Back to the library

DKG072 0039.The Dharma Discourse Called Transformation of Karma..g2.0f

Chinese

因为已经习惯了吝啬,所以那个人即使转生为人,也会出生在贫穷的种姓中,饮食和生活都不能满足,在烦恼中痛苦,即使没有衣服食物,也会施舍。像这样积累了业的人,是贫穷而又慷慨的。如果有人积累了这样的业,怎么会变成贫穷而又吝啬的业呢?无论什么人,舍弃了善知识,谁也没有劝他行布施,自己也没有行布施,也没有思虑和造作罪业。无论什么人,那个人即使转生为人,也会出生在贫穷的种姓中,饮食和生活等方面都不能满足,在烦恼中痛苦,即使有衣服食物,也会吝啬。像这样积累了业的人,是贫穷而又吝啬的。什么是寿命已尽而业未尽的人呢?无论什么人,从地狱众生中死去又转生到地狱众生中,从旁生中死去又转生到旁生中,从长久漂泊中死去又转生到长久漂泊中,从阿修罗中死去又转生到阿修罗中,从人中死去又转生到人中,这样的人就是寿命已尽而业未尽的人。什么是业已尽而寿命未尽的人呢?无论什么人,以前快乐后来痛苦,以前痛苦后来快乐,这样的人就是业已尽而寿命未尽的人。什么是业和寿命都已尽的人呢?无论什么人,从地狱众生中死去转生到旁生中,从旁生中死去转生到长久漂泊中,从长久漂泊中死去转生到阿修罗中,从阿修罗中死去转生到人中,从人中死去转生到天中,这样的人就是业和寿命都已尽的人。什么人以什么业而寿命和业都不尽,并且断除了忧愁呢?入流者、一来者、不来者、阿罗汉,这些人虽然业和寿命未尽,但是断除了忧愁。什么是身体安乐而心不快乐的人呢?卑劣之人做了善事而成为转轮王,这样的人就是身体安乐而心不快乐的人。什么是心快乐而身体不快乐的人呢?

English

Because one has become accustomed to stinginess, even if that person is reborn as a human, they will be born into a poor caste, unable to sustain themselves with food and livelihood, suffering in affliction, and even if they lack clothing and food, they will give. A person who has accumulated such karma is poor but generous. How does a person who has accumulated such karma become one who is poor and stingy? Whoever it may be, having abandoned virtuous friends, no one has encouraged them to give alms, nor have they themselves given alms, nor have they contemplated or committed sinful deeds. Whoever it may be, even if that person is reborn as a human, they will be born into a poor caste, unable to sustain themselves with food and livelihood, suffering in affliction, and even if they have clothing and food, they will be stingy. A person who has accumulated such karma is poor and stingy. Who is it that has exhausted their lifespan but not their karma? Whoever it may be, dying from hell beings and being reborn as hell beings, dying from animals and being reborn as animals, dying from long wandering and being reborn as long wandering, dying from asuras and being reborn as asuras, dying from humans and being reborn as humans, such a person is one who has exhausted their lifespan but not their karma. Who is it that has exhausted their karma but not their lifespan? Whoever it may be, having been happy before and then becoming miserable later, having been miserable before and then becoming happy later, such a person is one who has exhausted their karma but not their lifespan. Who is it that has exhausted both karma and lifespan? Whoever it may be, dying from hell beings and being reborn as animals, dying from animals and being reborn as long wandering, dying from long wandering and being reborn as asuras, dying from asuras and being reborn as humans, dying from humans and being reborn as gods, such a person is one who has exhausted both karma and lifespan. Who is it that, by what karma, neither exhausts their lifespan nor their karma, and has abandoned sorrow? Stream-enterers, once-returners, non-returners, and arhats, although these people have not exhausted their karma and lifespan, they have abandoned sorrow. Who is it that has a comfortable body but an unhappy mind? A base person who has performed meritorious deeds and become a wheel-turning king, such a person is one who has a comfortable body but an unhappy mind. Who is it that has a happy mind but an uncomfortable body?

