Back to the library

DKG071 0001.The Noble and Holy Dharma of Mindfulness, Well Established..g2.0f

Tibetan

ལ་ཟུག་གཟེར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་མགོ་བོའི་བཞི་དང་འགྲམ་པའི་གཉིས་ཀྱི་ཚིགས་པ་གསུམ་པ་དང་དཔྲལ་བའི་ཚིགས་པ་གཉིས་ན་བར་བྱེད་དོ། །བདག་གི་མགྲིན་པའི་ཚིགས་པ་གཅིག་དང་ཨོག་སྐོའི་ཚིགས་པ་གཅིག་དང་ སུམ་ཅུ་ནི་སོ་གཏུན་ཁུང་གི་ཚིགས་པ་དང་། རྐན་གྱི་ཚིགས་པ་གཅིག་དང་མ་རྐན་གྱི་ཚིགས་པ་གཉིས་སོ། །སྐེ་བའི་ཚིགས་པ་བཅོ་ལྔའོ། །ཚིགས་པ་གཅིག་ལ་ཡང་ཚིགས་པ་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་ནི་བྲང་ངོ་། །ཚིགས་ཚིགས་མ་ཡིན་པ་ལ་འདྲེལ་བར་གྱུར་པ། ཚིགས་མ་ཡིན་པའི་ཚིགས་ལ་འདྲེལ་བར་གྱུར་པ་ནི་དཔུང་པའི་ཚིགས་གཉིས་དང་གྲུ་མོའི་ཚིགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཚིགས་པ་གཞན་གཉིས་སོ། །མིག་རུས་ཀྱི་ཚིགས་པ་ནི་བཞི་བཞིའོ། །ལག་མགུལ་གྱི་ཚིགས་པ་གཉིས་དང་། ལག་མཐིལ་གྱི་ཚིགས་པ་གཉིས་དང་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་ནི་རྒྱབ་དུ་གྱུར་པའི་ཚིགས་པ་རྣམས་སོ། །གཞོགས་ངོས་གཅིག་ལ་ནི་ཚིགས་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་ལ་ཡང་ངོ་། །ཐང་བའི་ཚིགས་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཤའི་དུམ་བུའི་ཚིགས་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཆུ་སོའི་ཚིགས་པ་གཅིག་གོ །།འཕོངས་ཚོས་ཀྱི་རུས་འབྲས་ཚིགས་པ་གཉིས་སོ། །མོ་མཚན་གྱི་ཚིགས་པ་གཅིག་གོ །།བརླའི་ཚིགས་པ་གཉིས་སོ། །ལྗང་ངར་གྱི་མཐིལ་གྱི་ཚིགས་པ་གཉིས་སོ། །ལོང་བུ་ནི་ཚིགས་པ་གཉིས་སོ། །སྒལ་མཐིལ་གྱི་ཚིགས་པ་དྲུག་ཅུའོ། །རྐང་པ་དང་ལག་པའི་སོར་མོའི་ཚིགས་པ་དང་སེན་མོའི་ཚིགས་པ་རྣམས་ནི་ཉི་ཤུའོ། །འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ཏེ་ཚིགས་པ་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་རླུང་དེ་དག་རྣམས་ལ་རྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ལ་གནས་པར་གྱུར་ནས་གང་གི་ཚེ་བདག་ལ་འཁྲུག་པ་སྐྱེད་པར་གྱུར་ན་དེས་འཆི་བར་ཡང་འགྱུར་བའམ། འཆི་བ་ཙམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཚིགས་པ་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་ལུས་ལ་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། བྱིན་པ་ལ་ཉལ་བར་བྱེད་པའི་བདག་གི་རླུང་ཡོད་དེ། བདག་གི་ལུས་ལ་ལས་ཅི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི། བྱིན་པ་ལ་ཉལ་བ་པོའི་བདག་གི་རླུང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་བདག་གི་བྱིན་པ་འཁུམས་པར་གྱུར་ནས་བདག་གིས་རྐྱོང་བར་མི་ནུས་སོ། ། བརྐྱང་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་བདག་གིས་བསྐུམ་པར་མི་ནུས་སོ། །ཤིང་ལྟ་བུར་བདག་གིས་རིག་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ཕན་ཚུན་ཀུན་དུ་བདག་གི་འདྲེལ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་གིས་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་ཡང་ནུས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། རླུང་དེའི་སྐྱོན་གྱིས་ཡིན་ནོ། །དེས་ལྗང་ངར་ལ་ཀུན་དུ་ཉལ་བར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། བདག་གི་ལུས་ལ་གནས་པའི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་བདག་གི་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བདག་ལ་གང་གི་ཚེ་བདག་ལ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་ན་དེའི་ཚེ་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང་། ཡང་གང་གི་ཚེ་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནད་ཅི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ཡིན་ཏེ། གང་དག་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་བྱ་བའི་ཁམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འདི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འགྲོ་བ་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དང་དབུགས་གྱེན་དུ་འབྱུང་བ་དང་། ཟོས་པ་དང་། འཐུངས་པ་དང་། འཆོས་པ་དང་། མྱངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་ལུས་མདོག་བཟང་པོར་བྱེད་དོ། །བདག་གི་མིག་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ཡུལ་རྣམས་ལ་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཟོས་པ་རྣམས་ཀྱང་ལེགས་པར་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཁྲུག་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ལུས་ལ་གནས་པར་གྱུར་པའི་ཟོས་པ་དང་འཐུངས་ པ་དང་། འཆོས་པ་དང་། མྱངས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་གིས་བདེ་བར་འཇུ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཀྱི་མདོག་ཀྱང་བཟང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྟོ་རྣམ་པར་འགྱུར་བར་བྱེད་དོ། །སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པར་བྱེད་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་

Chinese

会引起疼痛。例如,头部的四个和脸颊的两个关节,第三个关节和前额的两个关节会疼痛。我的喉咙的一个关节和下巴的一个关节,三十个是牙齿臼齿孔的关节,上颚的一个关节和下颚的两个关节。颈部的关节有十五个。一个关节又变成两个关节的是胸部。连接到非关节的,连接到非关节的关节是肩膀的两个关节和包括肘部的关节在内的另外两个关节。眼骨的关节是四个四个。手腕的关节有两个,手掌的关节有两个,五十五个是背部的关节。一侧有十二个关节。同样,另一侧也是。胫骨的关节有十二个。肉块的关节有十二个。尿道的关节有一个。臀部的骨头的关节有两个。女性生殖器的关节有一个。大腿的关节有两个。小腿根部的关节有两个。踝骨是两个关节。脊椎根部的关节有六十个。脚和手的指关节和指甲的关节有二十个。这些都是依赖于分离关节的风。住在这些地方,当它们引起我的紊乱时,会导致死亡,或者仅仅是死亡的痛苦。通过分别检查分离关节的风,也能如实地认识到身体的各个部分。此外,瑜伽行者安住在内在的身体上,随顺身体而观察,我的其他哪些风在身体上做什么工作呢?通过从听闻中产生的智慧,或者通过天眼所见,有使人躺下的我的风,我的风在我的身体上做什么工作呢?通过从听闻中产生的智慧或者通过天眼所见,如果使人躺卧的风紊乱,那时我的

English

It will cause pain. For example, the four of the head and the two joints of the cheeks, the third joint and the two joints of the forehead will hurt. One joint of my throat and one joint of the chin, thirty are the joints of the molar tooth holes, one joint of the palate and two joints of the lower palate. There are fifteen joints in the neck. The one joint that turns into two joints is the chest. Connected to the non-joint, the joint connected to the non-joint is the two joints of the shoulder and the other two joints including the elbow joint. The joints of the eye bones are four each. There are two joints in the wrist, two joints in the palm, and fifty-five are the joints in the back. There are twelve joints on one side. Likewise, the other side is also. There are twelve joints in the tibia. There are twelve joints in the pieces of meat. There is one joint in the urethra. There are two joints in the hip bones. There is one joint in the female genitalia. There are two joints in the thigh. There are two joints at the base of the calf. The ankle is two joints. There are sixty joints at the base of the spine. The finger joints and nail joints of the feet and hands are twenty. These are all dependent on the winds that separate the joints. Staying in these places, when they cause disturbance to me, it will lead to death, or just the suffering of death. By examining the winds that separate the joints separately, one can also truly recognize the various parts of the body. Furthermore, the yoga practitioner dwells on the inner body, observing in accordance with the body, what other winds of mine are doing work on the body? Through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, there is my wind that makes one lie down, what work is my wind doing on my body? Through the wisdom arising from hearing or through what is seen by the divine eye, if the wind that makes one lie down is disturbed, then my

Chinese

收缩之后,我便不能伸展了。伸展之后,我也不能收缩了。即使我像木头一样有了知觉,我也不会与彼此完全关联。我也不能够行走和到来,这是因为风的过失啊。因此,如果对使身体始终处于僵硬状态的风进行分别观察,就能如实地认识到身体的各个部分。此外,当瑜伽行者安住于内在的自身之身,随顺于身体而观察时,我的身体中的其他风会做什么样的作用呢?通过听闻而产生的智慧,或者通过天眼所见,名为“喜乐”的风存在于我的身体中。当它在我体内紊乱时,会做什么样的作用呢?以及当它没有紊乱时,又会引起什么样的疾病呢?这些都可以通过听闻而产生的智慧,或者通过天眼所见来了解。凡是存在于我的身体的活动要素中的那些,会做这些事情:使整个身体都能够活动,使气息向上升起,以及通过吃、喝、涂抹和品尝所产生的身体,使其肤色变得美好。我的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意,对于各自的对境,会变得具有极大的力量。所吃的食物也能很好地消化。当它紊乱时,会做什么样的作用呢?通过听闻而产生的智慧,或者通过天眼所见,存在于身体中的吃、喝、涂抹和品尝的所有东西,我都无法舒适地消化。身体的肤色也不会变得美好。它会使胃发生变化。如果对“喜乐”的风进行分别观察,就能如实地认识到身体的各个部分。此外,当瑜伽行者安住于内在的自身之身,随顺于身体而观察时,他可以通过听闻而产生的智慧,或者

English

After contracting, I am unable to stretch. Even after stretching, I am unable to contract. Even if I become aware like wood, I will not be completely connected to each other. I am also unable to walk and come, because of the fault of the wind. Therefore, if one separately examines the wind that keeps the body constantly stiff, one will be able to truly recognize each part of the body. Furthermore, when a yogi abides in the body of his inner self, observing in accordance with the body, what actions do the other winds that reside in my body perform? Through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, the wind called "joy" resides in my body. When it is disturbed within me, what actions does it perform? And when it is not disturbed, what diseases does it cause? These can be understood through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye. Those that reside in the elements of activity of my body do these things: they enable the entire body to move, cause the breath to rise upwards, and through eating, drinking, anointing, and tasting, make the complexion of the body beautiful. My eyes, ears, nose, tongue, body, and mind, with respect to their respective objects, will become endowed with great power. The food that is eaten will also be well digested. When it is disturbed, what actions does it perform? Through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, all the things that are eaten, drunk, anointed, and tasted that reside in the body, I will not be able to digest comfortably. The complexion of the body will also not become beautiful. It will cause the stomach to change. If one separately examines the wind of "joy," one will be able to truly recognize each part of the body. Furthermore, when a yogi abides in the body of his inner self, observing in accordance with the body, he can, through the wisdom arising from hearing, or

Tibetan

ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། རྒྱུས་པ་སྐྱོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་གི་རླུང་དེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་མ་འཁྲུགས་པ་ན་ཡང་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། ཉལ་བ་དང་སད་པ་དང་དབང་པོ་ཡིད་གཞན་གང་དག་གི་ལུས་ལ་གནས་པར་གྱུར་པའི་བྱ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདིས་བྱེད་དོ། །རྒྱུས་པ་དང་ལྡན་པའི་རླུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་ན་ནི་བདག་གི་ལུས་འཁྲུགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་ལུས་ལ་ཚོར་བས་གཟིར་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །ཞ་བོར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། དེའི་རླུང་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་ནའོ། །གལ་ཏེ་ཡང་རྒྱུས་པ་སྐྱོད་བྱེད་ཀྱི་རླུང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་ནི། ཉལ་བ་དང་སད་པ་དང་ཡིད་གཞན་དུ་གྱུར་ཅིང་དབང་པོ་གཞན་ལ་ཡེངས་པར་གྱུར་པའི་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་གིས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཏེ་རླུང་དེའི་མཐུ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་རྒྱུས་པ་སྐྱོད་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བར་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་ལུས་ལ་གནས་པར་གྱུར་པའི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། འགྲོ་བ་རྣམ་པར་ཟློག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་བདག་གི་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ན། འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་ནའམ་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་ན་བདག་ལ་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་བམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ན། ལུས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལམ་གང་ ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ལ་འདིས་གེགས་བྱེད་དོ། །དེ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་བདག་གི་གཅིན་སྡོམ་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ལ་ལྒང་པག་གི་ནད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ལ་རླིག་པའི་ནད་ཀྱང་འབྱུང་ངོ་། །ཟས་མི་འདོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །མི་གཙང་བས་གསུས་པ་ཀུན་དུ་རྒྱས་པར་བྱས་པས་བདག་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱས་ནས་ཆུ་ངན་གྱི་ལམ་ནས་འབྱིན་ཏོ། །བདག་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་སྲིན་བུ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། ། ཁོང་པའི་ནད་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་རྩ་སྡོམ་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་ན་ནི་དེས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་བདག་གི་ནད་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པར་

Chinese

以天眼所见。名为“令筋脉活动”的我的风,如果扰动和不扰动,又会做什么事呢?睡眠和醒来,以及诸根和心识安住于身体的那些行为,全部都是它做的。如果具有筋脉的风不加持,那么我的身体就不会扰动。我的身体也不会被感觉所折磨。也不会变成跛子,如果它的风没有扰动的话。如果令筋脉活动的风扰动了,那么睡眠和醒来,以及心识变成其他,诸根散乱于其他的我的身体的那些行为,全部我都无法述说,都是由那个风的力量所致。通过对令筋脉活动的风进行分别观察,也能如实地认识到各个身体。此外,瑜伽行者安住在内在的自性身体上,随顺身体而观察。我的身体上安住的其他哪些风会做什么事呢?以听闻所生之智慧或者以天眼所见。名为“令行走转变”的风安住在我的身体上,扰动或者不扰动时,又会对我做什么事呢?以听闻所生之智慧或者以天眼所见时,对于成为身体的一切身体的道路是什么,它都会制造障碍。如果它极度扰动,我的小便就会闭塞。我就会得膀胱的疾病。我也会得睾丸的疾病。我也会不想吃东西。不清净物使腹部全部膨胀,使我痛苦,然后从恶水的道路排出。我的所有肢体上也会生出虫子。也会得腹部的疾病。我的所有肢体也会膨胀。我的脉也会闭塞。如果它没有扰动,那么它就会使如前所说的我的疾病完全平息。

English

Seen with the divine eye. What does my wind called "that which moves the tendons" do when it is disturbed and undisturbed? All those actions of sleeping and waking, and the senses and consciousness dwelling in the body, are all done by it. If the wind with tendons does not bless, then my body will not be disturbed. My body will not be tormented by feelings either. Nor will I become lame, if its wind is not disturbed. If the wind that moves the tendons is disturbed, then sleeping and waking, and the mind changing to other, and the senses distracted to other, all those actions of my body, I cannot describe, they are all caused by the power of that wind. By separately examining the wind that moves the tendons, one can also truly recognize each body. Furthermore, the practitioner of yoga dwells on the inner nature of the body, observing the body in accordance with the body. What other winds dwelling in my body will do? With the wisdom arising from hearing or seen with the divine eye. If the wind called "that which reverses going" dwells in my body, what will it do to me when disturbed or undisturbed? When seen with the wisdom arising from hearing or with the divine eye, it will create obstacles to whatever is the path of the body of all that has become body. If it is extremely disturbed, my urine will be blocked. I will get bladder disease. I will also get testicular disease. I will also not want to eat. Impurities cause the entire abdomen to swell, causing me pain, and then expel it from the path of bad water. Worms will also appear on all my limbs. I will also get abdominal disease. All my limbs will also swell. My pulse will also be blocked. If it is not disturbed, then it will completely pacify my diseases as mentioned above.