Tibetan
་ཆགས་ཟད་པ་རྗེས་ཐོབ་པ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་ཞེས་བརྗོད། །གང་ཞིག་འདམ་རྫབ་ལེགས་རྒལ་ཅིང་། །གྲོང་གི་ཚེར་མ་དཀྲུགས་པ་དང་། །ཞེ་སྡང་ཟད་པ་རྗེས་ཐོབ་པ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་ཞེས་བརྗོད། །གང་ཞིག་འདམ་རྫབ་ལེགས་རྒལ་ཅིང་། །གྲོང་གི་ཚེར་མ་དཀྲུགས་པ་དང་། །གཏི་མུག་ཟད་པ་རྗེས་ཐོབ་པ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་ཞེས་བརྗོད། །གང་ཞིག་འདམ་རྫབ་ལེགས་རྒལ་ཅིང་། །གྲོང་གི་ཚེར་མ་དཀྲུགས་པ་དང་། །ང་རྒྱལ་ཟད་པ་རྗེས་ཐོབ་པ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་ཞེས་བརྗོད། །གང་ཞིག་འདམ་རྫབ་ལེགས་རྒལ་ཅིང་། །གྲོང་གི་ཚེར་མ་དཀྲུགས་པ་དང་། །ཆགས་པ་ཟད་པ་རྗེས་ཐོབ་པ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་ཞེས་བརྗོད། །གང་ཞིག་འདམ་རྫབ་ལེགས་རྒལ་ཅིང་། །གྲོང་གི་ཚེར་མ་དཀྲུགས་པ་དང་། །སྲེད་པ་ཟད་པ་རྗེས་ཐོབ་པ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་ཞེས་བརྗོད། །གང་ཞིག་གཤེ་བ་དང་ནི་གསོད་པ་དང་། །འཆིང་དང་གྲོང་གི་ཚེར་མ་ཐུལ་བ་དང་། །གང་ཞིག་རི་བོ་བཞིན་གནས་མི་བསྲེ་ཞིང་། །སྡུག་བདེས་མི་གཡོ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན། །སྐུར་པ་མི་འདེབས་སྒྲོ་འདོགས་མི་བྱེད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་འདི་ཀུན་བརྫུན་རྟོགས་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྦྲུལ་གྱིས་དུག་བཏང་བ་ལ་སྨན་བཞིན་དུ། །འདོད་ཆགས་ལངས་པ་འདུལ་བའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྦྲུལ་གྱིས་དུག་བཏང་བ་ལ་སྨན་བཞིན་དུ། །ཞེ་སྡང་ལངས་པ་འདུལ་བའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་ སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྦྲུལ་གྱིས་དུག་བཏང་བ་ལ་སྨན་བཞིན་དུ། །གཏི་མུག་ལངས་པ་འདུལ་བའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྦྲུལ་གྱིས་དུག་བཏང་བ་ལ་སྨན་བཞིན་དུ། །ང་རྒྱལ་ལངས་པ་འདུལ་བའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྦྲུལ་གྱིས་དུག་བཏང་བ་ལ་སྨན་བཞིན་དུ། །ཆགས་པ་ལངས་པ་འདུལ་བའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྦྲུལ་གྱིས་དུག་བཏང་བ་ལ་སྨན་བཞིན་དུ། །ཁྲོ་བ་ལངས་པ་འདུལ་བའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྦྲུལ་གྱིས་དུག་བཏང་བ་ལ་སྨན་བཞིན་དུ། །སྲེད་པ་ལངས་པ་འདུལ་བའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །མཐུ་ཆུང་འདམ་བུའི་རགས་ལ་ཀླུང་ཆེན་ལྟར། །འདོད་ཆགས་མ་ལུས་དྲུངས་འབྱིན་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །མཐུ་ཆུང་འདམ་བུའི་རགས་ལ་ཀླུང་ཆེན་ལྟར། །ཞེ་སྡང་མ་ལུས་དྲུངས་འབྱིན་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །མཐུ་ཆུང་འདམ་བུའི་རགས་ལ་ཀླུང་ཆེན་ལྟར། །གཏི་མུག་མ་ལུས་དྲུངས་འབྱིན་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །མཐུ་ཆུང་འདམ་བུའི་རགས་ལ་ཀླུང་ཆེན་ལྟར། །ང་རྒྱལ་མ་ལུས་དྲུངས་འབྱིན་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །མཐུ་ཆུང་འདམ་བུའི་རགས་ལ་ཀླུང་ཆེན་ལྟར། །ཆགས་པ་མ་ལུས་དྲུངས་འབྱིན་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་ མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །མཐུ་ཆུང་འདམ་བུའི་རགས་ལ་ཀླུང་ཆེན་ལྟར། །སྲེད་པ་མ་ལུས་དྲུངས་འབྱིན་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །འདོད་སྦྱོར་འཆིང་བ་རྣམ་བསལ་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཤིང་སྡིག་མེད་པ། །ཡིད་གཉིས་ཟུག་རྔུ་བཅད་པའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །རྟོག་པ་རྣམ་བསལ་ནང་གི་མ་ལུས་ལ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །ནགས་སྦྱོར་བྱེད་པ་འགའ་མེད་མི་དགེ་བའི། །རྩ་བ་ལེགས་པར་དྲུངས་ཕྱུང་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །རིམས་ནད་བཅས་པ་འགའ་མེད་མི་དགེ་བའི། །རྩ་བ་ལེགས་པར་དྲུངས་ཕྱུང་དགེ་སློང་གང་། །དེ་ནི་ཕ་རོལ་མིན་པའི་ཕ་རོལ་པོ། །སྤོང་སྟེ་སྦྲུལ་རྒས་པགས་རྙིང་རྗེ་བ་བཞིན། །བག
Chinese
贪欲灭尽获得后，那被称为比丘。谁能很好地超越泥泞，扰乱村庄的荆棘，嗔恨灭尽获得后，那被称为比丘。谁能很好地超越泥泞，扰乱村庄的荆棘，愚痴灭尽获得后，那被称为比丘。谁能很好地超越泥泞，扰乱村庄的荆棘，我慢灭尽获得后，那被称为比丘。谁能很好地超越泥泞，扰乱村庄的荆棘，贪爱灭尽获得后，那被称为比丘。谁能很好地超越泥泞，扰乱村庄的荆棘，渴爱灭尽获得后，那被称为比丘。谁能忍受辱骂和杀害，以及束缚和村庄的荆棘，谁能像山一样安住而不动摇，不被痛苦和快乐所动摇，那就是比丘。不诽谤，不捏造，通晓这世间一切虚假的，是比丘。那是到达彼岸而非彼岸者，像蛇蜕去老旧的皮一样舍弃。像用药治疗蛇的毒一样，哪位比丘能调伏生起的贪欲？那是到达彼岸而非彼岸者，像蛇蜕去老旧的皮一样舍弃。像用药治疗蛇的毒一样，哪位比丘能调伏生起的嗔恨？那是到达彼岸而非彼岸者，像蛇蜕去老旧的皮一样舍弃。像用药治疗蛇的毒一样，哪位比丘能调伏生起的愚痴？那是到达彼岸而非彼岸者，像蛇蜕去老旧的皮一样舍弃。像用药治疗蛇的毒一样，哪位比丘能调伏生起的我慢？那是到达彼岸而非彼岸者，像蛇蜕去老旧的皮一样舍弃。像用药治疗蛇的毒一样，哪位比丘能调伏生起的贪爱？那是到达彼岸而非彼岸者，像蛇蜕去老旧的皮一样舍弃。像用药治疗蛇的毒一样，哪位比丘能调伏生起的愤怒？那是到达彼岸而非彼岸者，像蛇蜕去老旧的
English
Having obtained the exhaustion of attachment, that is called a Bhikshu. Whoever has well crossed the mud and disturbed the thorns of the village, having obtained the exhaustion of hatred, that is called a Bhikshu. Whoever has well crossed the mud and disturbed the thorns of the village, having obtained the exhaustion of ignorance, that is called a Bhikshu. Whoever has well crossed the mud and disturbed the thorns of the village, having obtained the exhaustion of pride, that is called a Bhikshu. Whoever has well crossed the mud and disturbed the thorns of the village, having obtained the exhaustion of desire, that is called a Bhikshu. Whoever has well crossed the mud and disturbed the thorns of the village, having obtained the exhaustion of craving, that is called a Bhikshu. Whoever endures abuse and killing, and bondage and the thorns of the village, whoever dwells like a mountain, unmixed, and is not moved by suffering and happiness, that is a Bhikshu. Not slandering, not fabricating, understanding all the falsehoods of this world, is a Bhikshu. That is the one who has reached the other shore, not the non-other shore, abandoning like a snake shedding its old skin. Like medicine for snake venom, which Bhikshu subdues the arising desire? That is the one who has reached the other shore, not the non-other shore, abandoning like a snake shedding its old skin. Like medicine for snake venom, which Bhikshu subdues the arising hatred? That is the one who has reached the other shore, not the non-other shore, abandoning like a snake shedding its old skin. Like medicine for snake venom, which Bhikshu subdues the arising ignorance? That is the one who has reached the other shore, not the non-other shore, abandoning like a snake shedding its old skin. Like medicine for snake venom, which Bhikshu subdues the arising pride? That is the one who has reached the other shore, not the non-other shore, abandoning like a snake shedding its old skin. Like medicine for snake venom, which Bhikshu subdues the arising desire? That is the one who has reached the other shore, not the non-other shore, abandoning like a snake shedding its old skin. Like medicine for snake venom, which Bhikshu subdues the arising anger? That is the one who has reached the other shore, not the non-other
