Back to the library

DKG071 0009.《The Sutra of the Holy One Throwing Stones》.g2.0f

English

The power of ten ordinary oxen is the power of one blue ox. The power of ten blue oxen is the power of one bull king. The power of ten bull kings is the power of one yak. The power of ten yaks is the power of one rhinoceros. The power of ten rhinoceroses is the power of one ordinary elephant. The power of ten ordinary elephants is the power of one elephant that does not make a clear sound. The power of ten elephants that do not make a clear sound is the power of one elephant that makes a loud sound. The power of ten elephants that make a loud sound is the power of one elephant with a single tusk. The power of ten elephants with a single tusk is the power of one blue mountain elephant. The power of yellow mountain, red mountain, white mountain, and those with excellent fragrance, gentle fragrance, blue lotus fragrance, and water lily fragrance are also the same. The power of the water lily fragrant elephant is the power of one lotus elephant. The power of ten lotus elephants is the power of one great lotus elephant. The power of ten great lotus elephants is the power of one elephant born in the snowy mountains. The power of ten elephants born in the snowy mountains is the power of one woolly mammoth fragrant elephant with great strength. The power of ten woolly mammoth fragrant elephants with great strength is the power of one half-po. The power of two half-pos with great strength is the power of one with great strength. The power of ten with great strength is the power of one supreme half-po. The power of two supreme half-pos is the power of one supreme. The power of ten supreme ones is the power of one supreme power. The power of ten supreme powers is the power of one excellent limb. The power of ten excellent limbs is the power of one unobstructed son half. Unobstructed

Tibetan

་ཀྱི་བུ་ཕྱེད་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཕྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་གཅིག་གོ །།ཕྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་སུམ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་གང་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སྐུའི་གནད་ཀྱི་གནས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཕྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་འཆང་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་དག་འདས་པ་དག་དང་གང་དག་མ་བྱོན་པ་དག་དང་། གང་ཡང་ང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་དང་མཉམ་སྟེ། མཚན་མཉམ་པ། ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་མཉམ་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཉམ་པ་དག་ཡིན་གྱི། རྒྱུ་གསུམ་པོ་རིགས་དང་། སྐུ་ཚེ་དང་། སྐུ་ལུས་ཀྱིས་མཉམ་པ་དག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་ནི་ཡབ་ཡུམ་དག་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡིན་ཞིང་། གང་ དག་འདས་པ་དག་དང་། གང་དག་མ་བྱོན་པ་དག་དང་། གང་ཡང་ང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། མཚན་མཉམ་པ། ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་མཉམ་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཉམ་པ་དག་ཡིན་གྱི། རྒྱུ་གསུམ་པོ་རིགས་དང་། སྐུ་ཚེ་དང་། སྐུ་ལུས་མཉམ་པ་དག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་ནི་བདག་ཅག་གིས་ཐོས་ལགས་ན་བཙུན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དག་ལགས། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་ཁྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཉན་པར་འདོད་དམ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་ཏུ་འཚལ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོག་ཏུ་འཚལ་ལགས་སོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གླིང་གཅིག་གི་བདག་པོ་འཁོར་

Chinese

的儿子一半的力量是什么,那就是无碍子的一个力量。无碍子的三百二十个力量是什么,那就是如来、应供、正等觉的一个佛的父亲和母亲所生的力量。那是什么原因呢?因为如来、应供、正等觉的佛陀们,在身体的关键部位的每一个位置,都具有无碍子的力量。无论是过去诸佛,还是未来诸佛,以及现在我所处的时代出现的如来、应供、正等觉的诸佛,都是平等且相同的,名号相同,功德相同,福德的果报成熟相同。但这三个原因,种姓、寿命和身体,是不相同的。住处的种姓,如来、应供、正等觉的佛陀们,具有从父母所生的那样的力量。无论是过去诸佛,还是未来诸佛,以及现在我所处的时代出现的如来、应供、正等觉的诸佛,都是平等且相同的,名号相同,功德相同,福德的果报成熟相同。但这三个原因,种姓、寿命和身体,是不相同的。尊者世尊,我们听闻了如来、应供、正等觉的诸佛从父母所生的力量,那么尊者,如来、应供、正等觉的诸佛具有怎样的福德力量呢?住处的种姓,你们想听闻如来、应供、正等觉的诸佛的福德力量吗?尊者世尊,非常想听闻。善逝,非常想听闻。住处的种姓,因此你们好好地听,牢记在心,我将讲述。住处的种姓,赡部洲(Jambudvipa)的众生的福德是什么,那就是一个洲的统治者及其眷属

English

The power of half of the son of is what, that is one power of the unobstructed son. What is the three hundred and twenty powers of the unobstructed son, that is the power born from the father and mother of one Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha. What is the reason for that? Because the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas, in each of the key positions of the body, possess the power of the unobstructed son. Whether it is the past Buddhas, or the future Buddhas, and also the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas who appear in the time I am now in, are equal and the same. The names are the same, the qualities are equally the same, and the ripening of the fruits of merit are the same. But these three causes, lineage, lifespan, and body, are not the same. The lineage of the dwelling place, the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas, possess such power born from their parents. Whether it is the past Buddhas, or the future Buddhas, and also the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas who appear in the time I am now in, are equal and the same. The names are the same, the qualities are equally the same, and the ripening of the fruits of merit are the same. But these three causes, lineage, lifespan, and body, are not the same. Venerable Bhagavan, we have heard the power born from the parents of the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas, so Venerable, what kind of power of merit do the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas possess? Lineage of the dwelling place, do you want to hear the power of merit of the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas? Venerable Bhagavan, we very much want to hear. Sugata, we very much want to hear. Lineage of the dwelling place, therefore you listen well and keep it in mind, and I will tell you. Lineage of the dwelling place, what is the merit of the sentient beings of Jambudvipa, that is the lord of one continent and his retinue.

