Back to the library

DKG071 0009.《The Sutra of the Holy One Throwing Stones》.g2.0f

Tibetan

དག་དང་། ཚད་མེད་འོད་དག་དང་། འོད་གསལ་དག་དང་། དགེ་ཆུང་དག་དང་། ཚད་མེད་དགེ་དག་དང་།དགེ་རྒྱས་དག་དང་། སྤྲིན་མེད་དག་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དག་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་དག་དང་། མི་ཆེ་དག་དང་། མི་གདུང་དག་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་དག་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་དག་དང་། འོག་མིན་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །འོག་མིན་གྱི་ལྷ་དག་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་རང་སངས་རྒྱས་བསེ་རུ་ལྟ་བུ་གཅིག་གི་བསོད་ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །རང་སངས་རྒྱས་བསེ་རུ་ལྟ་བུ་དག་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་གཅིག་གི་བསོད་ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་། བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་དག་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་གཅིག་གི་བསོད་ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་དག་གང་འི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པ་སྙེད་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་བསོད་ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡིན་ཞིང་། གང་དག་འདས་པ་དང་། གང་དག་མ་བྱོན་པ་དང་། གང་ཡང་ང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་དང་མཉམ་སྟེ། མཚན་ མཉམ་པ། ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་མཉམ་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཉམ་པ་དག་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་གསུམ་པོ་རིགས་དང་། སྐུ་ཚེ་དང་། སྐུ་ལུས་ཀྱིས་མཉམ་པ་དག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་ཀྱང་ཐོས་ལགས། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་ཐོས་ལགས་ན་བཙུན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དག་ལགས། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་ཁྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཉན་པར་འདོད་དམ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་ཏུ་འཚལ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོག་ཏུ་འཚལ་ལགས་སོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཟབས་སུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་པ། རྒྱར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་སྣག་ཚའི་སྙིང་ཁུས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཅིང་། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཆུའི་ནང་ནས་མངོན་དུ་འཕགས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་ཤིང་། ངོས་བཞི་ཡོད་པ། དེའི་ངོས་གཅིག་ནི་གསེར་ལས་བྱས་པ་ཡིན། ངོས་གཉིས་པ་ནི་དངུལ་ལས་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་བཻ་དཱུ་ཪྱ་ལས་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་ནི་ཤེལ་ལས་བྱས་པ་སྟེ།དེ་ལ་གསེར་གྱི་ངོས་སུ་ནི་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་སྣང་ངོ་། །དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ངོས་སུ་ནི་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གླིང་སྣང་ངོ་། །བཻ་དཱུ་ཪྱ་ལས་བྱས་པའི་ངོས་ན་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་སྣང་ངོ་། །ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ངོས་ན་ནི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་སྣང་ངོ་། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་འོག་ཏུ་ཆུའི་ནང་དུ་ནུབ་སྟེ། གསེར་ལས་བྱས་པའི་ས་སྟེང་གི་བར་ན་གནས་པ་དེ་གྲོ་གའི་ཤོག་ཤོག་ཙམ་དུ་གྱུར་ལ། གླིང་བཞི་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གང་སུ་དག་ཡོད་པ་ཡི་གེ་པ་རྣམས་ནི་དེ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། ས་ཆེན་པོའི་སྟེང་ན་རྩྭ་དང་། ཤིང་དང་། ཤིང་ གི་ཡལ་ག་དང་། ཤིང་གི་དུམ་བུ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྨྱུ་གུ་དག་ནི་དེ་ཙམ་དུ་གྱུར་ནས། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སྣག་ཚའི་སྙིང་ཁུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཙམ་དང་། གྲོ་གའི་ཤོག་ཤོག་རི་རབ་ཙམ་དང་། ཡི་གེ་པ་དག་གླིང་བཞི་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དང་། སྨྱུ་གུ་དག་ས་ཆེན་པོའི་སྟེང་ན་རྩྭ་དང་། ཤིང་དང་། ཡལ་ག་དང་། ཤིང་གི་དུམ་བུ་ཙམ་ནི་ཆེས་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་འགྱུར་གྱི། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུའི་ཤེས་རབ་ཟད་པར་འགྱུར་བར་ནི་ང་མི་སྨྲའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ནོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཀྱི་ཉི་མ་དག་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཕྱོགས་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་སྲིད་དུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན་ཟླ་བ་སྟོང་དང་། ཉི་མ་སྟོང་དང་། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་སྟོང་དང་། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་སྟོང་དང་། བ་ལང་སྤྱོད་སྟོང་དང་། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་སྟོང་དང་། འཛམ་བུ་གླིང་སྟོང་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་སྟོང་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དག་དང་། འཐབ་བྲལ་དག་དང་། དགའ་ལྡན་དག་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དག་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་སྟོང་དང་། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་པོ་འདི་ནི་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །སྟོང་ཆུང་ངུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་གི་སྟོང་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཕྲག་སྟོང་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཡང་ཤེས་རབ་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་འདྲ་བ་དག་གིས་གང་བར་གྱུར་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཤེས་རབ་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་། བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དེ་ལྟ་བུ་ དང་ལྡན་པ་དག་ཡིན་ཞིང་། གང་དག་འདས་པ་དག་དང་། གང་དག་མ་བྱོན་པ་དག་དང་། གང་ཡང་ང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། མཚན་མཉམ་པ་ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་མཉམ་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཉམ་པ་དག་ཡིན་གྱི། རྒྱུ་གསུམ་པོ་རིགས་དང་། སྐུ་ཚེ་དང་། སྐུ་ལུས་ཀྱིས་མཉམ་པ་དག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་ཀྱང་ཐོས་ལགས།

