Tibetan
ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ལུས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ན་ཆོས་ལ་མངོན་པར་འདོད་པར་མི་ འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལྒང་པག་རེངས་པར་བྱེད་པའི་རླུང་མི་འཁྲུགས་ན་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པར་གྱུར་པའི་ནད་དེ་དག་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་ལྒང་པག་རེངས་པར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། བཤང་བ་སྐམ་པོར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ། དེ་བདག་ལ་འཁྲུགས་པ་དང་། མ་འཁྲུགས་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ལ། བདག་གི་བཤང་བ་ཀུན་དུ་སྐམས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་གལ་ཏེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་ཕལ་ཆེ་བའི་བཟའ་བར་བྱ་བ་དང་། བཅའ་བར་བྱ་བ་རྣམས་བསོད་པར་གྱུར་པའི་འདུ་ཤེས་སུ་བྱས་ནས་མང་དུ་ཟས་སྐོམ་རྣམས་མིད་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་ལུས་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་སོང་བར་གྱུར་ནས་དང་། འགྲམ་སོའི་གསེབ་ཏུ་སོང་བར་གྱུར་ནས་དང་། ལུས་ཀྱི་གསེབ་ན་གནས་པ་དང་། མནན་པའི་བར་དུ་གནས་པ་དང་། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་སོང་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་བདག་ལ་ལྷང་ཀྱོག་དུ་བྱེད་དོ། །ངའི་བཤང་བ་ཡང་སྐམ་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་གཉིས་སམ། ཞག་གསུམ་མམ། ཞག་བཞིར་ཡང་བདག་གི་རྟུག་པ་གཏང་བར་མི་ནུས་སོ། །གལ་ཏེ་བདག་གིས་ནུས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཚོར་བ་ཆུང་ངུ་བདག་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡང་བདག་གི་བཤང་བ་སྐམས་པར་བྱེད་པའི་རླུང་དེ་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་ན་ནི། ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ནད་དེ་དག་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བཤང་བ་ཀུན་དུ་སྐམ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་ དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། རྩིབ་ལོགས་ན་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་
Chinese
又不是这样，如果身体痛苦，就不会真正想要佛法了。如果使膀胱僵硬的风不扰动，那么如前所说的那些疾病就不会发生。因此，通过分别检查使膀胱僵硬的风，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内在自性的身体上，随顺身体而观察，我的其他哪些风扰动了，以及没有扰动时会做什么呢？他通过听闻而生起的智慧，或者通过天眼所见，名为使粪便干燥的风，完全安住在我的身体上，它扰动我，以及不扰动时会做什么呢？他通过听闻而生起的智慧，或者通过天眼所见，我的使粪便完全干燥的风如果扰动了，那么我如果将绝大多数的食物和饮料都认为是值得享用的，并大量吞咽食物和饮料，那么它进入身体的缝隙，以及进入脸颊牙齿的缝隙，以及停留在身体的缝隙中，以及停留在压迫之间，以及进入所有身体的缝隙后，也会使我弯腰驼背。我的粪便也会干燥。两天或三天或四天，我也无法排便。即使我能够排便，也会对我产生微小的感觉。如果我的使粪便干燥的风没有扰动，那么如前所说的那些疾病就不会发生。通过分别检查使粪便完全干燥的风，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内在自性的身体上，随顺身体而观察，我的其他哪些风会做什么呢？他通过听闻而生起的智慧，或者通过天眼所见，名为肋间隙中作用的风
English
Again, it is not so. If the body is suffering, one will not truly desire the Dharma. If the wind that stiffens the bladder is not disturbed, then those diseases that have been spoken of will not occur. Therefore, by separately examining the wind that stiffens the bladder, one can also truly and separately recognize the body. Furthermore, the yoga practitioner dwells on the body of the inner self, observing in accordance with the body, what other winds of mine are disturbed, and what do they do when they are not disturbed? Through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, the wind called 'that which dries the feces' dwells completely in my body, and what does it do when it disturbs me and when it does not disturb me? Through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, if my wind that completely dries the feces is disturbed, then if I consider most of the food and drink to be worthy of enjoyment, and swallow a lot of food and drink, then it enters the crevices of the body, and enters the crevices of the cheek teeth, and stays in the crevices of the body, and stays between the pressures, and after entering the crevices of all the bodies, it will also make me stoop. My feces will also dry. For two or three or four days, I will not be able to defecate. Even if I am able to defecate, a small sensation will arise for me. If my wind that dries the feces is not disturbed, then those diseases that have been spoken of will not occur. By separately examining the wind that completely dries the feces, one can also truly and separately recognize the body. Furthermore, the yoga practitioner dwells on the body of the inner self, observing in accordance with the body, what other winds of mine will do? Through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, the wind called 'that which acts in the intercostal spaces'.
