Tibetan
ས་བསྡམས་དགྲ་སོགས་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་དང་ལྡན་པས་སྡིག་པ་སྤོང་། །ཉོན་མོངས་ཟད་པས་མྱ་ངན་འདའ། །མཁས་དང་འདྲེ་དང་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་། །ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་དང་གཅིག་པུ་གནས་ཀྱང་རུང་། །ངང་པས་ཆུ་ལ་འོ་མ་འཐུང་བ་ལྟར། །མཁས་པས་སྡིག་པ་ཅན་རྣམས་རབ་ཏུ་སྤང་། །འཇིག་རྟེན་ཉེས་དམིགས་མཐོང་བ་དང་། །འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་མཐོང་བས། །འཕགས་པ་སྡིག་ལ་དགའ་མི་བྱེད། །སྡིག་ཅན་དགེ་ལ་དགའ་མི་འགྱུར། །ལེགས་པར་ཉེར་ཞིའི་རོ་དང་ནི། །རབ་ཏུ་དབེན་པའི་རོ་ཤེས་པ། །རིམས་ནད་མེད་ཅིང་སྡིག་མེད་ལ། །ཆོས་ལ་དགའ་བའི་རོ་དག་འཐུང་། །སེམས་ཀྱི་ཟག་པ་མེད་པ་དང་། །སེམས་ནི་འཆིང་བས་མ་བཅོམ་ལ། །དགེ་དང་སྡིག་པ་རབ་སྤངས་པ། །ངན་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པ་མེད། །གནས་མིན་ཟློག་དང་ལེགས་སྨྲ་དང་། །ཉེས་དམིགས་ སྟོན་པར་བྱེད་པ་དང་། །མཁས་པས་ཚར་གཅོད་སྨྲ་བྱེད་པ། །དེ་ལྟའི་སྐྱེ་དགུ་བསྟེན་པར་བྱ། །དེ་ལྟ་བུ་དག་བསྟེན་བྱས་ན། །སྡིག་པར་མི་འགྱུར་ལེགས་པར་འགྱུར། །ཉེ་བར་ཞི་ཞིང་རབ་ཞི་ལ། །དལ་བུས་སྨྲ་ཞིང་ཁེངས་མེད་པ། །སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་སྤྲུག་བྱེད་དེ། །རླུང་གིས་ལྗོན་ཤིང་ལོ་མ་བཞིན། །གང་ཞིག་སྐྱེས་བུ་དག་ཅིང་ཉོན་མོངས་མེད། །རབ་ཏུ་སྡང་མེད་མི་ལ་ཁྲོ་བྱེད་པའི། །བྱིས་པ་དེ་ལ་སྡིག་པ་ཕྱིར་འགོག་སྟེ། །རྫི་ཕྱོགས་སུ་ནི་རྡུལ་རྣམས་གཏོར་བ་བཞིན། །དགེ་བ་བྱེད་པས་དགེ་བ་དང་། །སྡིག་པ་བྱེད་པས་སྡིག་པ་སྟེ། །མི་ཡིས་གང་དང་གང་བྱས་པ། །དེ་དེ་རང་གིས་མཐོང་བར་འགྱུར། །བདག་གིས་སྡིག་པ་བྱས་ན་ནི། །དེ་བདག་ཁོ་ན་ཀུན་ཉོན་མོངས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་མ་བྱས་ན། །བདག་ཉིད་ཁོ་ན་རྣམ་པར་དག །གཞན་གྱིས་གཞན་སྤྱོད་མི་བྱེད་ཀྱི། །དག་དང་མ་དག་རང་རང་བྱེད། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྡིག་པ་དག །བྱས་ཤིང་ཉེ་བར་བསགས་པ་ཡིས། །བསམ་བརླག་མངོན་དུ་འཇོམས་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེས་ནོར་བུ་འབིགས་པ་བཞིན། །མིག་ལྡན་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ཡིས། །ཉམ་ངའི་ལམ་དག་ཇི་ལྟ་བར། །མཁས་པས་འཚོ་བའི་འཇིག་རྟེན་འདིར། །སྡིག་པ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་སྤང་། །ནོར་ཆེན་གྱིས་ནི་གྲོགས་ཉུང་དང་། །ཚོང་པས་འཇིགས་བཅས་ལམ་དང་ནི། །གསོན་པར་འདོད་པས་དུག་ལྟ་བུར། །མཁས་པས་སྡིག་ཅན་ཡོངས་སུ་སྤང་། །གལ་ཏེ་ལག་མཐིལ་རྨ་མེད་ན། །ལག་པས་དུག་ནི་བཟུང་བྱས་ཀྱང་། །རྨ་མེད་དུག་ནི་མི་འཇེན་ལྟར། །མ་བྱས་པ་ལ་སྡིག་པ་མེད། །བདག་ལ་མི་ཕན་བྱ་བ་དང་། །ལེགས་པ་མ་ཡིན་བྱ་བར་སླ། །གང་དག་ཕན་ཞིང་བདེ
Chinese
土地稳固敌人等不会变动。 具足善德而舍弃罪恶。 烦恼灭尽而超越悲伤。 与智者、鬼怪和孩童之人， 一同行事或独自居住都可以。 如天鹅在水中饮用牛奶一般， 智者应彻底舍弃罪恶之人。 见到世间过患， 以及能阻止的法， 圣者不喜好罪恶。 罪恶之人不喜好善德。 对于善妙寂静之味， 以及了知极度寂静之味， 无有瘟疫且无罪恶， 饮用喜好佛法的味道。 心的烦恼没有了， 心未被束缚所征服， 彻底舍弃善与恶， 不会畏惧恶趣。 阻止非处和善说， 以及显示过患， 智者说训诫之语， 应当依止如此之人。 如果依止如此之人， 不会变成罪恶，会变得善良。 近于寂静且极寂静， 缓慢地说且没有傲慢， 驱除罪恶之法， 如风吹拂树木的叶子。 无论谁是清净且无烦恼的士夫， 对于没有极大憎恨，不向人发怒的， 阻止孩童对他的罪恶， 如牧人将尘土撒向四方。 行善会带来善， 作恶会带来恶， 人做了什么， 自己就会看到什么。 如果我造作了罪恶， 那只有我被一切烦恼所困扰。 如果我没有造作罪恶， 那只有我自己完全清净。 他人不会做他人的行为， 清净与不清净各自做各自的。 自己造作的罪恶， 通过积累， 会摧毁显现的智慧， 如金刚穿透宝珠。 有眼之人行走， 在险恶的道路上如何行走， 智者在这生存的世间， 完全舍弃罪恶。 如巨富减少朋友， 商人远离充满恐惧的道路， 想要活命的人远离毒药一般， 智者应完全舍弃罪恶之人。 如果手掌没有伤口， 即使用手拿着毒药， 没有伤口毒药也不会伤害， 没有做过就不会有罪恶。 对于自己无益之事， 以及不善之事容易做， 哪些是有益且安乐
