Tibetan
་གཡོས་བཞིན། །དགོན་པ་དགའ་བར་བྱ་འོས་པ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བོ་མི་དགའ་ཡང་། །དེ་ལ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་དགའ། །འདོད་པ་ཚོལ་བར་བྱེད་རྣམས་མིན། །དགོན་པའམ་ཡང་ན་གྲོང་དག་གམ། །གཤང་ངམ་ཐང་བུ་དག་ཀྱང་རུང་། །གང་ན་འཕགས་པ་བཞུགས་པ་ཡི། །ས་དེ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན། །དམ་པ་རིང་ནས་སྣང་གྱུར་ཏེ། །གངས་ཅན་གྱི་ནི་རི་བོ་བཞིན། །ངན་པ་ཉེ་ཡང་མི་སྣང་སྟེ། །མུན་ཁྲོད་མདའ་ནི་འཕངས་པ་བཞིན། །མཁས་པ་དོན་སེམས་བྱེད་པ་ཡི། །དམ་པ་ཉིད་དང་འགྲོགས་ན་ནི། །དོན་ཆེན་འགྱུར་ཞིང་ཟབ་མོ་ཡི། །ཤེས་རབ་སོ་སོར་རྟོགས་པར་འགྱུར། །གཞུ་ཡིས་མདའ་འཕངས་བསྣུན་པ་ཡི། །གཡུལ་ངོའི་གླང་ཆེན་ཇི་བཞིན་དུ། །ཚུལ་འཆལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡིས། །མི་སྙན་སྨྲས་པ་བཟོད་པར་བྱ། །མི་གང་ཁྱིམ་འབིགས་བྱེད་པ་དང་། །དད་པ་མེད་ཅིང་བྱས་མི་གཟོ། །གོ་སྐབས་བཅོམ་དང་སྐྱུགས་པ་ཟ། །དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིན། །ཕ་མ་དག་ནི་བསད་བྱས་ཤིང་། །རྒྱལ་པོ་གཙང་སྦྲ་ཅན་ གཉིས་དང་། །ཡུལ་འཁོར་འཁོར་དང་བཅས་བཅོམ་ན། །མི་ནི་དག་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ། །གང་དག་ཀུན་དུ་སོགས་མེད་ཅིང་། །གང་དག་ཁ་ཟས་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །དབེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་འགྲོ་བ་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཀུན་དུ་སོགས་མེད་ཅིང་། །གང་དག་ཁ་ཟས་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །དབེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་རྗེས་ནི་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཀུན་དུ་སོགས་མེད་ཅིང་། །གང་དག་ཁ་ཟས་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་འགྲོ་བ་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཀུན་དུ་སོགས་མེད་ཅིང་། །གང་དག་ཁ་ཟས་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་རྗེས་ནི་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཀུན་ཏུ་སོགས་མེད་ཅིང་། །གང་དག་ཁ་ཟས་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །དབེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་འགྲོ་བ་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཀུན་ཏུ་སོགས་མེད་ཅིང་། །གང་དག་ཁ་ཟས་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །དབེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་རྗེས་ནི་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཕ་མཐར་རྟེན་མེད་ཅིང
Chinese
像被搅动一样。 修道院是值得欢喜的， 即使人们不喜欢它， 但对它没有贪恋是令人高兴的。 不是那些寻求欲望的人。 无论是修道院还是村庄， 无论是坟地还是平地， 哪里有圣者居住， 那个地方就是令人愉悦的。 圣者从远处显现， 如同雪山的群峰。 恶人即使靠近也不显现， 如同黑暗中射出的箭。 智者思考意义， 如果与圣者为伴， 意义重大且深奥， 智慧就能各自领悟。 如同用弓射出的箭， 如同战场上的大象一样， 对于许多行为不端的凡人， 要忍受他们说的不悦之语。 无论谁破坏家庭， 没有信仰且不知感恩， 破坏机会并吃呕吐物， 那就是圣人。 父母被杀害， 两位具有洁净的国王， 以及摧毁包含眷属的国土， 据说这样人就会变得纯净。 那些无所执着的人， 那些完全了解食物的人， 空性且无相的人， 以及以寂静为修行境界的人。 那些人的行踪难以理解， 如同天空中的鸟迹。 那些无所执着的人， 那些完全了解食物的人， 空性且无相的人， 以及以寂静为修行境界的人。 那些人的踪迹难以理解， 如同天空中的鸟迹。 那些无所执着的人， 那些完全了解食物的人， 空性且无相的人， 以及总是以禅定为修行境界的人。 那些人的行踪难以理解， 如同天空中的鸟迹。 那些无所执着的人， 那些完全了解食物的人， 空性且无相的人， 以及总是以禅定为修行境界的人。 那些人的踪迹难以理解， 如同天空中的鸟迹。 那些无所执着的人， 那些完全了解食物的人， 空性且无相的人， 以及以寂静为修行境界的人。 那些人的行踪难以理解， 如同天空中的鸟迹。 那些无所执着的人， 那些完全了解食物的人， 空性且无相的人， 以及以寂静为修行境界的人。 那些人的踪迹难以理解， 如同天空中的鸟迹。 那些对彼岸没有依赖的人
English
Like being stirred. A monastery is worth rejoicing, Even if people don't like it, But being free from attachment to it is joyful. Not those who seek desires. Whether it's a monastery or a village, Whether it's a cemetery or a plain, Wherever the noble ones reside, That place is pleasing. The noble ones appear from afar, Like the peaks of the snowy mountains. The wicked ones, even when near, do not appear, Like an arrow shot in the darkness. The wise ones think of meaning, If they associate with the noble ones, The meaning becomes great and profound, Wisdom will be individually realized. Like an arrow shot from a bow, Like an elephant on the battlefield, For many immoral ordinary people, One must endure their unpleasant