Tibetan
ས། །ཕྱི་ནས་གཞན་དག་བདག་བཞིན་གདུལ་བར་བྱ། །བདག་ཉིད་དང་པོར་རིགས་པར་གནས་བྱས་ནས། །ཕྱི་དུས་འདུལ་ཚེ་མཁས་པ་ཉོན་མི་མོངས། །བདག་ལ་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་བཞིན། །གཞན་དག་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱ། །བདག་ཉིད་དུལ་ཞིང་ཞི་བ་ཡིས། །གཞན་དག་བདེ་བར་གདུལ་བར་བྱ། །བདག་ལ་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་བཞིན། །གཞན་དག་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱ། །ཀྱེ་མ་བདག་རང་ ལེགས་དུལ་བ། །བདག་ཉིད་དུལ་བས་དགའ་བར་འགྱུར། །བདག་གི་དོན་ཕྱིར་གཞན་དོན་ནི། །མང་པོ་དག་ཀྱང་གཏང་བར་བྱ། །བདག་དོན་ཆེད་ཆེར་ཤེས་གྱུར་ན། །རང་གི་དོན་གྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པའི། །མཁས་པས་དོན་རྣམས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པའི། །མཁས་པས་ཆོས་རྣམས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པའི། །མཁས་པས་གྲགས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པའི། །མཁས་པས་བདེ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པའི། །མཁས་པས་བདེ་འགྲོ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པས། །ཡུན་རིང་མཐོ་རིས་དགའ་བར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པ། །གཉེན་གྱི་ནང་ན་ལམ་མེར་འབར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པ། །མྱ་ངན་ནང་ན་གདུང་མི་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པས། །འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པས། །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་འགྱུར། ། བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པས། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་ཐར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པས། །བདག་ཉིད་མགོན་དུ་འགྱུར་བ་འཐོབ། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །མྱ་ངན་འདས་ཉིད་ཉེ་བར་འགྱུར། །བདག་གི་ཚོམས་ཏེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །།གང་དག་དོན་དང་མི་ལྡན་ཚིག །ཚིགས་བཅད་བརྒྱ་དག་སྨྲ་བ་བས། །གང་དག་ཉེ་བར་ཞི་འགྱུར་བའི། །དོན་ལྡན་ཚིག་གཅིག་ཐོས་པ་རུང་། །གང་དག་ཆོས་དང་མི་ལྡན་ཚིག །ཚིགས་བཅད་བརྒྱ་དག་སྨྲ་བ་བས། །གང་དག་ཉེ་བར་ཞི་འགྱུར་བའི། །ཆོས་ལྡན་ཚིག་གཅིག་ཐོས་པ་རུང་། །ཚུལ་འཆལ་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་མཉམ་བཞག་པ། །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །བརྩོན་མེད་ལེ་ལོ་ལྡན་པ་དག །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་བརྩམས་པ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །ཤེས་འཆལ་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་མཉམ་བཞག་པ། །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །སྐྱེ་དང་འཇིག་པ་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །སྐྱེ་དང་འཇིག་པ་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །ཚོར་བ་ཟད་པ་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །ཚོར་བ་ཟད་པ་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །ཟག་པ་ཟད་པ་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །ཟག་པ་ཟད་པ་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །གོ་འཕང་མི་གཡོ་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །གོ་འཕང་མི་གཡོ་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །གོ་འཕང་བལྟ་དཀའ་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་ པས། །གོ་འཕང་བལྟ་དཀའ་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །གོ་འཕང་མཐོན་པོ་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །གོ་འཕང་མཐོན་པོ་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །གོ་འཕང་དམ་པ་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །གོ་འཕང་དམ་པ་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །འཆི་མེད་གོ་འཕང་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །འཆི་མེད་གོ་འཕང་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །བདུད་རྩིའི་གོ་འཕང་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས། །བདུད་རྩིའི་གོ་འཕང་མཐོང་བ་དག །ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གསོན་པ་རུང་། །རྡུལ་མེད་གོ་འཕང་མ་མཐོང་བ། །ལོ་བརྒྱར་གསོན་པ་གང་ཡིན་པས
Chinese
萨。从外将其他如自己一般调伏。自己首先安住于理智之后，外面调伏之时，智者不会迷惑。对我如何做，对其他人也那样做。自己调伏且寂静，令其他安乐地被调伏。对我如何做，对其他人也那样做。唉呀，我自身 善于调伏。自己被调伏而感到欢喜。为了自己的利益，其他人的利益，很多也应当舍弃。为了自己的利益而大大了解之后，成为自己利益中最殊胜的。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，智者会获得诸事。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，智者会获得诸法。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，智者会获得名声。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，智者会获得安乐。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，智者会获得善趣。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，长久于高处欢喜。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，于亲眷中闪耀发光。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，于悲伤中不会痛苦。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，会斩断一切束缚。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，会舍弃一切恶趣。 自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？自己成为自己的怙主，会从一切痛苦中完全解脱。自己是自己的怙主，看其他谁会成为怙主？
English
Sa. From the outside, tame others like yourself. After first abiding in reason yourself, when taming others, the wise will not be confused. Just as it is done to me, so it should be done to others. May others be tamed happily by taming and pacifying oneself. Just as it is done to me, so it should be done to others. Alas, I myself Am well tamed. One becomes happy by taming oneself. For the sake of one's own benefit, the benefit of others, many things should also be given up. If one becomes greatly aware for the sake of one's own benefit, one becomes supreme for one's own benefit. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, the wise will attain all things. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, the wise will attain all dharmas. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, the wise will attain fame. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, the wise will attain happiness. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, the wise will attain a good rebirth. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, one will rejoice in the heavens for a long time. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, one will shine brightly among relatives. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, one will not suffer in sorrow. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, one will cut all bonds. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, one will abandon all bad rebirths. Oneself is one's own protector, who else will be a protector? Having become one's own protector, one will be completely liberated from all suffering. Oneself is one's own protector, who else will be a protector?