English
The land is stable, and enemies will not change. Possessing virtue, abandon evil. With the exhaustion of afflictions, transcend sorrow. Whether you associate with the wise, spirits, or children, It's fine to act together or dwell alone. Like a swan drinking milk from water, The wise should thoroughly abandon those with evil. Seeing the faults of the world, And seeing the Dharma that can prevent them, The noble do not delight in evil. Evil people do not delight in virtue. For the taste of perfect tranquility, And knowing the taste of utter seclusion, Free from epidemics and without sin, Drink the taste of delighting in the Dharma. Without the outflows of the mind, And the mind not conquered by bonds, Having thoroughly abandoned virtue and evil, There is no fear from the evil realms. Reversing what is inappropriate, speaking well, And showing faults, The wise speak words of discipline, One should rely on such beings. If one relies on such beings, One will not become evil, but will become good. Near to peace and utterly peaceful, Speaking slowly and without arrogance, They shake off evil dharmas, Like the wind blowing leaves from trees. Whoever is a pure and unblemished person, Without great hatred, not angered by people, Prevent the child's evil towards them, Like a herdsman scattering dust in all directions. Doing good brings good, Doing evil brings evil, Whatever a person does, They will see it themselves. If I commit evil, Then only I am afflicted by all defilements. If I have not committed evil, Then only I am completely pure. Others do not do the actions of others, Purity and impurity each do their own. The sins that one has committed, Through accumulation, Will destroy manifest wisdom, Like a diamond piercing a jewel. Those with eyes walk, How to walk on dangerous paths, The wise in this world of existence, Completely abandon sins. Like a wealthy person reducing friends, A merchant avoiding dangerous roads, Like poison to one who desires to live, The wise should completely abandon evil people. If there is no wound on the palm, Even if one holds poison in their hand, Without a wound, the poison will not harm, There is no sin for what has not been done. Actions that are not beneficial to oneself, And actions that are not good are easy to do, What is beneficial and brings happiness
Tibetan
