Tibetan
པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། སྤུ་གྲིའི་ཁ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའམ། རང་བཞིན་དུ་མི་གནས་པ་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ནི། ངའི་སྲིན་སྤུ་གྲིའི་ཁ་ནི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་དང་པོ་ཉིད་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །མངལ་གྱི་ནང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་སྲིན་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཚེའི་འདུ་བྱེད་འགོག་པ་ཡིན་ལ་མའི་ནུ་མ་དང་ཟས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་བདག་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་སྲིན་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །དེས་སྤུ་གྲིའི་ཁའི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ལུས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རུས་པའི་གསེབ་ན་རྒྱུ་བའི་སྲིན་གྱི་རིགས་རྣམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་དེས་རུས་པར་གྱུར་པའི་ལུས་ལ་དྲན་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་མཐོང་སྟེ། རབ་རིབ་མེད་པའི་མིག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པར་གྱུར་པ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ངའི་བ་མེད་པ་སོམ་ཉི་མེད་པ་མྱ་ངན་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་པ། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལྟ་བའི་ལམ་ནས་མ་ཡིན་པས་ལུས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁྱད་པར་དུ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པར་བྱེད་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་སྲིན་གྱི་རིགས་བཅུ་བདག་གི་རྟུག་པ་ལ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བེའུ་སྣབས་པ་དང་ཁབ་ཀྱི་ཁ་དང་ཕི་སྤི་སྐྱེས་པ་དང་རྐང་པ་མེད་པ་དང་བཤང་བ་རྣམ་པར་འཐོར་བྱེད་དང་སྐོམ་པས་གདུང་བ་དང་རྒྱུ་མ་འབྱེད་བྱེད་དང་རྣམ་པར་རེངས་བྱེད་དང་མདོག་བཟངས་དང་གཞང་སྨིན་བྱེད་དང་། སྲིན་གྱི་རིགས་བཅུ་བདག་གི་རྟུག་པ་ལ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། བདག་གི་སྲིན་གང་དག་གིས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའམ། རང་བཞིན་དུ་མི་གནས་པ་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་བམ། ལྷའི་མིག་གིས་
Chinese
也这样做。此外，瑜伽行者安住于内，随观自身之身时，以闻所生慧，或以天眼所见，名为“剃刀之口”的虫，善住于身。它做什么，是安住于自性，还是不安住于自性呢？以闻所生慧，或以天眼所见，我的剃刀之口虫，是从生处生起的最初生起者，以法性的差别，与它一同生起而生。胎内生起的虫，一切都是阻止寿命的行作，从母亲的乳房和食物的差别中，我生起后，如所说之虫便生起。他通过对剃刀之口虫的分别观察，也如实地了知了身体。骨头间游走的虫类，如实地分别观察后，他以忆念如实地见到骨头所成的身体，无翳障的眼睛，远远超过了各个凡夫，无烦恼，无垢，无犹豫，无忧伤，完全清净。不是其他外道之见的道路，如实地特别了知身体者，将成为超越忧伤的终点。此外，瑜伽行者安住于内，随观自身之身时，以闻所生慧，或以天眼所见，有十种虫类在我的粪便中游走，即：鼻涕虫、针口虫、阴虱虫、无足虫、粪便散布虫、口渴所困虫、肠道分离虫、僵硬虫、美色虫、肛门成熟虫。对在我粪便中游走的这十种虫类进行分别观察，我的哪些虫安住于自性，或不安住于自性呢？以闻所生慧，或以天眼。
English
They do so. Furthermore, when a yogi dwells within, observing the body in accordance with the body, with the wisdom born of hearing, or with the divine eye, the worm called "razor's edge" dwells well in the body. What does it do, does it abide in its own nature, or does it not abide in its own nature? With the wisdom born of hearing, or with the divine eye, my razor's edge worm is the first to arise from the place of birth, born together with it by the difference of dharma-nature. The worms that arise in the womb are all those that prevent the activities of life, and from the difference of the mother's breast and food, after I am born, the worms as described arise. He also truly knows the body as it is by separately examining the razor's edge worm. Having separately examined the types of worms that roam in the bones as they truly are, he sees the body made of bones with mindfulness as it truly is, the eyes without dimness, far beyond each ordinary person, without affliction, without stain, without doubt, without sorrow, completely pure. Not by the path of the views of other heretics, those who have particularly known the body as it truly is will become the end of transcending sorrow. Furthermore, when a yogi dwells within, observing the body in accordance with the body, with the wisdom born of hearing, or with the divine eye, there are ten types of worms that roam in my excrement, namely: snot worm, needle-mouth worm, pubic lice worm, footless worm, feces-scattering worm, thirst-tormented worm, intestine-separating worm, stiffening worm, beautiful-color worm, and anus-maturing worm. Separately observing these ten types of worms that roam in my excrement, which of my worms abide in their own nature, or do not abide in their own nature? With the wisdom born of hearing, or with the divine eye.
