Tibetan
་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཅུད་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་དོ།། །། རླུང་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་ཟོང་ཁྱེར་ཏེ། ཡུལ་གཞན་དུ་ཆས་ནས་དེ་དག་མཐར་གྱིས་སོང་སོང་བ་ལས་ནགས་ཁུང་ཆེན་པོ་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏོ། །ནགས་ཁུང་དེ་ན་གཟི་བྱིན་འཕྲོག་པའི་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་འཇིགས་པ། གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ་ཞིག་ཀྱང་གནས་ཏེ། དེས་རླུང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བཏང་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་བརྒྱུགས་ཏེ། དེ་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་པར་གྱུར་ནས། དེ་དག་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་སྟེ་ལྷའོ་ཅོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དགེ་བསྙེན་ཞིག་ཀྱང་འདྲོན་པོ་དེ་དག་གི་ནང་ན་འདུག་སྟེ། དེས་ཚོང་པ་དེ་དག་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་པར་འདུག་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱབས་མ་ཡིན་པ་འདི་རྣམས་ལ་སྐྱབས་བཙལ་ཏེ་ཅི་རུང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་དེང་ཤིག་དང་དེས་ཁྱེད་དཀོས་ཐག་ཅིང་ཉམ་ང་ལ་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཚོང་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཅི་ཡང་མི་གཟིགས་པ་དང་མི་མཁྱེན་པ་དང་ཐུགས་སུ་མི་ཆུད་པ་མི་མངའ་ན། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དཀོས་ཐག་ཅིང་ཉམ་ང་ལ་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་ལས། ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་སྲོག་ཕངས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲོད་པ་གཅིག་པུའི་ལམ་སྟོན་པ། རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཤེས་བྱ་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་ལ་མཁས་པ། མི་འཇིགས་པ་བཞིས་མི་འཇིགས་པ། འགྲོ་བ་ལྔར་འགྲོ་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་མཁས་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་སྤྱོད་ཡུལ་བ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ། མཐར་ གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡང་དག་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ནི། ཆོས་ཉིད་ཀྱིས། ཉིན་དུས་གསུམ་མཚན་དུས་གསུམ་སྟེ། ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ཏེ། སུ་ནི་རྒུད་སུ་ནི་དར་སུ་ནི་ཕོངས་ཤིང་འདུག་སུ་ནི་ཉམ་ང་བར་གྱུར། སུ་ནི་གནོད་པ་དང་ལྡན་སུ་ནི་ཕོངས་པ་དང་ཉམ་ང་བ་དང་གནོད་པ་དང་ལྡན་སུ་ནི་ངན་སོང་དུ་གཞོལ་སུ་ནི་ངན་སོང་དུ་འབབ་སུ་ནི་ངན་སོང་དུ་བབ་སུ་ནི་ངན་སོང་ནས་ཕྱུང་སྟེ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་དང་འབྲས་བུ་ལ་གཞག་པར་བྱ། སུ་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ལས་ལག་ནས་དྲང་བར་བྱ། སུ་ནི་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་མེད་པ་ལས་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་མ་བསྐྱེད་པ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་ཟིན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཟིན་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་བརྟོལ་བར་བྱ། སུ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བྱུང་བས་བརྒྱན་པའི་འཇིག་རྟེན་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ་སྙམ་དུ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་ནས། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། ཕྱག་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ་བརྐྱང་སྟེ། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ནགས་ཁུང་དགོན་པ་དེ་ནས་བྲུངས་རྫས་དང་བཅས་ཏེ་བླངས་ནས། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནས་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་བཏོན་ཏེ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཕྱིན་པའི་རྟགས་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གིས་བསམས་པ། བདག་ཅག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱབས་མཛད་དོ་སྙམ་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དགའ་ བར་གྱུར་ནས་བསམས་པ། བདག་ཅག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བཏང་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཆུ་བོ་རྣམས་ལས་བརྒལ་བར་བྱ་བ་དང་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་དོང་སྟེ། རང་རང་གི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་བཏང་ནས་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་དོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཞབས་ལ་མཆུས་གཏུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བདག་ཅག་ལ་དཀའ་བ་མཛད་པ་དང་། སྲོག་ཕངས་པ་སྩོལ་བ་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་ཤེས་པ་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འཁོད་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ་དེ་དག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་དག་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེ་དག་གིས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་ པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་རྣམས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབས་ཏེ། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་པ་ལ་གཟིགས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ཉིད་ངས་ཇི་ལྟར་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབས་ནས། བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཀོད་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་གིས་ཟོང་ཁྱེར
Chinese
以殊胜之法的精髓使之满足，安置于获得雍仲之究竟和安乐之寂灭。 所谓黑风者，讲述之缘起是，住在善听处（舍卫城）时，当时在善听处（舍卫城），约五百名商人带着货物，前往其他地方，他们逐渐地行进，到达了一处巨大的森林空地中的寺庙。在那森林空地中，住着一个夺取光彩的凶猛夜叉，一个夺取他人性命的夜叉。他放出巨大的黑风，吹向那些商人。然后，那些商人变得不知所措，他们恐惧害怕，开始向诸神祈祷。一位居士也在这群商人之中，他看到那些商人不知所措，便说道：唉，向这些非救护者寻求救护有何用？现在就皈依世尊吧，他将从你们的困境、苦难和贫困中完全救护。然后，听到这话之后，那些商人立即皈依世尊，向世尊，如来、阿罗汉、正等觉顶礼。 尊者，世尊是这样的：对于过去、未来和现在所发生的一切，您没有不见、不知和不理解的。唉，世尊，请您从我们的困境、苦难和贫困中，完全救护并赐予生命。 佛陀世尊是唯一道路的导师，精通两种知识和智慧，精通三种不混杂的忆念近住，以四种无畏而无畏惧，从五道轮回中解脱，精通六处，以七觉支为行境，是八解脱的禅定者，是次第安住的九等至的入定者，具有十力之力的，发出真实狮子吼者。 依于法性，白天三个时段，夜晚三个时段，即昼夜六时，佛眼观照世间，谁呢
English
Having satisfied them with the essence of the excellent Dharma, he placed them in the attainment of the ultimate Yungdrung and the bliss of Nirvana. The story of the Black Wind is as follows: While residing in Nyen Du Yö Pa (Shravasti), there were about five hundred merchants who took goods and set out for other lands. As they gradually traveled, they arrived at a large forest clearing with a monastery. In that forest clearing lived a fierce yaksha who robbed splendor, one who took the lives of others. He sent a great black wind, which rushed upon those merchants. Then, the merchants became helpless and terrified, and began to pray to the gods. A lay practitioner was also among those merchants, and seeing them helpless, he said: Alas, what good is it to seek refuge in these who are not protectors? Take refuge in the Blessed One now, and he will completely protect you from your distress, suffering, and poverty. Then, as soon as they heard this, the merchants immediately took refuge in the Blessed One, and prostrated to the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One. O Venerable One, the Blessed One is such that there is nothing of the past, future, or present that you do not see, do not know, and do not comprehend. Alas, Blessed One, please completely protect us from our distress, suffering, and poverty, and grant us life. The Buddha, the Blessed One, is the guide of the one and only path, possessing mastery over the two kinds of knowledge and wisdom, skilled in the three unmixed close placements of mindfulness, fearless with the four fearlessnesses, liberated from going to the five realms of existence, skilled in the six sense bases, whose field of activity is the seven branches of enlightenment, a meditator on the eight liberations, one who enters into the nine successive meditative stabilizations, possessing the power of the ten powers, proclaiming the great roar of the true lion. According to the Dharma nature, three times during the day and three times during the night, that is, six times day and night, the Buddha's eye gazes upon the world, who is it