ར་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་མཆོག་ཏུ་བྱ་བར་དཀའ། །དམ་པས་ལེགས་པ་བྱ་སླ་ཡི། །དམ་པས་སྡིག་པ་བྱ་བར་དཀའ། །ངན་པས་སྡིག་པ་བྱ་སླ་ཡི། །འཕགས་པས་སྡིག་པ་བྱ་བར་དཀའ། །ཇི་སྲིད་སྡིག་པ་མ་སྨིན་པ། །དེ་སྲིད་བྱིས་པ་མངར་བར་སེམས། །གང་ཚེ་སྡིག་པ་སྨིན་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་དེ་ནི་ཚ་བར་སེམས། །ཇི་སྲིད་སྡིག་པ་མ་སྨིན་པ། །དེ་སྲིད་སྡིག་པ་རུང་བར་ལྟ། །གང་ཚེ་སྡིག་པ་སྨིན་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་ སྡིག་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་བཟང་པོ་མ་སྨིན་པ། །དེ་སྲིད་བཟང་པོ་སྡིག་པར་མཐོང་། །གང་ཚེ་བཟང་པོ་སྨིན་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་བཟང་པོར་མཐོང་བར་འགྱུར། །སྡིག་པ་སྡུག་བསྔལ་སོགས་པས་ན། །དེ་ལ་དགའ་བར་མི་བྱའོ། །བརྒྱ་ལ་སྡིག་པ་བྱས་ན་ཡང་། །ཡང་དང་ཡང་དུ་དེ་མི་བྱ། །བསོད་ནམས་བདེ་བ་སོགས་པས་ན། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་དགའ་བར་བྱ། །གལ་ཏེ་བསོད་ནམས་བྱས་ན་ཡང་། །དེ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱ། །སྡིག་ལ་ཡིད་ནི་མངོན་དགའ་བ། །བསོད་ནམས་དལ་བུས་བྱེད་འགྱུར་བས། །སྡིག་པ་ལས་ནི་སེམས་བཟློག་ཅིང་། །བསོད་ནམས་མངོན་པར་སྨྱུར་ཏེ་བྱ། །སྡིག་པ་ཆུང་ངུ་བྱས་པས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་འཇིག་ཆེན་དང་། །ཕུང་ཁྲོལ་ཆེན་པོ་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །ཁོང་པར་སོང་བའི་དུག་བཞིན་ནོ། །བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་བྱས་པས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་བདེ་བར་འདྲེན། །དོན་ཆེན་དག་ཀྱང་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །འབྲུ་རྣམས་ཕུན་སུམ་འབྱོར་བ་བཞིན། །གང་ཞིག་ཉེས་མེད་ཆད་པས་གཅོད། །སྡང་བ་མིན་ལ་རབ་སྡང་བ། །གནས་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་བཅུ། །མྱུར་དུ་ཐོབ་པ་ཁོ་ནར་འགྱུར། །ཚོར་བ་མི་བཟད་པ་དག་གམ། །ཡང་ན་ལུས་ནི་འདྲལ་བའམ། །གནོད་པའི་ཚོར་བ་ཚ་བའང་རུང་། །ཡང་ན་སེམས་འཁྲུགས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གཉེན་འདུན་རྣམས་དང་བྲལ་བ་འམ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པར་འགྱུར་བ་འམ། །རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་འབྱུང་བ་འམ། །མི་སྙན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དམ། །ཡང་ན་ཁྱིམ་ནི་མེ་ཆེན་པོས། །ངེས་པར་ཕྲེག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་འཆལ་བ་ལུས་ཞིག་ནས། །བཅུ་པ་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྡིག་པ་བྱས་པས་བག་དབབ་མི་བྱ་སྟེ། །རིང་བྱས་རྒྱང་མར་བྱས་ཀྱང་བག་མི་དབབ། །དབེན་པར་བྱས་ཀྱང་བག་དབབ་མི་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་ཡོད་པས་བག་མི་དབབ། །བསོད་ནམས་བྱས་པས་བག་ནི་དབབ་བྱ་སྟེ། །རིང་བྱས་རྒྱང་རིང་བྱས་ཀྱང་བག་དབབ་ཅིང་། །དབེན་པར་བྱས་ཀྱང་བག་ནི་དབབ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་ཡོད་པས་བག་དབབ་བོ། །བདག་གིས་སྡིག་པ་བྱས་པས་མྱ་ངན་བྱེད། །རིང་དང་རྒྱ
Chinese
