Tibetan
་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་རང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་བས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ང་ལྟ་བུ་འདིས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེས་འདིས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ཀྱང་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཅི་ཡང་མ་ཐོབ་ཀྱིས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་ པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག། མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག། དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ།། །།ལས་བརྒྱ་ཐམ་པ། བམ་པོ་བཅྭ་བརྒྱད་པ། བདེ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ་དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མི་འཐུན་པར་གྱུར་ནས་དུས་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་སྟེ། གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དང་རྟའི་ཚོགས་དང་ཤིང་རྟའི་ཚོགས་དང་དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་རྣམས་གོ་བསྐོན་ནས། གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ཐོག་ཏུ་དྲངས་ཏེ། ཆུ་ཀླུང་ཁང་ལྡན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་སྟེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཡུལ་ཀཱ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས། གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་བདག་གི་ཐོག་ཏུ་དྲངས་ཏེ། དེས་ཆུ་ཀླུང་ཁང་ལྡན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་སྟེ་འདུག་གོ་ཞེས་ཐོས་ནས། ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེས་ཀྱང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས། གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་སྟེང་དུ་དྲངས་ཏེ། དེས་ཀྱང་ཆུ་ཀླུང་ཁང་ལྡན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་སྟེ་འདུག་ནས། དེ་གཉིས་དེ་ན་འདུག་ཅིང་དུས་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དེ། དེ་གཉི་ག་ཡང་མཐུ་ཆེ་བས་གཅིག་གིས་གཅིག་མི་ཐུབ་སྟེ། དེ་གཉིས་ དེར་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ལོན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་ན་དེ་འཁོད་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་བཙུན་མོ་ལ་བུ་ཆགས་པར་གྱུར་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཕོ་བྲང་འཁོར་དེར་ཀུན་དགའ་བའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས། ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། ཚངས་པས་བྱིན་དང་གཉེན་དུ་བྱས་པའི་ཐབས་བདག་གིས་རྙེད་དོ། །བུ་མོ་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འདི་དང་བདག་འཁོན་མེད་པར་བྱའོ་སྙམ་བསམས་ནས། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། གྲོགས་པོ་འཁོན་མེད་པར་བྱའོ། །བུ་མོ་འདི་ལས་བརྟེན་ཏེ་བདག་ཅག་འཁོན་མེད་པར་བྱ་ཡིས། བུ་མོ་འོ་ནི་བདག་གི་ཆུང་མར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་བསམས་པ། འདི་དང་བདག་གིས་དུས་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་ཀྱིས་བུ་མོ་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ། འདི་དང་འཁོན་མེད་པར་བྱའོ་སྙམ་བསམས་ནས། དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕོ་ཉའི་ལན་བཏང་སྟེ། ཁྱོད་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས། མཇལ་དུམ་བྱས་ཏེ། མགུལ་ནས་འཁྱུད་ནས་བུ་མོ་སྦྱིན་པར་བྱས་ཏེ་རང་གི་ཡུལ་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་རང་གི་ཡུལ་དུ་སོང་བ་དང་བུ་མོ་འདིའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས། བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོག་པར་བྱེད་དེ། བུ་མོ་འདི་བཙས་པ་ན་ཡུལ་ཁམས་གཉིས་བདེ་བར་གྱུར་པས་ན་བུ་མོ་འདིའི་མིང་བདེ་བྱེད་མ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་སོ། །འདོད་པ་རྣམས་ནི་ཚྭ་ཆུ་དང་མཚུངས་ཏེ་ཇི་ཙམ་དུ་བརྟེན་པ་དེ་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་བཙུན་མོ་ལ་བུ་ཆགས་པར་གྱུར་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་ པ་དང་བུ་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ་དེའི་བཙས་སྟོན་ཡང་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོག་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདི་སྲིང་མོ་བདེ་བྱེད་མའི་འོག་ཏུ་བཙས་པས་ན། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་བདེ་བྱེད་ཅེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་བདེ་བྱེད་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ནས་མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་ལྟར་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་དང་ཁྱེའུ་བདེ་བྱེད་གཉིས་ཤིན་ཏུ་མཛའ་བར་གྱུར་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་གཅིག་མེད་པར་གཅིག་འདུག་མི་ཕོད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། བུ་མོ་བུ་ལ་བླང་ངོ་ཞེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ཕོ་ཉའི་ལན་བཏང་སྟེ། འདི་ལ་ཐོགས་པ་ཅི་ཡང་མེད་ཀྱིས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཉིན་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས། འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་དང་རྒྱལ་པོའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ཡུལ་ཀཱ་ཤིར་སོང་ནས། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་བུ་མོ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བུ་མོ་ཁྱེར་ཏེ་རང་གི་ཡུལ་དུ་ཆས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་བདེ་བྱེད་ཀྱིས་ཕ་མ་ལ་སྨྲས་པ། ཆེ་ཞེ་བདེ་བྱེད་མ་མཆིས་པར་བདག་མཆི་མི་ཕོད་ཀྱིས་བདག་ཀྱང་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་མཆིའོ་ཞེས་བྱས་ནས། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་ཁྱོད་ནི་ངའི་བུ་གཅིག་པ་སྡུག་ཅིང་ཕངས་པ་རྒྱལ་ཚབ་ཡིན་ཏེ་ང་འདས་པའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བྱ་དགོས་སོ། །དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོར་མི་རུང་ངོ་ཞེས་བྱས་ཏེ། དེ་རྒྱལ་པོས་ལན་མང་དུ་བཀག་ཀྱང་དགག་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་གིས་འདི་མིང་སྲིང་གཉིས་བསྐྱང་བར་བགྱིས་མཆི་ཡང་མི་དངོའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ གྱིས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས་དེ་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བུ་མོ་བདེ་བྱེད་མ་དང་ཁྱེའུ་
Chinese
于彼彼所生之处，生于富裕、多财、享用丰厚的种姓中。诸比丘，此人以我，比之于亿万佛陀，更为殊胜卓越的我，令我欢喜，未令不欢喜。于我之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。复次，此人于正等觉佛陀迦叶波之教法中出家。彼以此于一生中行持梵行，临终时发愿：如是我于正等觉佛陀迦叶波之教法中出家，于一生中行持梵行，然未获得任何功德之聚。愿我能令正等觉佛陀迦叶波所授记之婆罗门童子，即彼佛陀薄伽梵欢喜，勿令不欢喜。愿我唯于彼之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。因此，诸比丘，我已获得与正等觉佛陀迦叶波极其相同、威力相同、事业相同、方便相同。此人令我欢喜，未令不欢喜。于我之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。 《业百则》。卷十八。《安乐》。 缘起：住于舍卫城。彼时，舍卫城中，光明王为王。于波罗奈斯城中，梵天赐为王，彼二者互不和合，时时令众多生灵涂炭。其后，一日，梵天赐王之军队，四支具足，即象兵、马兵、车兵、步兵等，皆披甲胄，为交战故，引至光明王处，于恒河岸边扎营而住。其后，光明王光明王以迦尸国之梵天赐王之军队四支具足披甲
English
In each and every place where he was born, he was born into a wealthy, rich, and prosperous family. Monks, this person pleased me, who am far more superior and excellent than hundreds of billions of Buddhas, and did not displease me. Having renounced in my teachings, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. Furthermore, this person renounced in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa. He practiced celibacy for one lifetime, and at the time of death, he made a prayer: 'Just as I renounced in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa and practiced celibacy for one lifetime, but did not attain any accumulation of merit, may I please that Buddha, the Blessed One, who is the Brahmin boy prophesied by the perfectly enlightened Buddha Kashyapa, and may I not displease him. May I renounce only in his teachings, abandon all defilements, and directly realize the state of an Arhat.' Therefore, monks, I have attained the same qualities as the perfectly enlightened Buddha Kashyapa, the same power, the same activities, and the same skillful means. This person pleased me and did not displease me. Having renounced in my teachings, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. The Hundred Karmas. Volume 18. Called "Happiness". The setting: He was residing in Shravasti. At that time, in Shravasti, King Prasenajit was the king. In the city of Varanasi, the king was named Brahma-datta, and these two were not in harmony with each other, causing many beings to suffer at times. Then, one day, King Brahma-datta's army, complete with four divisions, namely elephants, horses, chariots, and infantry, were all armored and led to King Prasenajit for battle, camping on the banks of the Ganges River. Then, King Prasenajit, with the four divisions of the army of King Brahma-datta of the Kashi country, fully armored,
Chinese
然后，听说“为了交战，他被带到我的地盘，他在恒河岸边扎营了”，听到后，他也立即整顿了四支军队，为了交战，被带到国王梵天所赐（Tshangs pas byin）的地方，他也就在恒河岸边扎营了，他们两个就在那里，时常使很多人争斗，他们两个都很有力量，谁也无法战胜谁，他们两个在那里待了很久。然后，后来有一天，他们还在那里的时候，国王梵天所赐（Tshangs pas byin）的妃子怀孕了，九个月或十个月后，生下了一个容貌姣好、美丽动人的女儿，她一生下来，整个王宫都响起了欢乐的音乐声。然后，国王光明王（Gsal rgyal）听说国王梵天所赐（Tshangs pas byin）生了一个容貌姣好、美丽动人的女儿，听到后，非常高兴，心想：“我已经找到了与梵天所赐（Tshangs pas byin）联姻的方法了，依靠这个女儿，我可以和他消除仇恨。”国王光明王（Gsal rgyal）派使者去见国王梵天所赐（Tshangs pas byin），说：“朋友，让我们消除仇恨吧！依靠这个女儿，我们可以消除仇恨，请把这个女儿嫁给我。”然后，国王梵天所赐（Tshangs pas byin）听到后，非常高兴，心想：“我和他时常使很多人争斗，依靠这个女儿，我可以和他消除仇恨。”于是，他也派使者回复说：“就按你高兴的办吧！”于是，他们和解了，拥抱在一起，把女儿送给了他，然后各自回到了自己的国家。他回到自己的国家后，为这个女儿举行了诞生庆典，人们商议着：“这个女儿叫什么名字好呢？”因为这个女儿出生后，两个国家都变得安宁了，所以人们说：“这个女儿的名字就叫安乐母（Bde byed ma）吧！”然后，安乐母（Bde byed ma）被牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华养育长大。欲望就像盐水一样，越是品尝
English