Tibetan

ང་ཞེ་ན། བསོད་ནམས་མ་བྱས་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟེ་ཁྲིམས་རྫོགས་པ། འགུག་པ་ལྟ་བུ་དགྲ་བཅོམ་པའི་གང་ཟག་ནི་སེམས་བདེ་ལ་ལུས་མི་བདེ་ཞེས་བྱའོ། །གང་ཟག་ལུས་དང་སེམས་གཉིས་ཀ་བདེ་བ་གང་ཞེ་ན། བསོད་ནམས་བྱས་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟེ། ཁྲིམས་རྫོགས་པ་རྡོ་སྟོབས་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་ནི་ལུས་དང་སེམས་གཉིས་ཀ་བདེ་བའོ། །གང་ཟག་ལུས་དང་སེམས་གཉིས་ཀ་མི་བདེ་བ་གང་ཞེ་ན། མ་རབས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་མ་བྱས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་ནི་ལུས་དང་སེམས་གཉིས་ཀ་མི་བདེ་བའོ། །ཇི་ལྟར་གང་ཟག་ལས་འདི་ལྟ་བུ་འདུས་པས་ན་ངན་པའི་སར་སྐྱེས་ལ་གཟུགས་ལེགས་པ་དང་། བཟང་པོ་དང་། སྡུག་གུ་དང་། ཁ་དོག་མཛེས་པ་དང་། མདོག་སྣུམ་པ་དང་མཐོང་ན་དགའ་བའི་ལས་གང་ཞེ་ན། ཆགས་པ་གཡོས་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ནི་ངན་པའི་སར་སྐྱེས་ལ་གཟུགས་ལེགས་པ་དང་། བཟང་པོ་དང་སྡུག་གུར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་གང་ཟག་ལས་འདི་ལྟ་བུ་འདུས་པས་ན་ངན་པའི་སར་སྐྱེས་ལ། གཟུགས་ངན་པ་དང་། ལུས་རྩུབ་པ་དང་། མི་སྡུག་པ་དང་། མཐོང་ན་མི་སྡུག་པར་འགྱུར་བའི་ལས་གང་ཞེ་ན། ཁྲོ་བ་སྐྱེས་ཤིང་ཁྲིམས་མི་ཐུབ་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་འདི་ལྟ་བུ་འདུས་པས་ན་ངན་པའི་སར་སྐྱེས་ལ་གཟུགས་ངན་པ་དང་། ལུས་རྩུབ་པ་དང་། མི་སྡུག་པར་སྣང་བ་དང་། མཐོང་ན་ཡིད་དུ་མི་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་གང་ཟག་ལས་འདི་ལྟ་བུ་འདུས་པས་ན་ངན་པའི་སར་སྐྱེས་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང་། དབང་པོ་མ་ཚང་བ་དང་། དབང་པོ་མི་འཐུན་པར་འགྱུར་བའི་ལས་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གླེན་པར་སྐྱེས་ཤིང་ཁྲིམས་མི་ཐུབ་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཟག་ལས་འདི་ལྟ་བུ་འདུས་པས་ན་ངན་པའི་སར་སྐྱེས་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང་། དབང་པོ་མ་ཚང་བ་དང་། དབང་པོ་མི་འཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་བྱས་པའི་རྒྱུས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡུལ་ས་རྣམས་ངན་དུ་འོང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། སྲོག་གཅོད་ན་དེའི་ ལན་གྱིས་སའི་མདོག་ཉམས་པར་འོང་ངོ་། །མ་བྱིན་པར་བླངས་ན་དེའི་ལན་གྱིས་སེར་བ་དང་། བྱེ་བ་དང་། བྱི་བ་དང་། སྲིན་མང་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བྱས་པས་དེའི་ལས་ཀྱིས་ཁུག་རྣ་དང་། རླུང་དང་རྡུལ་དང་རྡུལ་ཆེན་པོ་འོང་བའི་སར་སྐྱེའོ། །བརྫུན་མང་དུ་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་ཁར་མནམ་པོར་འགྱུར་བ། དབུགས་མི་ཞིམ་པར་འོང་ངོ་། །ཕྲ་མ་མང་དུ་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་ཡུལ་མཐོ་དམན་ཅན་དང་། ལྕང་ལྕོང་ཅན་དང་། མི་གཙང་བ་དང་། ན་རྐོང་དང་། རྡོ་བ་གྲམ་

