Tibetan
མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ནས། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་མི་རྟག་པ་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་བཀའ་སྩལ་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། དགེ་སློང་རྫོགས་བྱེད་ཀྱིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ་ནད་མང་བར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རྫོགས་བྱེད་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི། ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི། ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ། སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་བཞི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་བདེ་ལྡན་ན། རྒྱལ་པོ་བདེ་བའི་མདུན་ན་འདོན་པ། བྲམ་ཟེ་མེས་བྱིན་ལ་བུ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་གཅིག་གིས་ནི་རྒན་པོ་དང་། ནད་པ་དང་ཤི་བ་མཐོང་ནས་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་རྟེན་བཅས་ཏེ། དེ་དེར་སོང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དྲན་པར་བྱས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་ནས་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་མཛད་དེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཅིག་ཤོས་ནི་འདོད་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ་བག་མེད་པ་དང་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་བྱི་བྱེད་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་རི་དགས་ཤོར་དུ་སོང་ནས། སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཁ་འདོག་པར་བྱེད་དོ། །དེར་གང་གི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་ཕོ་བྲང་མཛེས་ལྡན་དུ་གཤེགས་ཏེ། ཡབ་སྲས་གདན་འཛོམ་པ་དེའི་ཚེ་མཛེས་ལྡན་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེས་གཅུང་དེ་སྡིག་པའི་ ལས་དེ་ལས་བཟློག་ནས། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་
Chinese
建造佛塔后，为了在那佛塔处做广大的供养并听闻佛法，于佛陀跟前安坐。世尊为四众眷属开示了关于无常的教言后，便前往精舍。之后，众比丘请问世尊：比丘圆成造作了何种业，以至于该业的果报成熟，使他出生于富有、多财、享用丰厚的种姓，却又多病呢？世尊开示道：诸比丘，这位圆成过去造作并积累了业。诸比丘，业已造作并积累，不会在外在的地界中成熟，也不会在水界、火界和风界中成熟。善业与不善业已造作并积累，只会于有执受的蕴、界和处中成熟。 有情众生的业， 纵经百劫亦不灭， 因缘聚合时机至， 届时定将成熟果。 诸比丘，过去世曾发生过，于此贤劫中，众生的寿命可达四万岁时，在国王的王宫安乐处，国王安乐的辅导者，婆罗门弥施金有两个儿子，其中一个见到老人、病人及死者后，便在森林中安住。他在那里忆念与菩提分相应的三十七道品，证得了无上正等觉，转了十二行相的三次法轮，利益了有情众生，成为了正等觉佛，名为“断轮回”。另一个则沉溺于欲望，放荡不羁，染指他人之妻，并从事杀生。他逃往猎场，残害了成千上万的生灵。当时，正等觉佛断轮回前往庄严王宫，父子相聚之时，便在庄严王宫安住，利益有情众生。之后，断轮回劝诫他的弟弟停止作恶，引导他皈依，并传授学处。
English
After building a stupa, in order to make great offerings at that stupa and listen to the Dharma, they sat before the Buddha. The Blessed One gave teachings on impermanence to the fourfold assembly and then went to the monastery. Then, the monks asked the Blessed One: "What kind of deeds did the monk 'Perfected' commit, that the ripening of those deeds caused him to be born into a wealthy, rich, and prosperous family, yet he is very sick?" The Blessed One said: "Monks, this 'Perfected' has done and accumulated deeds in the past. Monks, deeds done and accumulated will not ripen in the external realm of earth, nor will they ripen in the realm of water, fire, or wind. Good and bad deeds done and accumulated will only ripen in the aggregates, realms, and sources that are grasped. The deeds of sentient beings, Even after hundreds of eons will not be wasted, When the collection comes together and the time arrives, Then the fruit will surely ripen. Monks, in the past, in this very fortunate eon, when the lifespan of beings could reach forty thousand years, in the royal palace of King Deva, the advisor to King Deva, the Brahmin Mesha Jin had two sons. One of them, seeing the old, the sick, and the dead, took refuge in the forest. There, he remembered the thirty-seven dharmas that are in accordance with the path to enlightenment, attained unsurpassed perfect enlightenment, turned the wheel of Dharma in twelve aspects three times, benefited sentient beings, and became a perfectly enlightened Buddha named 'Destroyer of Samsara.' The other indulged in desires, was unrestrained, violated other men's wives, and engaged in killing. He fled to the hunting grounds and harmed thousands of living beings. Then, when the perfectly enlightened Buddha 'Destroyer of Samsara' went to the beautiful palace, when the father and son gathered, he stayed in the beautiful palace, benefiting sentient beings. Then, 'Destroyer of Samsara' admonished his younger brother to stop his evil deeds, guided him to take refuge, and taught him the precepts.