Then, having heard that "He was brought to my territory for battle, and he has set up camp on the bank of the Ganges River," he also immediately organized the four divisions of his army. For the sake of battle, he was brought to the place of King Tshangs pas byin, and he also set up camp on the bank of the Ganges River. The two of them stayed there, constantly causing many people to fight. Both of them were very powerful, and neither could defeat the other. The two of them stayed there for a long time. Then, one day later, while they were still there, the queen of King Tshangs pas byin became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a beautiful and lovely daughter. As soon as she was born, the entire palace resounded with joyful music. Then, King Gsal rgyal heard that King Tshangs pas byin had given birth to a beautiful and lovely daughter. Upon hearing this, he was overjoyed and thought, "I have found a way to marry Tshangs pas byin. Relying on this daughter, I can eliminate the enmity between us." King Gsal rgyal sent a messenger to King Tshangs pas byin, saying, "Friend, let us eliminate our enmity! Relying on this daughter, we can eliminate our enmity. Please give this daughter to me as my wife." Then, King Tshangs pas byin, upon hearing this, was very happy and thought, "He and I constantly cause many people to fight. Relying on this daughter, I can eliminate the enmity between us." So, he also sent a messenger back, saying, "Let it be done as you please!" Then, they reconciled, embraced each other, and gave the daughter to him. Then, they each returned to their own country. After he returned to his own country, he held a birth celebration for this daughter. People discussed, "What name should this daughter be given?" Because after this daughter was born, both countries became peaceful, so people said, "Let this daughter's name be Bde byed ma!" Then, the daughter Bde byed ma was raised and nurtured with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of butter. Desires are like salt water, the more you taste them
Chinese
那样的恩惠会更加增长。之后有一天，梵天施国王的王妃怀了孕。九个月或十个月后，生下了一个相貌端庄、惹人喜爱、美丽的男孩，并为他举行了盛大的诞生庆典。人们开始为这个男孩取名字，说：“这个男孩是在姐姐作乐女的庇护下出生的，所以这个男孩的名字就叫作乐吧。”之后，男孩作乐用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来喂养，像湖中的莲花一样茁壮成长。之后，当他们两个都长大后，女孩作乐女和男孩作乐变得非常亲密，片刻也不愿分离。之后有一天，光明国王派使者去梵天施国王那里，说：“把女儿嫁给我吧。”梵天施国王一听到这个消息，立刻回复使者说：“没有任何阻碍，某天来吧。”光明国王也答应了，带着丰厚的财富和强大的王室力量前往迦湿弥罗国（克什米尔）。梵天施国王按照居家之人的习俗，将女儿嫁给了他。之后，光明国王带着女儿返回了自己的国家。男孩作乐对父母说：“没有姐姐作乐女，我寸步难行，请允许我和她一起去。”梵天施国王这样说道：“孩子，你是我的独子，我疼爱和珍惜的王位继承人，我去世后你必须继承王位。因此，你不能去其他地方。”国王多次劝阻，但未能阻止。之后，光明国王说：“神啊，我会照顾这对姐弟的，请放心。”梵天施国王答应了，并放他们走了。之后，光明国王带着女儿作乐女和男孩
English
That kind of grace will increase even more. Then one day, King Brahma-given's queen became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a handsome, lovely, and beautiful boy, and a grand birth celebration was held for him. People began to name the boy, saying, "This boy was born under the protection of his sister, the Bliss-maker girl, so let this boy's name be Bliss-maker." After that, the boy Bliss-maker was raised with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee, and grew vigorously like a lotus in a lake. Then, when they both grew up, the girl Bliss-maker and the boy Bliss-maker became very close, and could not bear to be apart even for a moment. Then one day, King Clear-victory sent a messenger to King Brahma-given, saying, "Give me your daughter in marriage." As soon as King Brahma-given heard this, he immediately sent a reply to King Clear-victory, saying, "There is no obstacle to this, come on such and such a day." King Clear-victory also agreed, and with great wealth and great royal power, went to the land of Kashmir. King Brahma-given, according to the customs of householders, gave his daughter in marriage. Then King Clear-victory took the daughter and set off for his own country. Then the boy Bliss-maker said to his parents, "Without my sister Bliss-maker, I cannot go anywhere, please allow me to go with her." King Brahma-given said this, "Child, you are my only son, the heir to the throne whom I love and cherish, and you must become king after I die. Therefore, you cannot go to another country." The king tried to dissuade him many times, but could not stop him. Then King Clear-victory said, "God, I will take care of these siblings, please be assured." King Brahma-given agreed and let them go. Then King Clear-victory took the daughter Bliss-maker and the boy