Tibetan
ཁྲིད་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས། དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་སྟེ་དེས་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་རྒྱལ་པོའི་བུ་བདེ་བྱེད་མ་གྲངས་ཏེ་གསོད་དུ་བཏང་བ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐར་བར་མཛད་དེ། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལ་འདས་པ་ལ་གཞག་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདི་མ་གྲངས་ཤིང་གཡེམ་པར་གྱུར་ནས་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་གསོད་དུ་བཏང་བ་ལས། ངས་སྐྱབས་བྱས་ཏེ། བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་ཇི་ ལྟར་བཞག་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་ཚེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དེ་ཉིད་ན་མི་ཞིག་མ་གྲངས་ཤིང་གཡེམ་སྟེ། གཞི་དེ་ལས་གྲོང་ཁྱེར་པ་རྣམས་འཁྲུགས་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཟུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཕུལ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་གསོད་དུ་བཏང་སྟེ། དེ་གཤེད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲིད་ནས་གསད་པའི་སར་ཕྱིན་ཏེ། དེ་གསད་པས་འཇིགས་སྐྲག་ནས་ཕན་ཚུན་ལྟ་ཞིང་འདུག་སྟེ། བདག་ལ་དཀའ་བ་བྱེད་པ་དང་སྲོག་ཕངས་པ་བྱིན་པར་བྱེད་པ་སུ་ཞིག་ཡོད་ཞིག་གུ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་ཕྱོགས་ཤིག་ན་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སོང་བ་ལས་མི་དེས་མཐོང་སྟེ། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་དག་བདག་ལ་དཀའ་བ་མཛད་ཅིང་སྲོག་ཕངས་པ་སྩལ་བར་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེས་གཤེད་མ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དག་མི་འདི་མ་གསད་པར་ཐོང་ཤིག །གཤེད་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་བདག་ཅག་ལ་མགོ་བོ་གཉིས་མཆིས་སམ་ཅི་ན། བདག་ཅག་གིས་འདི་བཏང་བར་བགྱི། དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། ང་རྒྱལ་པོ་དང་མ་ཕྲད་ཀྱི་བར་དུ་རེ་ཞིག་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས། དྲང་སྲོང་དེ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མི་དེ་མ་གསད་པར་ཐོང་ཤིག །རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ན་ནི་བཏང་བར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་མི་དེ་ཕྲིན་གྱིས་གསད་པ་ལས་བཟློག་སྟེ་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་ཕུལ་ནས། དྲང་སྲོང་དེས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གནས་སུ་ཁྲིད་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །མི་དེས་ཀྱང་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གནས་དེ་ཉིད་ན་འདུག་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་མི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁྱེའུ་བདེ་བྱེད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ ཚེ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་དེས་འདི་གསོད་དུ་བཏང་བ་ལས་ངས་སྐྱབས་བྱས་ཏེ། རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཞག་གོ །ད་ཡང་འདི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་གསོད་དུ་བཏང་བ་ལས་ངས་བསྐྱབས་ཏེ། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པའི་གྲུབ་པ་དང་། བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཞག་གོ །གསོལ་པ། བཙུན་པ་གཞོན་ནུ་བདེ་བྱེད་ཀྱིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་འདིས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་འདིས་གང་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ལགས། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་གསུང་རབ་ལ་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་དེར་ཆོས་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བྱས་ནས། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་བསྐྱེད་དོ། །དེས་དེར་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱད་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ། བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་
Chinese
引导他出家并授比丘戒后，又为他说法，他通过精进、修行和努力，断除了一切烦恼，证得了阿罗汉果。之后，众比丘向世尊禀告说：尊者，国王的儿子快乐者，因为放荡而被处死，世尊您却使他解脱，您看他成就了永恒的终极目标，并安住在快乐的涅槃之中。世尊开示说：不仅现在如此，过去世中，此人也曾因放荡而被梵授处死，但我救了他，你们听着，我是如何让他安住在四禅和五神通中的。比丘们，过去世中，在波罗奈斯城（Varanasi）有一位梵授国王（Brahmadatta）执政。当时，在波罗奈斯城里，有一个人放荡无度，由于这个原因，城里的人们骚动起来，许多人抓住了他，把他献给了梵授国王，梵授国王下令处死他。刽子手们把他带到刑场，他因即将被处死而恐惧，四处张望，心想：谁能为我解难，救我一命呢？当时，在波罗奈斯城的一个地方，有一位具有五神通的仙人，他具有强大的神通力和威力。当他前往波罗奈斯城游化时，那个人看到了他，一见到他，就向他顶礼双足，说道：仙人啊，请您为我解难，救我一命。于是，那位仙人对刽子手们说：善良的人们，不要杀这个人，放了他吧。刽子手们说：仙人，我们有两颗头吗？我们会放了他吗？仙人说：在我没有见到国王之前，暂时留着他。说完，仙人前往梵授国王所在的地方，说道：大国王，不要杀这个人，放了他吧。梵授国王说：仙人，如果他出家，我就放了他。梵授国王就让人
English