Chinese

清净,无量光清净,光明清净,小善清净, 无量善清净,善增长清净,无云清净,福德生清净,大果清净,大人清净,人种清净,富丽显现清净,极度可见清净,色究竟天也是如此。 色究竟天的天神们百千俱胝的福德,如果确定考察为一个像独觉佛犀牛角一样的福德,也接近不了百分之一。千分之一,十万分之一,数字,部分,计数,比喻,原因也接近不了。像独觉佛犀牛角一样的百千俱胝的福德,如果确定考察为一个慈氏菩萨的福德,也接近不了百分之一。千分之一,十万分之一,数字,部分,计数,比喻,原因也接近不了。慈氏菩萨百千俱胝的福德,如果确定考察为一个最后有菩萨的福德,也接近不了百分之一。千分之一,十万分之一,数字,部分,计数,比喻,原因也接近不了。最后有菩萨们恒河沙数般的福德,如果确定考察为一个如来应供正等觉佛陀的福德,也接近不了百分之一。千分之一,十万分之一,数字,部分,计数,比喻,原因也接近不了。安住的续部,如来应供正等觉佛陀们是具有如此福德之力的。过去诸佛,未来诸佛,以及我等现在出现的时代,如来应供正等觉成佛的所有佛陀都是平等且相同的。名称相同,功德相同,福德的果报成熟相同。这三个原因,种姓,寿命和身体的

English

Pure, immeasurable light pure, clear light pure, small virtue pure, Immeasurable virtue pure, virtue increasing pure, cloudless pure, merit born pure, great fruit pure, great person pure, human lineage pure, magnificent appearance pure, extremely visible pure, Akanishta is also the same. The gods of Akanishta, the merit of hundreds of thousands of kotis, if it is determined to examine it as the merit of one Pratyekabuddha like a rhinoceros horn, it will not even come close to one percent. One thousandth, one hundred thousandth, number, part, count, metaphor, and reason cannot even come close. The merit of hundreds of thousands of kotis like a Pratyekabuddha like a rhinoceros horn, if it is determined to examine it as the merit of one Maitreya Bodhisattva, it will not even come close to one percent. One thousandth, one hundred thousandth, number, part, count, metaphor, and reason cannot even come close. The merit of hundreds of thousands of kotis of Maitreya Bodhisattva, if it is determined to examine it as the merit of one Last Existence Bodhisattva, it will not even come close to one percent. One thousandth, one hundred thousandth, number, part, count, metaphor, and reason cannot even come close. The merit of the Last Existence Bodhisattvas as numerous as the sands of the Ganges River, if it is determined to examine it as the merit of one Tathagata Arhat Samyak-sambuddha, it will not even come close to one percent. One thousandth, one hundred thousandth, number, part, count, metaphor, and reason cannot even come close. The continuum of abiding, the Tathagata Arhat Samyak-sambuddhas are endowed with such power of merit. All the Buddhas who have passed away, who have not yet come, and who are now appearing in my time, the Tathagata Arhat Samyak-sambuddhas who have attained complete enlightenment are equal and the same. Names are the same, qualities are equally the same, and the ripening of the fruits of merit is the same. These three causes, lineage, lifespan, and body

Chinese

不是一样的。 僧众们,我们从如来那里听闻如来应供正等觉们父母所生的力量,也听闻了福德的力量,那么僧众们,如来应供正等觉们具有怎样的智慧力量呢? 安住种姓者们,你们想听闻如来应供正等觉们的智慧力量吗? 僧众们,世尊是无上的,善逝是无上的。 安住种姓者们,因此你们好好地听,好好地记住,我将要说。 安住种姓者们,大海深达八万由旬,广阔无边,它完全充满了墨汁的精华。 须弥山王高出水面八万由旬,由四种珍宝构成,有四个面。 它的一个面由黄金制成,第二个面由白银制成,第三个面由吠琉璃制成,第四个面由水晶制成。 在那黄金的面上,显现出北俱卢洲。 在白银制成的面上,显现出东胜身洲。 在吠琉璃制成的面上,显现出赡部洲。 在水晶制成的面上,显现出西牛货洲。 须弥山王八万由旬沉入水下,黄金制成的地面之间的距离变得像麦芒一样细小。 四大部洲中所有众生的数量,书写者们变得和他们一样多。 大地上所有的草、树木、树枝和木块,笔也变得和它们一样多。 安住种姓者们,像大海一样的墨汁精华,像须弥山一样的纸张,像四大部洲众生数量一样的书写者,像大地上草、树木、树枝和木块一样多的笔,都会非常迅速地耗尽和用完。

