Tibetan
བ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཁ་ནག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་བདག་གི་ལྷ་བའི་གསེབ་ན་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་གལ་ཏེ་ལྟོགས་པར་གྱུར་ན་དེས་ངའི་ལྷ་བ་བཞུ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་བདག་གི་རུས་པ་འབྱེད་པ་དང་། མདོག་ངན་པ་དང་། སྒལ་བ་འབྱུང་བ་དང་། སྤུངས་ཆུང་བ་དང་། ཉེ་སར་བགྲོད་པ་དང་། སྒུར་ནས་འགྲོ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ནག་གི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། སྤྲོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ངའི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ནི་ལྷ་བ་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་གལ་ཏེ་ལྷ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་སྤྲོ་བ་མེད་པ་ཉིད་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང་རང་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་གལ་ཏེ་ལྷ་བ་ལ་རྒྱུ་བར་གྱུར་པའི་སྲིན་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོ་བཙམས་པར་གྱུར་ན་ནི། དེས་ང་ལ་མཆོག་ཏུ་མི་བཟད་པར་གྱུར་པའི་ལྷང་ཀྱོག་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་སྤྲོ་བ་མེད་པའི་སྲིན་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་དག་གིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཟུག་གཟེར་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ནི་ལྷ་བའི་ནང་ན་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ་རྟག་ཏུ་ཡང་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ། ཁམས་གསུམ་པོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་པ་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ། མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་ན་ཡང་ངའི་ཆུ་སེར་དང་གཉིད་ཡར་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །དེས་ཟུག་གཟེར་ ཆེན་པོའི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ངའི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་བདག་གི་ཡིད་རྒྱུ་བར་གྱུར་པའི་སྦུབས་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བར་ཡང་གྱུར་ནས་ངའི་ཡིད་རང
Chinese
或者以天眼所见。名为黑色的魔鬼，在我的脓液之中游荡，对于所有的肢体和细枝末节都没有阻碍地行走。如果它饥饿了，它会融化我的脓液。它会使我的骨头分离，肤色难看，背部弯曲，身体矮小，靠近地面行走，弯腰驼背，变得衰弱。如果对黑色的魔鬼进行分别观察，也能分别认识身体。此外，当瑜伽行者安住在内在的自身上，随顺身体而观察时，他以听闻所生的智慧，或者以天眼所见，名为无喜的魔鬼安住在我的身体上。它会吞噬脓液，如果脓液使它满足，它会使我产生无喜，或者它自己也会这样。如果其他在脓液中游荡的魔鬼阻碍了它，它会使我产生极其难以忍受的癫痫。如果对无喜的魔鬼进行观察，也能如实地见到身体。此外，当瑜伽行者安住在内在的自身上，随顺身体而观察时，他以听闻所生的智慧，或者以天眼所见，名为制造巨大痛苦的魔鬼，在脓液之中游荡，恒常游荡，耗尽所有三界，成为所有疾病的原因，即使到了尽头，也会使我的黄水和睡眠减少。如果对制造巨大痛苦的魔鬼进行分别观察，也能如实地分别认识身体。此外，当瑜伽行者安住在内在的自身上，随顺身体而观察时，他以听闻所生的智慧，或者以天眼所见，名为使人迷惑的魔鬼安住在我的身体上。它在我的心意游荡的脉络中游荡，变得非常微细，我的心意自
English
Or seen with the divine eye. The demon named "Black One" wanders in the midst of my pus, and goes without obstruction to all the limbs and minor limbs. If it becomes hungry, it will melt my pus. It will separate my bones, cause bad complexion, curvature of the back, small stature, walking close to the ground, hunching over, and becoming weakened. If the black demon is examined separately, one can also recognize the body separately. Furthermore, when a yogi dwells observing the body in the inner self, following the body, he, with the wisdom born from hearing, or seen with the divine eye, the demon named "Joyless" dwells intensely in my body. It eats pus, and if it is satisfied with pus, it will cause me to generate joylessness, or it may do so itself. If other demons wandering in the pus obstruct it, it will cause me to generate extremely unbearable epilepsy. If the joyless demon is observed, the body is seen as it truly is. Furthermore, when a yogi dwells observing the body in the inner self, following the body, he, with the wisdom born from hearing, or seen with the divine eye, the demon named "Causing Great Pain" wanders in the pus, constantly wandering, exhausting all three realms, becoming the cause of all diseases, and even at the end, it will reduce my serous fluid and sleep. If the demon of great pain is examined separately, one can also recognize the body separately as it truly is. Furthermore, when a yogi dwells observing the body in the inner self, following the body, he, with the wisdom born from hearing, or seen with the divine eye, the demon named "Bewildering" dwells intensely in my body. It wanders in the channels through which my mind wanders, and becoming very subtle, my mind...