Tibetan
ལ་གནས་པར་མཛད་དོ། །དེས་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱས་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེའི་བུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྫོགས་བྱེད་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཁ་བཏག་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ནད་མང་བ་དང་ཚེ་ཐུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེས་དེར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་ པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ་ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་དབང་གིས་གྱུར་ཏོ། །འདིས་གང་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་
Chinese
而安住于彼。他亦建造了一座一切圆满的寺庙，献给圆满正等觉佛陀世间坏灭及其声闻僧团，以一切资具供养承侍，临终时发愿：唉呀！以此善根，我无论生于何处，愿皆生于富裕、多财、享用丰厚的家族。愿能令如是的导师欢喜，愿不令其不欢喜。愿于其教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。比丘们，你们怎么想？当时的婆罗门之子，就是这位圆满者。他在那里以无数众生作为口食之业的异熟，导致无论生于何处，皆多病且短命。他在那里建造了一座一切圆满的寺庙，献给佛陀等比丘僧团，以一切资具供养承侍，临终时发愿：我无论生于何处，愿皆生于富裕、多财、享用丰厚的家族。愿能令如是的导师欢喜，愿不令其不欢喜。愿亦获得如是的功德。由于他所作之业的异熟，导致无论生于何处，皆生于富裕、多财、享用丰厚的家族，且相貌端庄、悦意、美丽。比丘们，我已证得与圆满正等觉佛陀世间坏灭完全相同、力量相同、事业相同、方便相同的境界。
English
And abide therein. He also built a temple that was complete in every way, and offered it to the perfectly complete Buddha World Destroyer and his monastic community of hearers, and served and honored them with all necessities, and at the time of death made the aspiration: Alas! By this root of virtue, wherever I am born, may I be born into a family that is rich, wealthy, and has great possessions. May I be able to please such a teacher, and may I not displease him. May I renounce in his teachings, abandon all defilements, and realize the state of an Arhat. Monks, what do you think? The Brahmin's son at that time was this Completer himself. There, by the ripening of the deed of feeding thousands of beings, he was born wherever he was born with much sickness and a short life. There he built a temple complete in every way, and offered it to the monastic community of monks, including the Buddha, and served and honored them with all necessities, and at the time of death made the aspiration: Wherever I am born, may I be born into a family that is rich, wealthy, and has great possessions. May I be able to please such a teacher, and may I not displease him. May I also obtain such qualities. By the ripening of that deed, wherever he was born, he was born into a family that was rich, wealthy, and had great possessions, and he became handsome, pleasing to look at, and beautiful. Monks, I have attained the state of being perfectly equal to the perfectly complete Buddha World Destroyer, equal in power, equal in deeds, and equal in means.
Tibetan
སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་ལས་ཕྱི་ཞིག་ན། དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ནས། གང་གི་ཚེ་དེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། དེས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས་དེས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་བསམས་པ། བདག་གིས་འཁོར་བའི་ལུས་འདིས་བྱ་བ་བྱས་ཟིན་གྱིས། མ་ལ་ད་ནི་བདག་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། འབར་བ་དང་ལམ་མེར་འདུག་པ་དང་ཆར་འབབ་པ་དང་གློག་འགྱུ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བསྟན་ཏེ། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། མཁན་པོས་དེའི་ཕ་མ་ལ་སྦྲན་ཏེ། དེའི་ཕ་ མ་གཉིས་དང་མཁན་པོས་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་མཁན་པོས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཞི་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ལས་མཛད་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྫོགས་བྱེད་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མ
Chinese
比丘们，过去世，在此贤劫中，众生寿命二万岁时，圆满正等觉佛，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫无上士，天人师，佛，世尊名为光藏如来出现于世。彼时，在波罗奈斯城中，有一户主居住，之后，他的妻子怀孕了。九个月或十个月后，生下一个相貌端庄、令人喜爱、美丽的儿子。当他长大后，他对圆满正等觉佛光藏如来的教法生起了信心，于是向父母请求，在圆满正等觉佛光藏如来的教法中出家。通过精进、修行和努力，他舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。他获得阿罗汉果位后心想：我以这个轮回之身已经做完了该做的事，现在我要进入寂静的境界。于是他示现了燃烧、行走、降雨和闪电等神变，之后进入了无余涅槃的境界。他的堪布告诉了他的父母，他的父母和堪布一起为他的遗体做了盛大的供养，堪布发愿说：唉呀！以此善根，愿我无论生于何处，都能生于富裕、多财、享受丰厚的种姓中。愿我能令圆满正等觉佛光藏如来所预言的婆罗门之子欢喜，不要令他不欢喜。愿我也能获得如此的功德。愿我入灭时，世尊和四众眷属也能为我做供养。比丘们，你们怎么想？当时的那个比丘就是现在的我（释迦牟尼佛）啊！他曾对那位阿罗汉做了供养并发愿，由于那个业的成熟，无论他生于何处，都能富裕且多财。
English
Monks, in the past, in this fortunate kalpa, when beings lived for twenty thousand years, the Fully Awakened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Gone to Bliss, Knower of the World, unsurpassed guide for those who need to be tamed, teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan named Light Treasury appeared in the world. At that time, in the city of Varanasi, there lived a householder. Later, his wife became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a son who was handsome, pleasing to the eye, and beautiful. When he grew up, he developed faith in the teachings of the Fully Awakened Buddha Light Treasury, and he asked his parents to be ordained in the teachings of the Fully Awakened Buddha Light Treasury. Through diligence, practice, and effort, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. After attaining the state of an Arhat, he thought: 'I have finished what needs to be done with this body of samsara. Now I shall enter the realm of peace.' Then he displayed miracles such as burning, walking, raining, and lightning, and then he completely passed into the realm of nirvana without remainder. His preceptor told his parents, and his parents and the preceptor made great offerings to his relics, and the preceptor made a prayer: 'Alas! By this root of virtue, may I be born in a wealthy, rich, and prosperous family wherever I am born. May I please the Buddha, the Bhagavan, who is the prediction of the Brahmin boy by the Fully Awakened Buddha Light Treasury, and may I not displease him. May I also obtain such qualities. When I pass into complete nirvana, may the Bhagavan and the fourfold assembly perform the work of offering for me.' Monks, what do you think? The monk at that time was none other than this Accomplisher (Shakyamuni Buddha). He made offerings to that Arhat and made a prayer, and due to the ripening of that karma, wherever he was born, he was wealthy and rich.