English

They are not the same. Monks, we have heard from the Tathagata about the power born from the parents of the Tathagatas, the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas, and we have also heard about the power of merit. So, monks, what kind of wisdom power do the Tathagatas, the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas possess? O you of the lineage of abiding, do you wish to hear about the wisdom power of the Tathagatas, the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas? Monks, the Blessed One is supreme, the Sugata is supreme. O you of the lineage of abiding, therefore listen well and keep it in mind, and I will speak. O you of the lineage of abiding, the great ocean is eighty thousand yojanas deep and immeasurable in width, and it is completely filled with the essence of ink. Mount Meru, the king of mountains, rises eighty thousand yojanas above the water, is made of four kinds of precious jewels, and has four faces. One of its faces is made of gold, the second face is made of silver, the third face is made of beryl, and the fourth face is made of crystal. On that golden face, the northern Kuru continent appears. On the face made of silver, the eastern Videha continent appears. On the face made of beryl, the Jambudvipa continent appears. On the face made of crystal, the western Godaniya continent appears. Mount Meru, the king of mountains, sinks eighty thousand yojanas below the water, and the distance between the golden ground becomes as thin as a barley awn. The number of all sentient beings in the four continents, the scribes become as many as they are. All the grass, trees, branches, and pieces of wood on the great earth, the pens also become as many as they are. O you of the lineage of abiding, the essence of ink as vast as the great ocean, the paper as vast as Mount Meru, the scribes as numerous as the sentient beings of the four continents, the pens as numerous as the grass, trees, branches, and pieces of wood on the great earth, would be exhausted and used up very quickly.

Chinese

于!比丘舍利子的智慧穷尽,我不会说。住立的种姓,比丘舍利子具有那样的智慧之力。住立的种姓,比如,完全显现的太阳是普遍运行的,照亮四方。如是,一千世界中有月亮一千个,太阳一千个,山王须弥山一千个,东方胜身洲一千个,牛货洲一千个,北方俱卢洲一千个,赡部洲一千个,四大天王众的天神一千个,三十三天等,无诤天等,兜率天等,乐变化天等,他化自在天的天神一千个,梵天世界一千个,这被称为小千世界。小千世界的一千个,被称为中千世界。中千世界的一千个,被称为大千世界。住立的种姓,那大千世界,即使充满像智慧比丘舍利子一样的人,如果确定地衡量如来的智慧,也连百分之一都接近不了。千分之一,百千分之一,计数,部分,计算,比喻,原因,也都接近不了。住立的种姓,如来应供正等觉具有那样的智慧之力。过去诸佛,未来诸佛,以及我现在出现的时代,如来应供正等觉成佛的所有佛都是平等且相同的,名称相同,功德相同,福德的果报成熟相同。但三种原因,种姓,寿命和身体是不相同的。尊者,我们从如来那里听闻,如来应供正等觉诸佛从父母所生的力量。

English

O! I would not say that the wisdom of the Bhikshu Shariputra is exhausted. O you of the lineage of the Abiding, the Bhikshu Shariputra is endowed with such power of wisdom. O you of the lineage of the Abiding, for example, the sun that fully illuminates goes everywhere and illuminates the directions. Likewise, in a thousand worlds there are a thousand moons, a thousand suns, a thousand Mount Merus, the king of mountains, a thousand Eastern Videhas, a thousand Western Godaniyas, a thousand Northern Kuras, a thousand Jambudvipas, a thousand gods of the retinue of the Four Great Kings, the Thirty-three, the No-Conflict Ones, the Joyful Ones, the Enjoying Emanations, a thousand gods of the Others' Emanation-controlling, and a thousand Brahma worlds. This is called a thousandfold world system. A thousand of the small thousandfold world systems is called a twice-thousandfold intermediate world system. A thousand of the twice-thousandfold intermediate world systems is called a great three-thousandfold world system. O you of the lineage of the Abiding, even if that great three-thousandfold world system were filled with beings like the wise Bhikshu Shariputra, and if one were to ascertain the Tathagata's wisdom, it would not even approach one part in a hundred. It would not even approach one part in a thousand, one part in a hundred thousand, a number, a part, a calculation, a simile, or a cause. O you of the lineage of the Abiding, the Tathagatas, the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas, are endowed with such power of wisdom. All the Buddhas who have passed away, who have not yet come, and who are now appearing in my time, the Tathagatas, the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas, are equal and the same. Their names are the same, their qualities are equal, and the ripening of the fruits of merit is the same. But the three causes, lineage, lifespan, and body, are not the same. Venerable ones, we have heard from the Tathagata about the power born from the fathers and mothers of the Tathagatas, the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas.