Tibetan
བབ་སུ་ནི་ངན་སོང་དུ་བབ་སུ་ནི་ངས་ངན་སོང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་དང་འབྲས་བུ་ལ་གཞག་པར་བྱ། སུ་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ལས་ལག་ནས་དྲང་བརབྱ། སུ་ནི་འཕགས་པའི་ ནོར་བདུན་མེད་པ་ལས་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་མ་བསྐྱེད་པ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་ཟིན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཟིན་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་བརྟོལ་བར་བྱ། སུ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བྱུང་བས་བརྒྱན་པའི་འཇིག་རྟེན་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ་སྙམ་དུ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་གདུལ་བར་བྱ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་དང་ཉེ་བ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཅིག་སྤྲུལ་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལ་ཚངས་པའི་གསུང་གིས་ཆོས་སྟོན་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་གི་གདངས་གྲག་པ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བདག་གིས་སྔན་ཅད་མིར་གྱུར་པའི་སྐད་ཀྱི་གདངས་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཐོས་སོ་སྙམ་སྟེ་ངོ་མཚར་དུ་བཟུང་ནས། བདག་དེར་སོང་ལ་སྐད་ཀྱི་གདངས་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་སུ་ཡིན་པ་བརྟག་གོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྒྲ་གར་གྲག་པ་ལོགས་སུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་སྤ་བར་བྱས་པ། མེ་ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་སུ་འདུག་པ་ལྟ་བུ། མེ་ལྕེ་མར་གྱིས་བཏབ་པ་ལྟ་བུ། མར་མེ་གསེར་གྱི་སྣོད་དུ་བཞག་པ་ལྟ་བུ། མཆོད་སྡོང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ལྟ་བུ། བློ་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་ལ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་གྱིས་དང་པོ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་ཉམས་བདེ་བ་ ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་གནས་ཀྱི་སེམས་ལ་གོམས་པར་བྱས་པ་ལ་ཡང་ཉམས་བདེ་བ་དེ་ལྟ་བུ་སྐྱེ་བར་མི
Chinese
凡是堕入恶趣的，我将他们从恶趣中救拔出来，安置于天界、解脱和果位。凡是沉溺于罪恶泥潭的，我将他们从手中拉出来。凡是没有圣者七财的，我将他们安置于圣者七财的权势之中。凡是没有生起善根的，我将使他们生起。凡是已经生起善根的，我将使他们圆满成熟。凡是已经圆满成熟善根的，我将用智慧之剑刺穿。对于他们，我将使他们拥有以佛陀出现而庄严的世界及其果实，如此智慧之眼将运作。大海是水族生物的住所，即使潮汐有时会消退，但对于那些需要调伏的弟子们来说，佛陀的出现永不迟到。然后，世尊考虑到调伏那位居士之子的时机已到。世尊便在那片园林附近幻化出另一片园林，并在那园林中开始以梵音为众多人说法。之后，那位居士之子从那片园林中听到了世尊的声音。听到后，他心想：我以前从未听过如此悦耳的人声，感到非常惊奇。他想：我应该去那里看看，是谁发出了如此美妙的声音。然后，他朝声音传来的方向，进入了另一片园林。那位居士之子及其随从们看到了佛陀世尊，他的身体以大丈夫相的三十二相庄严和装饰，宛如燃烧的火焰，又如火舌被酥油滋养，又如金器中放置的酥油灯，又如以各种珍宝装饰的佛塔。他看到了智慧明亮、无垢且清净的佛陀世尊。看到后，他生起了极大的欢喜。对于一个因积累善根而产生的有情众生来说，第一次见到佛陀的喜悦是何等的，即使是十二年中习惯于寂止之心的修行者，也难以生起那样的喜悦。
English
Those who have fallen into evil destinies, I will rescue them from evil destinies and place them in the heavens, liberation, and fruition. Those who are drowning in the mire of misdeeds, I will pull them out by the hand. Those who do not have the seven noble riches, I will place them in the dominion of the seven noble riches. Those who have not generated roots of virtue, I will cause them to generate. Those who have already generated roots of virtue, I will cause them to fully mature. Those who have already fully matured roots of virtue, I will pierce them with the sword of wisdom. For them, I will make them possess a world adorned with the appearance of the Buddha and its fruits, thus the eye of wisdom will operate. The ocean is the abode of aquatic creatures, even if the tides may sometimes recede, but for those disciples who need to be tamed, the appearance of the Buddha is never late. Then, the Blessed One, considering that the time had come to tame that householder's son, the Blessed One emanated another garden near that garden, and in that garden began to teach the Dharma to many people with the voice of Brahma. Then, that householder's son heard the sound of the Blessed One's voice from that garden. Having heard it, he thought, 'I have never heard such a pleasant human voice before,' and was amazed. He thought, 'I should go there and see who it is that possesses such a beautiful voice.' Then, he went in the direction from which the sound was coming, into the other garden. That householder's son and his retinue saw the Buddha, the Blessed One, whose body was well adorned and decorated with the thirty-two marks of a great being, like a burning flame, like a flame nourished by ghee, like a butter lamp placed in a golden vessel, like a stupa adorned with various precious jewels. He saw the Buddha, the Blessed One, who was intelligent, immaculate, and possessed of purity. Having seen him, he felt great joy. For a sentient being arising from the cause of accumulating roots of virtue, what is the joy of seeing the Buddha for the first time, even one who has practiced calming the mind for twelve years would not generate such joy.