Tibetan

ལོས་སྒྱུར་བའི་བསོད་ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་གླིང་གཉིས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གླིང་གཉིས་ཀྱི་བདག་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བསོད་ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་གླིང་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གླིང་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བསོད་ ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་གླིང་བཞིའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གླིང་བཞིའི་བདག་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བསོད་ནམས་དག་ཏུ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ཀྱང་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་ཡང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཞི་བྱུང་སྟེ། གླིང་གཅིག་པ་དང་། གླིང་གཉིས་པ་དང་། གླིང་གསུམ་པ་དང་། གླིང་བཞི་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའོ། །དེ་ལ་གླིང་གཅིག་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ཡོད་པ་འབྱུང་ངོ་། །གླིང་གཉིས་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་ཟངས་ལས་བྱས་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྒྱང་གྲགས་གཉིས་ཡོད་པ་འབྱུང་ངོ་། །གླིང་གསུམ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་དངུལ་ལས་བྱས་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྒྱང་གྲགས་གསུམ་ཡོད་པ་འབྱུང་ངོ་། །གླིང་བཞི་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་གསེར་ལས་བྱས་པ་རྩིབས་སྟོང་པ་ལྗེ་བ་དང་བཅས་པ། མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གསེར་ལས་བྱས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་བ། འོད་རབ་ཏུ་གསལ་བ། ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྒྱང་གྲགས་བཞི་ཡོད་པ་འབྱུང་ངོ་། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་གླིང་བཞི་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དག །བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་

Chinese

即使确定地观察转轮王的福德,也连百分之一都无法接近。千分之一,百万分之一,数字,部分,计数,例子和原因也无法接近。安住的传承,如果将两个洲的众生的福德,与两个洲的统治者转轮王的福德进行确定地观察,也连百分之一都无法接近。千分之一,百万分之一,数字,部分,计数,例子和原因也无法接近。安住的传承,如果将三个洲的众生的福德,与三个洲的统治者转轮王的福德进行 确定地观察,也连百分之一都无法接近。千分之一,百万分之一,数字,部分,计数,例子和原因也无法接近。安住的传承,如果将四个洲的众生的福德,与四个洲的统治者转轮王的福德进行确定地观察,也连百分之一都无法接近。千分之一,百万分之一,数字,部分,计数,例子和原因也无法接近。安住的传承,又有四种转轮王出现,即一个洲的,两个洲的,三个洲的,四个洲的转轮王。其中,一个洲的转轮王的轮宝是用铁做的,周围有一由旬。两个洲的转轮王的轮宝是用铜做的,周围有两由旬。三个洲的转轮王的轮宝是用银做的,周围有三由旬。四个洲的转轮王的轮宝是用金做的,有千根辐条,有轮毂,有轮辋,全部用金做的,放射着天物的光芒,光芒非常明亮,周围有四由旬。安住的传承,四个洲的转轮王们,千百万亿的福德,

English

Even if one were to definitively examine the merits of a Chakravartin, it would not even come close to one percent. It would not even come close to one part in a thousand, one part in a hundred thousand, a number, a fraction, a count, an example, or a cause. In the lineage of abiding, if the merit of all sentient beings in two continents were to be definitively compared to the merit of a Chakravartin, the ruler of two continents, it would not even come close to one percent. It would not even come close to one part in a thousand, one part in a hundred thousand, a number, a fraction, a count, an example, or a cause. In the lineage of abiding, if the merit of all sentient beings in three continents were to be definitively compared to the merit of a Chakravartin, the ruler of three continents, it would not even come close to one percent. It would not even come close to one part in a thousand, one part in a hundred thousand, a number, a fraction, a count, an example, or a cause. In the lineage of abiding, if the merit of all sentient beings in four continents were to be definitively compared to the merit of a Chakravartin, the ruler of four continents, it would not even come close to one percent. It would not even come close to one part in a thousand, one part in a hundred thousand, a number, a fraction, a count, an example, or a cause. In the lineage of abiding, there also arise four types of Chakravartins: the Chakravartin of one continent, the Chakravartin of two continents, the Chakravartin of three continents, and the Chakravartin of four continents. Among them, the wheel of the Chakravartin of one continent is made of iron and has a circumference of one yojana. The wheel of the Chakravartin of two continents is made of copper and has a circumference of two yojanas. The wheel of the Chakravartin of three continents is made of silver and has a circumference of three yojanas. The wheel of the Chakravartin of four continents is made of gold, with a thousand spokes, a hub, and a rim, all made of gold, radiating the light of divine substances, the light being extremely bright, and having a circumference of four yojanas. In the lineage of abiding, the Chakravartins of the four continents possess merits of hundreds of millions of billions,