Chinese
谁是衰败，谁是兴盛，谁是贫穷和困顿？谁是遭受损害，谁是贫穷、困顿和遭受损害？谁是堕入恶道，谁是落入恶道，谁是已入恶道，谁是从恶道中救出，而被安置于天界、解脱和果位？谁是从错误行为的泥潭中沉溺，而被从手中拉出？谁是没有七圣财，而被置于拥有七圣财的自在者地位？谁是没有生起善根，而被令生起？谁是已经生起善根，而被令完全成熟？谁是已经完全成熟善根，而被以智慧之剑穿透？对于谁，会生起这样的智慧之见：要使以佛陀出现而庄严的世界，具有果实？ 海洋是水族生物的住所， 时节的波浪也可能会消逝。 对于应被调伏的诸位佛子， 佛陀的教化时节永不逝去。 之后，世尊思忖，意识到调伏五百商人的时机已到。于是伸出如象鼻般的手臂，将那五百商人连同他们的货物，从森林空地中的寺院里取出，安置在离舍卫城不远的地方。之后，那五百商人看到了前往舍卫城的标记。看到后，他们心想：我们是被世尊所救护的。于是商人们变得非常高兴。他们高兴之后心想：我们应当放弃在家生活，在世尊的教法中出家，为了超越诸河流和彻底摆脱束缚，而精进、修行和努力。于是他们前往舍卫城，各自舍弃了自己的家庭眷属，布施财物，行持善业。他们前往祇陀林，到达世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，以嘴唇触碰佛足，并如此禀告：世尊您对我们施予恩惠，赐予我们生命。如此禀告后，他们听闻佛法。
English
Who is in decline, who is flourishing, who is impoverished and distressed? Who is afflicted with harm, who is impoverished, distressed, and afflicted with harm? Who is inclined towards the lower realms, who is falling into the lower realms, who has fallen into the lower realms, who is rescued from the lower realms, and placed in the heavens, liberation, and fruition? Who is drowning in the mire of misconduct, and is pulled out by the hand? Who lacks the seven noble riches, and is placed in the position of wielding power over the seven noble riches? Who has not generated roots of virtue, and is caused to generate them? Who has already generated roots of virtue, and is caused to fully ripen them? Who has already fully ripened roots of virtue, and is pierced by the sword of wisdom? For whom will such a vision of wisdom arise: to make the world adorned by the appearance of the Buddha, possess fruit? The ocean is the abode of aquatic creatures, The waves of time may also pass away. For the sons who are to be tamed, The Buddha's time never passes. Then, the Blessed One pondered and realized that the time had come to tame the five hundred merchants. Then, extending his hand like an elephant's trunk, he took those five hundred merchants along with their goods from the monastery in the forest clearing, and placed them not far from Shravasti. Then, those five hundred merchants saw the signs of going to Shravasti. Having seen them, they thought: "We are protected by the Blessed One." Then the merchants became very happy. Having become happy, they thought: "We should abandon our household life, ordain in the Blessed One's teachings, and strive, practice, and exert ourselves in order to cross over the rivers and completely escape from bondage." Then they went to Shravasti, each abandoning their family and relatives, giving alms, and performing virtuous deeds. They went to Jeta Grove, arrived where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, touched his feet with their lips, and said: "Blessed One, you have shown us kindness and given us life." Having said this, they listened to the Dharma.
Chinese
之后，世尊面前安坐。世尊也通晓了他们的想法、习气、根性、意识和自性，为他们宣说了相应的佛法。因此，那五百个商人坐在座位上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山，证得了入流果，他们见到了真谛，从座位上站起来，将袈裟披在一边肩膀上，向世尊所在的方向合掌致敬，对世尊这样说道：尊者，如果我等能在善说的律法中出家和受具足戒，获得比丘的身份，我等也想在世尊面前修持梵行。然后，世尊以“比丘，过来”这句话让他们出家，并授予他们具足戒，也为他们作了授记。他们也通过精进、修持和努力，舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果。他们这些阿罗汉，已脱离三界之欲，具有黄金与瓦砾等同，天空与手掌无别的平等心，如旃檀浸泡般清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和各别自证智，背弃了有世的利养、贪恋和恭敬，成为了连同权势和近侍的天神们也供养、忆念和恭敬的对象。之后，众比丘祈请佛陀世尊：尊者，世尊您将这五百个商人从大怖畏中完全救护，请看，他们已被安置于永恒的究竟成就和安乐的涅槃之中。世尊说道：不仅是现在，过去世我也曾如何将这五百个商人从大怖畏中完全救护，并将他们安置于四禅和五神通之中，你们谛听。比丘们，过去世曾有大约五百个商人携带货物……