Tibetan
ས་པའི་རྒྱུན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དཀྲུགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་བསྐྱོད་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་བདག་ལ་སྙིང་གི་ནད་ཀུན་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ཀྱང་བདག་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །མདོག་ངན་པ་དང་སྙིང་སྟོངས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དང་ཀ་མི་བདེ་བ་དང་། ཚད་པ་སྐྱེ་བ་དང་། སྙིང་གཟེར་བ་དང་། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྙིང་འཚིར་བ་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་སྲིན་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་བདག་ཡིད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་རྨོངས་བྱེད་ཀྱི་སྲིན་མཐོང་བར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་རབ་ཏུ་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ཁུ་ཆུ་ལ་རྒྱུ་བའི་རྩ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་རྒྱུ་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་ཕན་པར་གྱུར་པའི་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བཅའ་བས་བདག་གི་ཁུ་ཆུ་ལྷག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བདག་གི་གཅིན་གྱི་སྦུབས་སུ་ལྷུང་བར་གྱུར་ནས་གཅིན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོག་ཏུ་འགྲོ་བའི་སྲིན་དེ་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བར་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་བ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ།ཨོ་ཊཱ་ང་གཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ལྒང་པག་ལ་རབ་ཏུ་གནས་སོ། །གང་གི་ཚེ་གཅིན་གྱིས་བདག་གི་ལྒང་པག་གང་བར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་དགའ་བར་ འགྱུར་རོ། །དགའ་བར་གྱུར་པས་ཀྱང་གཅིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁུ་ཆུ་རྒྱུ་བའི་གནས་གཞིའི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་རྩུབ་མོར་བྱེད་དེ། གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་བམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཀུན་དུ་རྟོག་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་བདག་གི་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའམ། རང་བཞིན་དུ་མི་གནས་པ་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་བམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ནི། ཀུན་དུ་རྟོགས་པ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་གི་སྲིན་དེ་གལ་ཏེ་ལྟོགས་པར་གྱུར་ན། དེས་ང་ཉལ་བར་གྱུར་པ་ན་དགེ་བའམ། མི་དགེ་བ་རབ་
Chinese
那地界的命脉也被扰乱了。那些被摇动后，也使我生起各种心脏疾病。那也会使我昏厥。也会面色难看，心也空虚。以及不适，生热，心痛，腹泻，心悸。向外见到虫子后，我也会厌恶。见到那使人迷惑的虫子后，也如实地完全认识身体。此外，瑜伽行者安住于内自身上随观身时，他以听闻所生之慧，或以天眼所见，名为下行的虫子，是在精液中流动的脉络中流动。如果有利的食物、饮料和调理使我的精液增多。那会落入我的尿道中，与尿液一同排出。对那下行的虫子进行分别观察后，也如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内自身上随观身时，他以听闻所生之慧，或以天眼所见，名为欧唐嘎的虫子，完全安住于膀胱中。当尿液充满我的膀胱时，那时会感到高兴。感到高兴后，也以尿液的力量使精液流动的处所的生殖器变得粗糙。对于那些幼稚的凡夫俗子来说，是通过不如理作意的方式。此外，瑜伽行者安住于身上随观身时，他以听闻所生之慧，或以天眼所见，名为喜好遍计的虫子安住在我的身上。它无论自然安住还是不自然安住，都在做什么呢？他以听闻所生之慧，或以天眼所见，名为喜好遍计的我的那个虫子，如果它感到饥饿。当我在睡觉时，它会极度地...
English
That lifeline of the earth is also disturbed. When those are shaken, they also cause me to develop all kinds of heart diseases. That will also make me faint. I will also become pale and my heart will become empty. And discomfort, fever, heartache, diarrhea, palpitations. After seeing worms outside, I will also be disgusted. After seeing that confusing worm, I also truly and completely recognize the body. Furthermore, when a yogi dwells contemplating the body on his own inner body, he sees with the wisdom born of hearing, or with the divine eye, a worm called 'going downwards', which flows in the veins that flow in the semen. If beneficial food, drink, and conditioning increase my semen. That will fall into my urethra and be discharged together with urine. After separately examining that downward-going worm, one also truly recognizes the body separately. Furthermore, when a yogi dwells contemplating the body on his own inner body, he sees with the wisdom born of hearing, or with the divine eye, a worm called 'Oṭāṅgā', which dwells completely in the bladder. When urine fills my bladder, then I will feel happy. After feeling happy, it also makes the genitals, the place where semen flows, rough with the power of urine. For those childish ordinary people, it is through the way of inappropriate attention. Furthermore, when a yogi dwells contemplating the body on the body, he sees with the wisdom born of hearing, or with the divine eye, a worm called 'fond of pervasive thought' dwells on my body. Whether it dwells naturally or unnaturally, what is it doing? He sees with the wisdom born of hearing, or with the divine eye, that worm of mine called 'fond of pervasive thought', if it feels hungry. When I am sleeping, it will extremely...