Tibetan
བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་བདག་ལ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ཡང་། དེས་་མཐོང་བ་ནི་རྩིབ་ལོགས་ན་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་གི་རླུང་དེ་གལ་ཏེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་གི་ལོགས་ཀྱི་རུས་པ་ལ་གནས་ནས་ལོགས་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ལོགས་ཀྱི་ཁྲག་རྣམས་རབ་ཏུ་སྐམས་པར་བྱེད་པས་བདག་ལ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། རྩུབ་པ་དང་། མི་བཟད་ཅིང་དྲག་པོར་གྱུར་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་རླུང་དེ་བདག་ལ་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་ན་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ནད་དེ་དག་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་ལོགས་ན་བར་བྱེད་པའི་རླུང་རིག་པར་གྱུར་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། བུ་ག་དགུའི་ནད་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་བདག་ལ་འཁྲུགས་པ་དང་། མ་འཁྲུགས་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ལས་བུ་ག་དགུ་ན་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་གི་རླུང་གལ་ཏེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་གི་བུ་ག་དགུ་པོ་རྣམས་མ་ལུས་པར་འཆུམ་པར་བྱེད་དོ། །བུ་ག་བདུན་མགོ་བོ་ལ་གནས་པ་དང་། གཉིས་བཤང་བ་དང་། གཅི་བའི་ཡིན་ཏེ་སྤྱིར་ཡོའམ། གལ་ཏེ་རེ་རེ་ ཡང་རླུང་བཀག་པར་གྱུར་ན་ཡང་དེས་ལུས་མཉམ་པར་ན་བར་བྱེད་དོ། །དབུགས་རྔུབ་པ་དང་འབྱུང་བ་ཡང་འདིས་ཤིན་ཏུ་སྡོམ་པར་བྱེད་དོ། །སྣ་བུག་ན་ཡོད་པའི་རླུང་གིས་ནི་ལུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དང་། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་གོང་བུ་འདི་ནི་རླུང་གི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཞིང་རླུང་ཡང་འཁྲུལ་འཁོར་བཞིན་ཏེ། རླུང་ནི་རླུང་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱོད་པར་བྱེད་ཀྱི་གཞན་དག་འགའ་ཞིག་ཀྱང་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་བུ་ག་དགུ་ན་བར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་
Chinese
安住于我的身体中，它使我扰乱，以及不扰乱时做什么。它所见的是，名为肋间阻碍的我的风，如果扰乱，它会停留在我的肋骨上，在肋骨间流动，使肋骨的血液完全干涸，从而使我产生可怕、粗糙、不悦且剧烈的感受。如果那风不扰乱我，那么如前所述的那些疾病就不会发生。它认识到肋间阻碍的风，并如实地分别认识到。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身体上，随观身体而住时，我的其他哪些风扰乱，以及不扰乱时做什么呢？他通过听闻所生的智慧，或者天眼所见，名为九窍之病的风安住于我的身体中，它使我扰乱，以及不扰乱时做什么呢？他通过听闻所生的智慧，或者天眼所见，名为阻碍九窍的我的风，如果扰乱，它会使我的所有九窍都收缩。七窍位于头部，两个位于排泄物和尿液处，总的来说，或者如果每一个孔都受到风的阻碍，它也会使身体感到疼痛。它也极大地限制了呼吸的吸入和呼出。鼻孔中的风则能很好地支撑所有身体，我的这个身体团块受风的支配，风也像轮子一样，风是由风自身驱动的，而不是其他任何东西。通过分别考察阻碍九窍的风，也能如实地分别认识到身体。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身体上，随观身体而住，我的其他哪些风
English
It dwells thoroughly in my body, causing me to be disturbed, and what it does when not disturbed. What it sees is that if my wind called "intercostal obstruction" is disturbed, it stays on my ribs, flows between the ribs, and completely dries up the blood of the ribs, thus causing me to have terrible, rough, unpleasant, and violent feelings. If that wind does not disturb me, then those diseases mentioned above will not occur. It recognizes the wind that obstructs the intercostal spaces, and recognizes them separately as they truly are. Furthermore, when a yoga practitioner dwells on the body of his inner self, abiding by following the body, which of my other winds are disturbed, and what do they do when not disturbed? Through the wisdom arising from hearing, or seen by the divine eye, the wind called the disease of the nine orifices dwells thoroughly in my body, causing me to be disturbed, and what does it do when not disturbed? Through the wisdom arising from hearing, or seen by the divine eye, if my wind called "obstructing the nine orifices" is disturbed, it causes all my nine orifices to contract. Seven orifices are located on the head, and two are for excrement and urine, in general, or if each hole is obstructed by wind, it also causes the body to feel pain. It also greatly restricts the inhalation and exhalation of breath. The wind in the nostrils holds all the bodies well, and this mass of my body is dominated by the wind, and the wind is like a wheel, the wind is driven by the wind itself, and not by anything else. By separately examining the wind that obstructs the nine orifices, one can also separately recognize the body as it truly is. Furthermore, the yoga practitioner dwells on the body of his inner self, abiding by following the body, which of my other winds
Tibetan
གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐུང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་གི་རླུང་ཡིན་ན། དེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་བདག་ལ་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི་གལ་ཏེ་བདག་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་ཐུང་བར་བྱེད་པའི་རླུང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་དེས་སོར་མོ་རྣམས་འཁུམ་པར་བྱེད་དོ། །གནད་རྣམས་འབིགས་པར་བྱེད་དོ། །དམན་ཞིང་ཐུང་བར་བྱེད་དོ། །རྐང་པ་དང་ལག་པ་ཡང་ཀུན་དུ་འཁུམ་པར་བྱེད་དོ། །སྟེང་གི་རུས་པ་རྣམས་གཟེར་ཟུག་བྱེད་དོ། །བརླའི་རྒྱུས་པ་རྣམས་འཁུམ་པར་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་རྒྱུ་མ་ལ་གནས་པ་རྣམས་སྦོམ་པོར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །སྐྲང་བ་དང་ལུས་རྣམས་ངལ་དུབ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ནད་འདི་དག་རྣམས་ནི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐུང་བར་བྱེད་པའི་བདག་གི་རླུང་གིས་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་ན་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ནད་དེ་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐུང་བར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གང་དག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། མེ་དྲོད་ཀུན་དུ་སུན་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་བདག་ལ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡང་དེས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། གལ་ཏེ་མེ་དྲོད་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་རླུང་ལུས་ལ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་གི་ལུས་ལ་གནས་པར་གྱུར་པའི་མེ་དྲོད་རྣམས་རང་གི་གནས་ནས་འཕོ་བར་བྱས་ནས་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །དེས་བདག་མེ་དྲོད་ཉམས་པར་གྱུར་ནས་ཟས་རྣམས་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐོམ་ཡང་བདག་གིས་འཇུ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་པགས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱང་མདོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲག་རྣམས་ཀྱང་་སྐམ་ཞིང་ཤ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱུས་པ་རྣམས་འཁུམ་པར་འགྱུར་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཚིལ་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་རུས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་བ་ཀུན་ཀྱང
Chinese
以什么来做事情呢？是通过听闻而产生的智慧，还是通过天眼所见？名为肢体和支分变短之我的风，它如果错乱，以及没有错乱时，对我做什么事情呢？是通过听闻而产生的智慧，还是通过天眼所见？如果是我的肢体和支分变短的风错乱了，那么它会使手指蜷缩。会刺穿要害。会变得低下和短小。脚和手也都会蜷缩。上面的骨头会刺痛。大腿的筋会蜷缩。然而，对于住在肠子里面的东西也不会使其变粗大。会引起肿胀和身体的疲劳。这些疾病都是肢体和支分变短的我的风所造成的。如果它没有错乱，那么如上所说的那些疾病就不会发生。通过分别观察肢体和支分变短的风，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住在内在的自身上，随顺着身体观察身体，我的哪些风在做什么事情呢？是通过听闻而产生的智慧，还是通过天眼所见？名为使火热全部衰退的风，它完全安住在我的身体上，它对我错乱和没有错乱时，又做什么事情呢？通过它所见。如果使火热衰退的风在身体上错乱了，那么它会使安住在我的身体上的火热从自己的位置上转移并使其衰退。因此，我因为火热衰退，所以食物不会成熟。我也不会消化饮料。因此，皮肤也会变得颜色不好。血液也会干枯，肉也会完全衰退。会产生筋蜷缩。脂肪会消失。我的骨头也会变得干燥。所有的唾液也
English
What does it do? Is it through the wisdom that arises from hearing, or through what is seen by the divine eye? What does the wind of mine, called 'shortening limbs and parts,' do to me when it is disordered and when it is not disordered? Is it through the wisdom that arises from hearing, or through what is seen by the divine eye? If the wind that shortens my limbs and parts is disordered, then it will cause the fingers to curl up. It will pierce the vital points. It will become low and short. The feet and hands will also curl up completely. The bones above will throb with pain. The tendons of the thighs will curl up. However, it will not make the things that dwell in the intestines thicker. It will cause swelling and fatigue of the body. These diseases are all caused by the wind of mine that shortens limbs and parts. If it is not disordered, then those diseases that have been spoken of will not occur. By separately examining the wind that shortens limbs and parts, one can also separately recognize the body as it truly is. Furthermore, the yogi abides, observing the body in accordance with the body, on the inner self. What do my winds do? Is it through the wisdom that arises from hearing, or through what is seen by the divine eye? The wind called 'completely diminishing the heat of fire' dwells completely on my body. What does it do to me when it is disordered and when it is not disordered? Through what it sees. If the wind that diminishes the heat of fire is disordered in the body, then it will cause the heat of fire that dwells in my body to move from its place and diminish it. Therefore, because my heat of fire has diminished, food will not ripen. I will also not digest drinks. Therefore, the skin will also become of bad color. The blood will also dry up, and the flesh will also completely decay. It will cause the tendons to curl up. The fat will disappear. My bones will also become dry. All the saliva will also