Chinese
亦成救怙。自身既成自身怙，自身获得成怙持。自身即是自身怙，观他何人能成怙？自身即是自身怙，趋近寂灭涅槃处。自身品中第二十三。 若说不符义理语，胜说百句之偈颂，若能听闻一句语，息灭烦恼具义理。 若说不合正法语，胜说百句之偈颂，若能听闻一句语，息灭烦恼合法教。 行为邪僻不调柔，纵活百岁又有何？若持净戒善调柔，唯活几日亦可嘉。 无有精进懈怠者，纵活百岁又有何？若人发起坚精进，唯活几日亦可嘉。 智慧浅薄不调柔，纵活百岁又有何？若具广大之智慧，唯活几日亦可嘉。 未曾了知生与灭，纵活百岁又有何？若能了知生与灭，唯活几日亦可嘉。 未曾了知受尽者，纵活百岁又有何？若能了知受尽者，唯活几日亦可嘉。 未曾了知漏尽者，纵活百岁又有何？若能了知漏尽者，唯活几日亦可嘉。 未曾了知无动位，纵活百岁又有何？若能了知无动位，唯活几日亦可嘉。 未曾了知难见位，纵活百岁又有何？若能了知难见位，唯活几日亦可嘉。 未曾了知高胜位，纵活百岁又有何？若能了知高胜位，唯活几日亦可嘉。 未曾了知胜妙位，纵活百岁又有何？若能了知胜妙位，唯活几日亦可嘉。 未曾了知不死位，纵活百岁又有何？若能了知不死位，唯活几日亦可嘉。 未曾了知甘露位，纵活百岁又有何？若能了知甘露位，唯活几日亦可嘉。 未曾了知无尘位，纵活百岁又有何？
English
Also becomes a protector. Since oneself has become one's own protector, one obtains becoming a protector. Oneself is one's own protector, who else can be a protector? Oneself is one's own protector, approaching the state of peace and nirvana. This is the twenty-third section on oneself. Better than speaking a hundred verses of words that do not accord with meaning, is hearing one word that has meaning and pacifies. Better than speaking a hundred verses of words that do not accord with dharma, is hearing one word that has dharma and pacifies. What is the point of living for a hundred years if one's conduct is immoral and unrestrained? It is better to live for a few days with pure morality and restraint. What is the point of living for a hundred years if one is without diligence and full of laziness? It is better to live for a few days having initiated steadfast diligence. What is the point of living for a hundred years if one's wisdom is shallow and unrestrained? It is better to live for a few days with great wisdom and restraint. What is the point of living for a hundred years if one has not seen birth and death? It is better to live for a few days having seen birth and death. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the exhaustion of feeling? It is better to live for a few days having seen the exhaustion of feeling. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the exhaustion of outflows? It is better to live for a few days having seen the exhaustion of outflows. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the immovable state? It is better to live for a few days having seen the immovable state. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the difficult-to-see state? It is better to live for a few days having seen the difficult-to-see state. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the high and victorious state? It is better to live for a few days having seen the high and victorious state. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the sacred state? It is better to live for a few days having seen the sacred state. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the deathless state? It is better to live for a few days having seen the deathless state. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the nectar state? It is better to live for a few days having seen the nectar state. What is the point of living for a hundred years if one has not seen the stainless state?