Tibetan
ཏུ་ཕལ་ཆེ་བ་རྣམས་བདག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་བདག་གི་སྲིན་གྱི་སྐྱོན་གྱིས་ཡིན་ཏེ་བདག་གི་ཡིད་རྒྱུ་བའི་སྦུབས་ནས་རྒྱུ་བར་གྱུར་པའི་སྲིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་ཉལ་བ་ན་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་་ལ་ཏིའི་གྲོང་གི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དང་། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལུས་ལས་གྱུར་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པས་ལུས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། ཅི་ལུས་འདི་ལ་རྟག་པའམ། ཐེར་ཟུག་གམ། ཡོངས་སུ་མི་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་བདེ་བའམ། གཙང་བའམ། བདག་དང་བཅས་པའམ། བྱེད་པ་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནམ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ལུས་འདི་ལ་ཡང་ཕྲ་བ་དང་། རགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཕྲ་བར་གྱུར་པའི་ཡང་ལུས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་དམིགས་པར་འགྱུར་བའམ་གང་ཡང་རྟག་པ་དང་། བརྟན་པ་དང་། ཐེར་ཟུག་དང་། ཡོངས་སུ་མི་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་བདེ་བར་འགྱུར་བའམ། བདག་དང་བཅས་པར་སྐྱེ་བའམ། བྱེད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་ནི་མེད་དོ། །དཔེར་ན་ཉི་མ་མུན་པ་ལ་རག་ལས་པ་མ་དམིགས་སོ། །ཕྲ་བ་ཡང་མ་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་ཡང་རྟག་པ་དང་། བདེ་ བ་དང་། གཙང་བ་དང་། བྱེད་པ་པོ་དང་། ཤེས་པ་པོ་ཡང་མ་དམིགས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དེས་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ནི་བདུད་ཀྱི་དྲུང་ན་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྲེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་འཆིང་ངོ་། །སྲིད་པ་ཡང་འབྱུང་བ་ཅན་གྱི་ཉོན་མོངས་པས་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་དེ་ལྟར་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ནས། གཞན་ཡང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་དེ་ཉིད་ལ་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། ལུས་སུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རླུང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་སོ་སོར་རྟོག་པ་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་བདག་གི་ལུས་རླུང་གིས་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱ་བ་བྱེད་པ་དང་། འགྲོ་བར་བྱེད་པ་དང་། གནས་པར་བྱེད་པ་དང་། སྐུམ་པར་བྱེད་པ་དང་། རྐྱོང་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ནུས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞིང་། བྲལ་བར་ཡང་རླུང་གི་དབང་གིས་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། དེས་དེ་ལྟར་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པར་བྱེད་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་
Chinese
我看见了大多数的那些，那是因为我的虫病，因为我的心从管道中流出的虫的力量，我睡觉时也会改变。因此，拉提村的婆罗门和居士们，以及瑜伽行者的沙门们，也通过对身体产生的念住，如实地分别观察身体。这身体是常恒的吗？是坚固的吗？是不变的法性的安乐吗？是清净的吗？是有我的吗？是被作者加持过的吗？他通过听闻而产生的智慧，或者通过天眼所见，这身体中，无论是细微的，还是粗大的，还是属于细微的身体之类，所能观察到的任何常恒的，坚定的，坚固的，不变的法性的安乐，或者与我一起产生，或者被作者们加持，都是没有的。例如，太阳依赖黑暗是不可见的，细微的也是不可见的。同样，在身体中，常恒的，安乐的，清净的，作者和知者也是不可见的。因此，瑜伽行者如此在内在的自性之身上随身观身而住，就不会住在魔的面前，会到达涅槃的尽头，也不会被与喜悦的贪欲一起产生的横行者们束缚，存在也不会被有生之苦所损害。他如此在身上随身观身而住后，又以其他方式分别观察内在的自性之身，也分别观察属于身体的那些变成风的那些的作用，例如我的身体是如何被风所持，做事的，行走的，住的，收缩的，伸展的那些作用都能实现，分离也是由风的力量所致呢？他如此在身上随身观身而住时，他通过听闻而产生的
English
I have seen most of those, and that is because of my worm disease, because of the power of the worms flowing from the duct of my mind, even when I sleep, it changes. Thus, the Brahmins and householders of the village of Lati, and the ascetics who practice yoga, also, by closely establishing mindfulness arising from the body, separately observe the body as it truly is. Is this body permanent? Is it steadfast? Is it the bliss of an unchanging dharma? Is it pure? Is it with self? Is it blessed by the maker? Through the wisdom arising from hearing, or seen by the divine eye, in this body, whether subtle or coarse, or belonging to the category of subtle bodies, whatever can be observed that is permanent, stable, steadfast, the bliss of an unchanging dharma, or arises with self, or is blessed by the makers, does not exist. For example, the sun relying on darkness is not visible, nor is the subtle visible. Similarly, in the body, permanence, bliss, purity, the maker, and the knower are also not visible. Therefore, the practitioner of yoga, abiding by observing the body in the inner self, will not abide in the presence of Mara, will reach the end of Nirvana, and will not be bound by the crosswise ones arising together with the desire for joy. Existence will also not be harmed by the afflictions of arising. Having thus abided by observing the body in the body, he further separately observes the inner self-body in other ways, and also separately observes the actions of those that belong to the body that have become wind, such as how my body is held by the wind, doing, walking, dwelling, contracting, and stretching, all those actions can be accomplished, and separation is also caused by the power of the wind? When he thus abides by observing the body in the body, he, through hearing, arising from