words. Whoever destroys a family, Is without faith and ungrateful, Destroys opportunities and eats vomit, That is a noble person. Parents have been killed, Two kings who are pure, And destroying a country with its entourage, It is said that in this way, a person becomes pure. Those who are without any attachment, Those who fully understand food, Those who are empty and without characteristics, And whose realm of practice is solitude. The path of those ones is difficult to understand, Like the tracks of birds in the sky. Those who are without any attachment, Those who fully understand food, Those who are empty and without characteristics, And whose realm of practice is solitude. The traces of those ones are difficult to understand, Like the tracks of birds in the sky. Those who are without any attachment, Those who fully understand food, Those who are empty and without characteristics, And whose realm of practice is always meditation. The path of those ones is difficult to understand, Like the tracks of birds in the sky. Those who are without any attachment, Those who fully understand food, Those who are empty and without characteristics, And whose realm of practice is always meditation. The traces of those ones are difficult to understand, Like the tracks of birds in the sky. Those who are without any attachment, Those who fully understand food, Those who are empty and without characteristics, And whose realm of practice is solitude. The path of those ones is difficult to understand, Like the tracks of birds in the sky. Those who are without any attachment, Those who fully understand food, Those who are empty and without characteristics, And whose realm of practice is solitude. The traces of those ones are difficult to understand, Like the tracks of birds in the sky. Those who have no reliance on the other shore
Tibetan
་། །གང་གིས་ཟག་ཟད་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །དབེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་འགྲོ་བ་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཕ་མཐར་རྟེན་མེད་ཅིང་། །གང་གིས་ཟག་ཟད་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །དབེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་རྗེས་ནི་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། ། གང་དག་ཕ་མཐར་རྟེན་མེད་ཅིང་། །གང་གིས་ཟག་ཟད་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་འགྲོ་བ་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཕ་མཐར་རྟེན་མེད་ཅིང་། །གང་གིས་ཟག་ཟད་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་རྗེས་ནི་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཕ་མཐར་རྟེན་མེད་ཅིང་། །གང་གིས་ཟག་ཟད་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་འགྲོ་བ་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་དག་ཕ་མཐར་རྟེན་མེད་ཅིང་། །གང་གིས་ཟག་ཟད་ཡོངས་ཤེས་པ། །སྟོང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་དག་རྗེས་ནི་རྟོགས་དཀའ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །སྐྱེ་དགུ་ཕལ་པ་འདི་དག་ནི། །ཕ་མཐའ་ཉིད་དུ་རྒྱུག་བྱེད་པས། །གང་དག་ཕ་རོལ་འགྲོ་བྱེད་པའི། །མི་ཡི་སྐྱེ་བོ་དེ་དག་ཉུང་། །གང་དག་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཡི། །ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་ལྟ་བས། །སྐྱེ་བོ་དེ་དག་སྐྱེ་ཤི་ཡི། །མཚོ་ཆེན་རྒལ་དཀའི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །སྐྱོབ་པ་རབ་ཏུ་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །དུས་འདས་མྱ་ངན་བྲལ་བ་དང་། །མདུད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ལ། །ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ཡོད་མི་འགྱུར། །འཇིགས་དང་བཅས་པའི་ལམ་རྒལ་ཅིང་། །གཡང་ས་ཡོངས་སུ་སྤོངས་པ་དང་། །སྦྱོར་དང་མདུད་པ་ལས་གྲོལ་བས། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་ནི་དུག་ཀུན་བཅོམ། །འདོད་པ་ལྟ་བུའི་འདམ་རྫབ་མེད། །ཞེ་སྡང་ལྟ་བུའི་གནོད་མེད་དོ། །གཏི་མུག་ལྟ་བུའི་རྒྱ་མེད་དེ། །སྲེད་པ་ལྟ་བུའི་ཆུ་ཀླུང་མེད། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་རྗེས་ལྟ་བུར། །ཕྱི་རོལ་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་མེད། །བྱིས་པ་སྤྲོས་ལ་མངོན་པར་དགའ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་སྤྲོས་མི་མངའ། །སྦྱོར་བས་བྱིས་པ་ཁྲིད་པའི་ཕྱིར། །མཁས་པ་སྦྱོར་བ་འཇོམས་པར་བྱེད། །མཁས་པ་ལྷ་དང་མི་དག་གི །སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་འཇོམས་བྱེད་པ། །སྦྱོར་བ་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར།
