུལ་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་འོངས་པའི་ཡོན་ཏན་གཟིགས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁོང་དགེ་བ་རྣམས་ནི་དམ་བཅས་པ་ལ་བརྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ནས། དེའི་ཁྱིམ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སླར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁ་ལོ་པ་རབ་བཟང་གི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་བཙས་ཏེ་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས་དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། ཁྱེའུ་འ
Chinese
前往王舍城，在竹林园安住，为比丘舍利子和目犍连授戒，然后前往舍卫城。以如青年国王般的教诲调伏了胜光王，在胜光王的园林安住后，前往迦毗罗卫国。父子相见后，在迦毗罗卫国安住，做着应调伏之人的利益之事。之后，车夫善生的心中生起这样的念头：我现在没有儿子，如果我死了，寿终正寝，那么我的一切财产都将被国王所占有。不如我为母亲在来世做些功德。于是，他在第二天邀请佛陀等比丘僧众前来应供。他亲自用干净、美味的食物让大家吃饱，满足了他们的需求。他知道佛陀已经接受了他的供养，于是拿了一个非常低的座位，坐在佛陀面前听法。然后，世尊用佛法开示他，使他正确地理解、接受和欢喜。世尊用多种佛法开示他，使他正确地理解、接受和欢喜，然后一言不发地安住。之后，车夫善生知道世尊的开示已经结束，于是对世尊说道：尊者，您是我的长久以来的导师。如果我能生一个儿子，像我一样成为净饭王的御车夫，并且也能成为年轻人的御车夫，那么我就将他交给世尊您来出家。如果我再生一个儿子，我就将他供养给世尊您做侍者。然后，世尊观察到他未来的功德，说道：他们这些行善之人，对自己的誓言非常坚定。说完，世尊从他家返回。之后，过了不久，车夫善生的妻子怀孕了。九个月或十个月后，她生下了一个相貌端庄、令人喜爱和美丽的男孩，并为他举行了盛大的诞生庆典。这个男孩……
English
He went to Rajagriha and stayed in the Bamboo Grove, ordaining the monks Shariputra and Maudgalyayana, and then went to Shravasti. He subdued King Prasenajit with teachings like a young king, and after staying in Prince Jeta's Grove, he went to Kapilavastu. After father and son met, he stayed in Kapilavastu, doing what was beneficial for those to be tamed. Then, the charioteer Rabzang had this thought: "I have no son now, and if I die and pass away, all my possessions will be taken by the king. Instead, I should create merit for my mother in the next life." So, the next day, he invited the Buddha and the Sangha of monks for a meal. He personally satisfied them with clean and delicious food, fulfilling their needs. Knowing that the Buddha had accepted his offering, he took a very low seat and sat before the Buddha to listen to the Dharma. Then, the Blessed One taught him the Dharma, causing him to understand, accept, and rejoice correctly. The Blessed One taught him in various ways, causing him to understand, accept, and rejoice correctly, and then remained silent. Then, the charioteer Rabzang, knowing that the Blessed One's teaching had ended, said to the Blessed One: "Venerable One, you have been my teacher for a long time. If I could have a son who would become the charioteer of King Suddhodana like me, and also become the charioteer of young men, then I would give him to the Blessed One to be ordained. If I have another son, I will offer him to the Blessed One as an attendant." Then, the Blessed One, seeing his future merits, said: "Those who do good are steadfast in their vows." Having said this, the Blessed One returned from his house. After some time, the wife of the charioteer Rabzang became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a handsome, lovely, and beautiful boy, and held a grand birth celebration for him. The boy...