Chinese

如果问:没有做过善事的阿罗汉,即戒律圆满者,如钩子一般的阿罗汉之人,是心安乐而身不乐。哪种人是身心都安乐的呢?是做过善事的阿罗汉,即戒律圆满如金刚力士一般的人,是身心都安乐的。哪种人是身心都不安乐的呢?是下等人没有做过善事的那种人,是身心都不安乐的。如果有人造作了这样的业,会出生在恶劣的地方,但相貌端正,美好,可爱,颜色美丽,容光焕发,见者喜悦,这是什么业呢?是贪欲炽盛,具有毁坏戒律的过失之人,会出生在恶劣的地方,但相貌端正,美好,变得可爱。如果有人造作了这样的业,会出生在恶劣的地方,相貌丑陋,身体粗糙,不可爱,见者不悦,这是什么业呢?是生起嗔恨心,具有不能守护戒律的过失之人,造作了这样的业,会出生在恶劣的地方,相貌丑陋,身体粗糙,显得不可爱,见者不悦。如果有人造作了这样的业,会出生在恶劣的地方,气味难闻,根不具足,根不协调,这是什么业呢?是愚笨地出生,具有不能守护戒律的过失之人,造作了这样的业,会出生在恶劣的地方,气味难闻,根不具足,根不协调。如果造作了十不善业,作为原因,外面的国土会变得恶劣,这是为什么呢?如果杀生,那么作为它的 果报,土地的颜色会退化。如果不予取,那么作为它的果报,冰雹,沙砾,老鼠和虫子会大量出现。如果行不净行,那么因为那个业,会出生在多坑洼,多风,多尘土和多大尘土的地方。如果多说谎言,那个业的果报是口中发出臭味,呼吸难闻。如果多离间,那个业的果报是土地高低不平,多茅草,不干净,多荆棘,多碎石

English

If asked: An Arhat who has not done meritorious deeds, that is, one who has perfected the precepts, like an Arhat person like a hook, is one who is happy in mind but unhappy in body. What kind of person is happy in both body and mind? It is an Arhat who has done meritorious deeds, that is, a person who has perfected the precepts like Vajra Strength, who is happy in both body and mind. What kind of person is unhappy in both body and mind? It is a lowly person who has not done meritorious deeds, who is unhappy in both body and mind. If someone accumulates such karma, they will be born in a bad place, but with a good appearance, beautiful, lovely, beautiful in color, radiant, and pleasing to see. What karma is this? It is a person who is inflamed with desire and has the fault of breaking the precepts, who will be born in a bad place, but with a good appearance, beautiful, and becoming lovely. If someone accumulates such karma, they will be born in a bad place, with an ugly appearance, a rough body, unlovely, and unpleasant to see. What karma is this? It is a person who generates anger and has the fault of not being able to keep the precepts, who accumulates such karma, will be born in a bad place, with an ugly appearance, a rough body, appearing unlovely, and unpleasant to see. If someone accumulates such karma, they will be born in a bad place, with an unpleasant smell, incomplete senses, and uncoordinated senses. What karma is this? It is a person who is born foolish and has the fault of not being able to keep the precepts, who accumulates such karma, will be born in a bad place, with an unpleasant smell, incomplete senses, and uncoordinated senses. If one commits the ten non-virtuous deeds, as a cause, the external lands will become bad, why is that? If one takes life, then as its result, the color of the land will deteriorate. If one takes what is not given, then as its result, hail, gravel, mice, and insects will appear in large numbers. If one engages in impure conduct, then because of that karma, one will be born in a place with many potholes, wind, dust, and much large dust. If one tells many lies, the result of that karma is that the mouth will emit a bad smell, and the breath will be unpleasant. If one creates much discord, the result of that karma is that the land will be uneven, with much thatch, unclean, with many thorns, and many pebbles.