After guiding him to renounce and ordaining him as a fully ordained monk, he also bestowed teachings upon him. Through diligence, practice, and effort, he abandoned all defilements and realized the state of an Arhat. Then, the monks beseeched the Blessed One, saying: "Venerable One, King's son Delightful, who was executed for his licentiousness, was liberated by the Blessed One. You see him having achieved the ultimate goal of eternity and placed in the bliss of Nirvana." The Blessed One replied: "Not only now, but also in the past, this one was licentious and was sentenced to death by Brahmadatta, but I saved him. Listen to how I placed him in the four dhyanas and five supernormal powers. Monks, in the past, in the city of Varanasi, King Brahmadatta ruled. At that time, in Varanasi itself, there was a man who was licentious and dissolute. Because of this, the city dwellers were disturbed, and many people seized him and presented him to King Brahmadatta, who ordered him to be executed. The executioners led him to the execution ground, and he was terrified of being killed, looking around, thinking: 'Who will help me in my distress and give me my life?' At that time, in a part of Varanasi, there was a hermit with five supernormal powers, who had great magical power and strength. As he went to Varanasi for alms, the man saw him. As soon as he saw him, he prostrated at his feet and said: 'Hermit, please help me in my distress and grant me my life.' Then the hermit said to the executioners: 'Good people, do not kill this man, release him.' The executioners said: 'Hermit, do we have two heads? Will we release him?' The hermit said: 'Hold him for a while until I meet the king.' Then the hermit went to where King Brahmadatta was and said: 'Great King, do not kill this man, release him.' King Brahmadatta said: 'Hermit, if he renounces, then I will release him.' King Brahmadatta then had the man
Chinese
阻止了夜叉的杀害，将他献给了仙人。仙人将他带到苦行之处，让他出家，并传授了教法。那个人也住在那个苦行之处，修习禅定，生起了五种神通。比丘们，你们怎么想？那时，安住于菩萨行持的仙人是谁呢？那就是我。那时，那个人是谁呢？那就是童子乐施。那时，成为国王的是谁呢？就是国王胜光，那时也是我救了他免于被杀，让他出家，安住于四禅和五神通。现在也是我救了他免于被国王胜光的杀害，让他安住于究竟的雍仲成就和安乐的涅槃。祈请道：尊者，青年乐施做了什么业呢？那个业的果报成熟，让他出生于富裕、多财、享用丰厚的种姓中，相貌端庄，令人喜爱，美丽动人。世尊也让他欢喜，没有让他不欢喜。他在世尊的教法中出家，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果。世尊开示道：这是由愿力所致。尊者，他在哪里发愿的呢？比丘们，过去世，在众生死到二万岁时，圆满正等觉佛，明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛世尊，名为光藏如来出现在世间。他于其教法中出家，成为一位负责僧团事务的比丘。他在那里如法地处理僧团事务，并以慈悲心生起了禅定。他在那里一生都守持梵行，临终时发愿：愿我能使光藏如来所预言的婆罗门童子成为正等觉佛，愿我能让他欢喜，不要让他不欢喜。愿我能在他的教法中
English
Having prevented the yaksha from killing him, he offered him to the hermit. The hermit took him to a place of asceticism, ordained him, and also imparted the teachings. That person also remained in that very place of asceticism, practicing meditation and generating the five superknowledges. Monks, what do you think? Who was the hermit who abided in the conduct of a bodhisattva at that time? It was I. Who was that person at that time? It was the boy Delightful Giving. Who was the king at that time? It was this very King Clear Victory. At that time also, I saved him from being killed by him, ordained him, and established him in the four meditations and the five superknowledges. Now also, I have saved him from being killed by King Clear Victory, and established him in the ultimate accomplishment of Yungdrung and the blissful nirvana. Requested: Venerable one, what deeds did the young Delightful Giving perform? As a result of the ripening of those deeds, he was born into a wealthy, rich, and prosperous family, with a beautiful form, pleasing to behold, and handsome. He also pleased the Blessed One and did not displease him. Having renounced in the Blessed One's teachings, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. The Blessed One said: It is due to the power of aspiration. Venerable one, where did he make the aspiration? Monks, in the past, in a bygone era, when beings lived for twenty thousand years, the perfectly complete Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the Guide of beings, the unsurpassed, the Teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, named Light Treasury appeared in the world. Having renounced in his teachings, he became a monk in charge of affairs. There, he managed the affairs of the Sangha according to the Dharma, and also generated concentration with a mind of loving-kindness. There, he lived in celibacy for one lifetime, and at the time of death, he made the aspiration: May I please the Buddha, the Blessed One, who is the prediction of the Brahmin boy by the Perfectly Complete Buddha Light Treasury, may I not displease him. In that very teaching of his