Chinese
如蛇施毒，如药对治，能调伏贪欲生起的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 如小水坝难挡大河，能将所有贪爱连根拔起的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 如小水坝难挡大河，能将所有嗔恨连根拔起的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 如小水坝难挡大河，能将所有愚痴连根拔起的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 如小水坝难挡大河，能将所有我慢连根拔起的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 如小水坝难挡大河，能将所有执着连根拔起的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 如小水坝难挡大河，能将所有贪欲连根拔起的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 能舍弃所有欲妙，能断除欲的束缚的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 能舍弃所有障碍且无罪业，能断除犹豫不决之刺的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 能断除所有分别念，对于内在的一切，没有分别念的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 没有任何森林行为，能彻底拔除不善之根的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 没有任何瘟疫缠绕，能彻底拔除不善之根的比丘，他就是不趋向彼岸的趋向彼岸者，舍弃老蛇蜕皮一般。 魔
English
Like medicine for snake poisoning, the monk who subdues rising desire, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. Like a great river against a small dam, the monk who uproots all attachment, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. Like a great river against a small dam, the monk who uproots all hatred, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. Like a great river against a small dam, the monk who uproots all ignorance, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. Like a great river against a small dam, the monk who uproots all pride, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. Like a great river against a small dam, the monk who uproots all clinging, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. Like a great river against a small dam, the monk who uproots all craving, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. The monk who abandons all sensual qualities and completely removes the bonds of sensual union, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. The monk who has abandoned all obscurations and is without sin, who has cut off the thorn of doubt, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. The monk who has completely eliminated all thoughts, who has no thoughts about everything within, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. The monk who has no forest practices, who has thoroughly uprooted the root of non-virtue, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. The monk who has no contagious diseases, who has thoroughly uprooted the root of non-virtue, he is the one who goes beyond without going to the other shore, like an old snake shedding its skin. Demon