Chinese
何者诸漏尽，完全知晓者，空性与无相，寂静之行境。彼等行境甚难知，犹如虚空之鸟迹。何者于彼岸无所依，何者诸漏尽，完全知晓者，空性与无相，寂静之行境。彼等之迹甚难知，犹如虚空之鸟迹。 何者于彼岸无所依，何者诸漏尽，完全知晓者，空性与无相，恒常禅定之行境。彼等行境甚难知，犹如虚空之鸟迹。何者于彼岸无所依，何者诸漏尽，完全知晓者，空性与无相，恒常禅定之行境。彼等之迹甚难知，犹如虚空之鸟迹。何者于彼岸无所依，何者诸漏尽，完全知晓者，空性与无相，恒常禅定之行境。彼等行境甚难知，犹如虚空之鸟迹。何者于彼岸无所依，何者诸漏尽，完全知晓者，空性与无相，恒常禅定之行境。彼等之迹甚难知，犹如虚空之鸟迹。 此等凡庸之众生，唯于此岸而奔走，何者能往于彼岸，如是人众甚稀少。何者于善说之，法中随法而行者，彼等众生于生死，难越之大海而往彼岸。救护者极度解脱且，已逝离苦无有忧，断除一切诸结缚，于彼永无有热恼。 超越怖畏之路途，完全舍弃悬崖峭壁，从束缚与结缚中解脱，摧毁贪欲之一切毒。无有如贪欲之泥沼，无有如嗔恨之损害，无有如愚痴之牢狱，无有如贪爱之河流。犹如虚空之鸟迹般，外道无有真修行者，孩童极喜于戏论，如来无有诸戏论。因束缚牵引孩童故，智者摧毁诸束缚。智者天与人等之，任何束缚皆摧毁，因其远离一切缚。
English
Those who have completely known the exhaustion of defilements, who possess emptiness and no signs, whose field of activity is solitude itself, their going is difficult to understand, like the tracks of birds in the sky. Those who have no support on the far shore, those who have completely known the exhaustion of defilements, who possess emptiness and no signs, whose field of activity is solitude itself, their traces are difficult to understand, like the tracks of birds in the sky. Those who have no support on the far shore, those who have completely known the exhaustion of defilements, who possess emptiness and no signs, whose field of activity is constant meditation, their going is difficult to understand, like the tracks of birds in the sky. Those who have no support on the far shore, those who have completely known the exhaustion of defilements, who possess emptiness and no signs, whose field of activity is constant meditation, their traces are difficult to understand, like the tracks of birds in the sky. Those who have no support on the far shore, those who have completely known the exhaustion of defilements, who possess emptiness and no signs, whose field of activity is constant meditation, their going is difficult to understand, like the tracks of birds in the sky. Those who have no support on the far shore, those who have completely known the exhaustion of defilements, who possess emptiness and no signs, whose field of activity is constant meditation, their traces are difficult to understand, like the tracks of birds in the sky. These ordinary beings run only on this shore, those who go to the far shore, such people are very few. Those who, in the well-spoken Dharma, follow the Dharma, those beings cross the great ocean of birth and death to the far shore. The protector is completely liberated, has passed beyond sorrow and is free from grief, having abandoned all knots, there will never be any torment in him. Having crossed the path of fear, having completely abandoned the precipice, and being liberated from bonds and knots, he has destroyed all the poison of desire. There is no mire like desire, there is no harm like hatred, there is no prison like delusion, there is no river like craving. Like tracks in the sky, there are no true practitioners among outsiders, children are delighted in proliferation, the Tathagata has no proliferation. Because bondage leads children, the wise destroy bondage. The wise destroy whatever bondage there is of gods and humans, because they are free from all bondage.