Tibetan
དིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདི་རབ་བཟང་གི་བུ་ཡིན་པས་ན། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་བཟང་པོ་ཞེས་གདགས་སོ་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་བཟང་པོ་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་གུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ནས་དེ་མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། ཡི་གེ་དང་། ཁོང་རྩིས་དང་། ཤོད་དགོད་པ་ དང་། ལག་རྩིས་དང་། དབྱུང་བ་དང་། སྦ་བ་དང་། དགྲམ་པ་དང་། གོས་བརྟག་པ་དང་། ནོར་བུ་བརྟག་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། སྤོས་བརྟག་པ་དང་། སྨན་བརྟག་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། རྟ་བརྟག་པ་དང་། གོ་མཚོན་བརྟག་པ་བསླབས་ཏེ། ཡི་གེ་མཁས་པ་དང་། ཀློག་མཁས་པ་དང་། མཛངས་པ་དང་། བྱ་བ་ལ་གསལ་བ་དང་། ཡིད་གཞུངས་པ་དང་། བརྟག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་གཟིགས་ནས། ཁ་ལོ་པ་རབ་བཟང་ལ་བཀའ་སྩལ་པ་རབ་བཟང་ཁྱེའུ་འདི་ནི་མ་བཙས་པའི་སྔ་རོལ་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་ཕུལ་ཏེ། ཁོང་དགེ་བ་རྣམས་ནི་དམ་བཅས་པ་ལ་བརྟན་པ་ཡིན་ན་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་དམ་མ་བཅས་སམ། རབ་བཟང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་དམ་བཅས་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། རབ་བཟང་གིས་ཁྱེའུ་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ནས། སྨྲས་པ་བུ་ཁྱོད་མ་བཙས་པའི་སྔ་རོལ་ནས་ངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་གྱིས། སོང་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས་ཤིག །ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་བདག་ལ་ཕན་བཏགས་པ་ལགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཁྱེའུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁ་ལོ་པ་རབ་བཟང་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་མཛད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེ་ཁྲིད་དེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་དེར་ཁྲིད་ནས། རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་མང་པོ་སེལ་བར་མཛད་པ་དང་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ་དང་། སྡིག་པ་མི་ད
Chinese
给这起什么名字呢，就起名字。因为这个孩子是拉桑的儿子，所以说给这个孩子起名叫桑布（བཟང་པོ་，贤善）吧。之后，贤善童子用牛奶、酸奶、酥油、炼酥油、酥油的精华等养育，像海中的莲花一样茁壮成长。之后，当他长大后，学习文字、算术、说笑话、手算、减法、藏匿、布阵、辨别衣服、辨别宝石、辨别珍宝、辨别香、辨别药、辨别大象、辨别马、辨别武器，成为精通文字、擅长阅读、聪明、做事干练、心思正直、精通八种辨别之法的人。之后，有一天，世尊看到这个孩子出家的时机成熟了，就对车夫拉桑说：拉桑，这个孩子在你还没生下来之前，你就献给我了。如果他的善行坚定于誓言，难道你没有像那样发誓吗？拉桑回答说：世尊，我确实像那样发誓了。拉桑用双手抓住那个孩子，献给世尊，说道：孩子，在你还没出生之前，我就把你献给世尊了。去吧，侍奉世尊吧。孩子说：这对我来说是恩惠啊。说完，那个孩子就跟着世尊走了。之后，世尊用佛法开示车夫拉桑，让他正确理解，让他正确领会，让他正确赞叹，让他非常高兴。之后，世尊带着那个孩子前往精舍。带到那里后，让他出家，授比丘戒，并为他授记。他也通过精进、修行和努力，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。他获得阿罗汉果位后心想：世尊消除了我众多的痛苦和不悦，成办了安乐和多种悦意之事，并且不
English
To what shall we give this name? Let us give a name. Since this boy is the son of Rabzang, let us call this boy Sangpo (བཟང་པོ་, Virtuous). Then, the virtuous boy was raised and nurtured with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of butter, and he grew vigorously like a lotus in the sea. Then, when he grew up, he was taught writing, arithmetic, telling jokes, manual calculation, subtraction, hiding, arraying, discerning clothes, discerning gems, discerning jewels, discerning incense, discerning medicine, discerning elephants, discerning horses, and discerning weapons. He became skilled in writing, proficient in reading, intelligent, adept at tasks, upright in mind, and proficient in the eight kinds of discernment. Then, one day, the Blessed One saw that the time for this boy to renounce had come, and he said to the charioteer Rabzang: Rabzang, you offered this boy to me before he was even born. If his virtuous deeds are firm in vows, did you not vow in that way? Rabzang replied: Blessed One, I did indeed vow in that way. Rabzang took the boy with both hands and offered him to the Blessed One, saying: Boy, before you were born, I offered you to the Blessed One. Go and attend to the Blessed One. The boy said: That is a kindness to me. Having said this, the boy followed the Blessed One. Then, the Blessed One taught the charioteer Rabzang with Dharma, caused him to understand correctly, caused him to grasp correctly, caused him to praise correctly, and made him very happy. Then, the Blessed One led the boy to the monastery. Having led him there, he ordained him, gave him full ordination, and also prophesied for him. He also, through diligence, practice, and effort, abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. Having attained the state of an Arhat, he thought: The Blessed One has eliminated my many sufferings and displeasures, accomplished happiness and many pleasing things, and does not