Tibetan

ཁྲོད་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ་སྐྱེའོ། །ཁ་ཁྱལ་པ་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་གྲོག་པོ་མང་བ། རྩི་ཤིང་དང་།ཡལ་ག་དང་། འདབ་མ་ཚེར་མ་ཅན་དང་། ནགས་ཚང་ཚིང་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ་སྐྱེའོ། །བརྐམ་པར་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་འབྲུ་འབྲས་ཅི་ཡང་ཕྲ་མོར་འོང་ངོ་། །ཁྲོ་བ་བྱས་པའི་ལན་གྱིས་ས་བོན་འབྲས་བུ་ཚ་བ་དང་། སྐྱུར་བ་དང་། ཁ་བར་འོང་ངོ་། ལོག་པར་བལྟས་པ་དང་། བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུས་ནི་ས་བོན་དང་འབྲས་བུ་ཆུང་ཞིང་ངན་པར་འོང་ངོ་། འདི་ལྟར་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་བྱས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡུལ་ས་རྣམས་ངན་པར་འགྱུར་ཞིང་མི་བདེ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། མན་པ་ངན་པ་རྣམ་པ་བཅུར་འགྱུར་བ་ཡང་གོ་ཞིང་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག །བཅུ་གང་ཞེ་ན། དགྲ་མང་དུ་འགྱུར་བ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བར་སྣང་བ། ཚེ་ཐུང་བ། སྡིག་པའི་ལས་ལ་སེམས་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ། མི་དགའ་བཞིན་ཉལ་བ། མི་དགའ་བཞིན་སད་པ། རྨི་ལམ་ན་སྡིག་པ་མཐོང་བ། ཕྱིས་འགྱོད་པ། ཚེ་ཐུང་བའི་ལས་སེམས་ཤིང་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཤི་ནས་ལུས་དང་བྲལ་ན་ལམ་ངན་པར་ལྟུང་ཞིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེའོ། མ་བྱིན་པར་བླངས་ན་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། དགྲར་འགྱུར་བ་ཡིན། དོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། མི་རིགས་པར་འགྲོ་བ་ཡིན། མཚན་མོ་འཁྱམ་པ་ཡིན། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཀུན་གྱི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན། དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ཀུན་སྤངས་པ་ཡིན། ཁྱིམས་མི་ཐུབ་པ་ཡིན། རྒྱལ་པོས་གྱོད་བཏབ་པ་ཡིན། ཆད་པས་བཅད་པ་ཡིན། མི་སྐྱིད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ བའི་ལས་སེམས་ཤིང་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཤི་ནས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ལམ་ངན་པར་ལྟུང་ཞིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེའོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་ན་ངན་པ་བཅུར་འགྱུར་བ་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག །བཅུ་གང་ཞེ་ན། གཞན་གྱི་ཁྱོ་ཤུག་དང་ཉལ་བ་ཡིན། གླགས་ཚོལ་བ་ཡིན། ཁྱོ་ཤུག་དང་འཐབ་པ་ཡིན། ཁྱོ་ཤུག་འཕྲོགས་པ་ཡིན། མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཀུན་སྐྱེ་བ་ཡིན། དགེ་བའི་ཆོས་ཀུན་བྱང་ཞིང་འབྲི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། བདག་ཀྱང་བདེན་པར་མི་སྲུང་བ་ཡིན། བུ་སྨད་ལ་སོགས་པ་ཡང་བདེན་པར་མ་བསྲུངས་པ་ཡིན། དོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། གཉེན་དང་། གྲོགས་པོ་དང་། རིགས་གཅིག་པ་དགྲར་འགྱུར་བའི་ལས་སེམས་ཤིང་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཤི་ནས་ལུས་དང་བྲལ་ན་ལམ་ངན་པར་ལྟུང་ཞིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེའོ། །བརྫུན་བྱས་ན་ངན་པ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། དེའི་ལུས་ལ་ལྷ