成为畜生。那是非常难以做到的。善良的人容易做好事，善良的人难以做坏事。恶人容易做坏事，圣者难以做坏事。只要罪恶没有成熟，孩子就一直觉得甜美。当罪恶成熟时，那时他觉得那是痛苦的。只要罪恶没有成熟，罪恶就一直被认为是合适的。当罪恶成熟时，那时罪恶就会显现出来。只要善良没有成熟，善良就一直被看作是罪恶。当善良成熟时，那时善良就会显现出来。因为罪恶是痛苦等等，所以不要对它感到高兴。即使做了上百次的罪恶，也不要一次又一次地做。因为功德是快乐等等，所以要对它感到高兴。即使做了功德，也要一次又一次地做。对于罪恶，内心非常高兴，对于功德，却缓慢地去做。从罪恶中转移心念，迅速地去做功德。即使做了小小的罪恶，也会导致来世的大毁灭和巨大的崩溃，就像进入体内的毒药一样。即使做了小小的功德，也会引导来世的幸福，也能成就伟大的意义，就像谷物丰收一样。如果有人无辜地被判刑，或者对不应该憎恨的人极度憎恨，无论在何处，都会迅速获得十种不幸的后果。或者是不愉快的感受，或者是身体被撕裂，或者是痛苦的灼热感，或者是内心烦乱。或者是与亲友分离，或者是享用耗尽，或者是国王的伤害，或者是非常不愉快的事情。或者房屋被大火烧毁。智慧败坏，身体死亡后，第十种是堕入恶道。做了罪恶不要以为没事，即使逃到远处也躲不掉。即使隐居起来也躲不掉，因为它的果报存在，所以躲不掉。做了功德就可以放心了，即使逃到远处也能躲避，即使隐居起来也能躲避。因为它的果报存在，所以可以放心了。因为我做了罪恶而感到悲伤，长久和广
English
Becoming an animal. That is very difficult to do. Virtuous people easily do good deeds, virtuous people find it difficult to do bad deeds. Evil people easily do bad deeds, noble ones find it difficult to do bad deeds. As long as sin has not ripened, children always think it is sweet. When sin has ripened, then they feel it is bitter. As long as sin has not ripened, sin is always seen as acceptable. When sin has ripened, then sin will become visible. As long as goodness has not ripened, goodness is always seen as sin. When goodness has ripened, then goodness will become visible. Because sin is suffering, etc., do not rejoice in it. Even if you have committed hundreds of sins, do not do it again and again. Because merit is happiness, etc., you should rejoice in it. Even if you have done merit, do it again and again. For sin, the mind is very happy, but for merit, it is done slowly. Turn your mind away from sin and quickly do merit. Even doing a small sin will lead to great destruction and a great collapse in the next life, like poison entering the body. Even doing a small merit will lead to happiness in the next life, and will also accomplish great meaning, like a bountiful harvest of grain. If someone is innocently sentenced, or hates someone who should not be hated, wherever they are, they will quickly obtain ten unfortunate consequences. Either unpleasant feelings, or the body being torn apart, or a painful burning sensation, or a disturbed mind. Either separation from relatives and friends, or the exhaustion of enjoyment, or harm from the king, or very unpleasant things. Or the house is burned down by a great fire. Wisdom is corrupted, and after the body dies, the tenth is falling into the evil path. Do not think that doing evil is okay, even if you escape far away, you cannot escape. Even if you hide away, you cannot escape, because its karmic result exists, so you cannot escape. Doing merit can be reassuring, even if you escape far away, you can escape, even if you hide away, you can escape. Because its karmic result exists, you can be reassured. Because I did evil, I feel sad, for a long time and wide.