Tibetan
་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་སོ། །དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་བ་དང་ཁམས་དང་ཤེས་པ་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ་དེ་ཐོས་ནས། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེས་སྟན་དེ་ཁོ་ན་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕ་མ་ལ་བྱས་སམ། བཙུན་པ་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་ཕ་མས་མ་གནང་བར་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་མི་མཛད་ཀྱིས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ་ཕྱིར་ཤོག་ཅིག་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་སླ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་ཕ་མའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། སྨྲས་པ་ཡབ་ཡུམ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསམས་པ་བདག་ཅག་གིས་འདི་བཟློག་མི་ནུས་སོ་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། བུ་གནང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་ཅུང་ ཟད་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་ལ་ལྟར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ཁྱེའུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཕ་མས་གནང་བ་ལགས་ན། ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་
Chinese
也转变了。那样见到后，那位居士子对薄伽梵生起了极大的欢喜。生起欢喜后，就去往薄伽梵所在之处，去到后，以头顶礼薄伽梵之足，于一旁安坐。之后，薄伽梵了解那位居士子的心意和习气，以及根器和智慧与自性，就为他宣说了与之相应的法，听闻后，那位居士子在那个座位上坐着，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山峰，现证了入流果。他见到真谛后，从座位上起身，将袈裟搭在单肩，在薄伽梵所在之处合掌恭敬，对薄伽梵如此禀告道：尊者，如果我能在善说之法和律中出家和受具足戒，并获得比丘的身份，我也想在薄伽梵处修持梵行。薄伽梵开示道：年轻人，你禀告过父母了吗？尊者，没有禀告过。薄伽梵开示道：年轻人，诸佛和佛的声闻弟子们，未经父母允许，不会让人出家，去禀告父母后再回来吧，之后你的事就容易了。之后，那位居士子禀告道：如尊所教。之后，那位居士子去到父母那里，说道：父亲母亲，请允许我在薄伽梵的教法中出家。之后，父母二人心想我们无法阻止他，于是说道：孩子，允许了，你在何时稍微获得一些特别之处时，就来看我们吧。之后，说道：就这样做。之后，那位童子去往薄伽梵所在之处，去到后，以头顶礼薄伽梵之足，将袈裟搭在单肩，在薄伽梵所在之处合掌恭敬，对薄伽梵如此禀告道：尊者，我已获得父母的允许，能在善说之法和律中
English
also transformed. Having seen that, that householder's son developed great joy in the Bhagavan. Having developed joy, he went to where the Bhagavan was, and having gone, he bowed to the feet of the Bhagavan with his head and sat to one side. Then, the Bhagavan understood the thoughts and habits of that householder's son, as well as his faculties, wisdom, and nature, and taught him the Dharma that was in accordance with them, and having heard that, that householder's son, while sitting on that very seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the collection of destructibles with the Vajra of Wisdom, and directly realized the fruit of stream-entry. Having seen the truth, he rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, and with his palms joined together in reverence in the direction of the Bhagavan, he spoke thus to the Bhagavan: Venerable one, if I am able to go forth and receive full ordination in the well-spoken Dharma and Vinaya, and obtain the status of a Bhikshu, I would also like to practice the pure conduct in the presence of the Bhagavan. The Bhagavan said: Young man, have you informed your parents? Venerable one, I have not. The Bhagavan said: Young man, the Buddhas and the Shravakas of the Buddhas do not cause anyone to go forth without the permission of their parents, go and inform your parents and come back, and afterwards it will be easy for you. Then, that householder's son said: As you command. Then, that householder's son went to his parents and said: Father and mother, please allow me to go forth in the teachings of the Bhagavan. Then, the two parents thought, we cannot prevent this, and said: Son, we allow it, whenever you gain some special distinction, come and see us. Then, he said: I will do so. Then, that boy went to where the Bhagavan was, and having gone, he bowed to the feet of the Bhagavan with his head, draped his upper robe over one shoulder, and with his palms joined together in reverence in the direction of the Bhagavan, he spoke thus to the Bhagavan: Venerable one, I have received permission from my parents, to go forth in the well-spoken Dharma and Vinaya.