Chinese

将出生在多石的土地上。行事粗心的业果是多生蚊虫。将出生在植物、树枝、树叶带刺和森林茂密的土地上。贪婪的果报是所有谷物果实都变得细小。愤怒的回报是种子果实变得辛辣、酸涩和苦涩。邪见的业因是种子和果实变得小而劣质。如此,造作不善十业会导致外在的土地变得恶劣,并将出生在不适宜的地方。世尊又说:还要理解和知道会变成十种恶劣的贫乏。这十种是什么呢?多生怨敌,显现不悦意,短寿,心思恶业,众生感到恐惧,不乐意地入睡,不乐意地醒来,梦中见到罪恶,事后后悔,心思和造作短寿之业,死后脱离身体,将堕入恶道,并出生于地狱众生中。不予而取,会有十种业的成熟。这十种是什么呢?会变成敌人。会变得可疑。会不合情理地行事。会夜晚游荡。会被所有恶友的疾病所缠绕。会舍弃所有善友。会无法维持家庭。会被国王控告。会被处以刑罚。会心思和造作令人不快乐之业,死后脱离身体,将堕入恶道,并出生于地狱众生中。不行梵行,要知道会变成十种恶劣。这十种是什么呢?与他人的夫妻睡觉。寻找机会。与夫妻争吵。抢夺夫妻。会生起所有不善之法。所有善法都会衰退和减少。自己也不会守护真实。儿子女儿等也不会被真实守护。会变得可疑。亲戚、朋友和同族会变成敌人的业,心思和造作,死后脱离身体,将堕入恶道,并出生于地狱众生中。如果说谎,会有十种恶劣。这十种是什么呢?他的身体上会...

English

One will be born in a land with many stones. The result of acting carelessly is to be born with many mosquitoes. One will be born in a land with plants, branches, leaves with thorns, and dense forests. The result of being greedy is that all grains and fruits become small. The retribution for anger is that seeds and fruits become spicy, sour, and bitter. The cause of wrong views is that seeds and fruits become small and inferior. Thus, performing the ten non-virtuous actions will cause the external lands to become bad, and one will be born in an unsuitable place. The Bhagavan also said: Understand and know that there will be ten kinds of bad poverty. What are these ten? Having many enemies, appearing unpleasant, having a short life, thinking of evil deeds, beings becoming frightened, sleeping unwillingly, waking up unwillingly, seeing evil in dreams, regretting later, thinking and doing deeds that shorten life. After death, separating from the body, one will fall into a bad path and be born among hell beings. Taking what is not given will result in ten kinds of karmic ripening. What are these ten? One will become an enemy. One will become suspicious. One will act unreasonably. One will wander at night. One will be afflicted by the diseases of all bad friends. One will abandon all good friends. One will be unable to maintain a household. One will be accused by the king. One will be punished. One will think and do deeds that make one unhappy. After death, separating from the body, one will fall into a bad path and be born among hell beings. By not practicing celibacy, know that ten bad things will happen. What are these ten? Sleeping with another's spouse. Looking for opportunities. Arguing with spouses. Stealing spouses. All non-virtuous dharmas will arise. All virtuous dharmas will decline and decrease. One will not protect the truth oneself. Sons and daughters will also not be protected by the truth. One will become suspicious. Relatives, friends, and those of the same lineage will become enemies. One will think and do these deeds. After death, separating from the body, one will fall into a bad path and be born among hell beings. If one lies, there will be ten bad things. What are these ten? On his body...