Tibetan
མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི། བེའུ་སྣབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་བཤང་བ་ལ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་ལུས་འདིའི་མེ་དྲོད་ཉམས་པར་གྱུར་ན་ནི་དེས་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་མེ་དྲོད་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ཤ་སྐྱེས་པར་བྱེད་དེ་བཤང་བ་རྣམས་འཇིག་པས་མདོག་སྐྱ་བོར་འགྱུར་རོ། །བདག་འདིར་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ངའི་ཁ་གདོང་སྐྱ་བོར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེས་བེའུ་སྣབས་པའི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ལུས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པར་བྱེད་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་དག་གིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཁབ་ཀྱི་ཁ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་གི་སྲིན་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ངའི་བཤང་བའི་ནང་ན་སྤྱོད་པ་དང་སྦོམ་པ་དང་རིང་བ་དང་ཕོ་བ་དང་ལོང་ཀ་དག་ན་རྒྱུ་བ་ཡིན་ཏེ། སྲིན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟུང་བར་མི་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ངའི་ཕོ་བ་དང་ལོང་ཀ་དག་ཀྱང་གྱེན་ལ་བཟློག་ནས་བད་ཀན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཁར་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བདག་གི་སྙིང་ལ་ཡང་ལྡག་པར་བྱེད་དོ། །ལྐུགས་པའམ་མེ་དྲོད་ཉམས་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་དག་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡུད་ཙམ་ཅིག་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཁབ་ཀྱི་ཁའི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ དུ་ལུས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པར་བྱེད་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཕི་སྤི་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ཡིན་ཏེ། བཤང་བའི་ནང་ན་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྐྱ་བོ་དང་། ལུས་ཐུང་བ་དང་། འཁོར་མང་བར་གྱུར་པ་དང་། རྟག་པར་ཡང་ལྗན་ལྕིན་གྱི་ཁུ་བ་ལ་རྒྱུ་བ་དང་། དྲི་ངན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཡང་བྲོ་བར་གྱུར་པས་བཤང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་ལུས་ལས་སྦྲང་བུ་དགའ་བའི་བཤང་བ་དང་མཉམ་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་བཤང་བ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་རྣམས་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བདག་ཟས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཕི་སྤི་སྐྱེས་ཀྱི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་
Chinese
所见即是，名为“贝吾纳布巴”的虫子在粪便中游动。如果这个身体的火热消退，它就会使我的身体的火热也大大消退。它使肉生长，粪便腐烂，颜色变灰。我也不会在这里生长。我的脸也会变灰。通过对“贝吾纳布巴”虫子的分别观察，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身，随身观身时，以听闻所生之智慧，或以天眼所见，名为“针口”的我的虫子，它在我的粪便中游动，粗大而细长，在胃和肠中游动，一切虫子都无法抓住它。它使我的胃和肠也向上翻转，与痰一起从口中吐出。它也舔舐我的心脏。也使我变得迟钝或火热消退。还有那些将要走到身体之外的，会与花朵一起短暂地存活。通过对“针口”虫子的分别观察，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身，随身观身时，以听闻所生之智慧，或以天眼所见，名为“皮斯皮杰”的虫子，它在粪便中游动，灰色，身体短小，周围有很多东西，也经常在粘液中游动，气味难闻，也总是与有味道的粪便一起出现。它将从我的身体里与蜜蜂喜欢的粪便一起出现。它使我排出非常多的粪便。我变得不想吃东西。通过对“皮斯皮杰”虫子的分别观察，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内在
English
What is seen is that the worm called "Be'u Snabs Pa" moves in the feces. If the heat of this body diminishes, it will also greatly diminish the heat of my body. It makes the flesh grow, and the feces decay, turning gray in color. I will also not grow here. My face will also turn gray. By separately observing the "Be'u Snabs Pa" worm, one can also truly recognize the body separately. Furthermore, when a yogi abides in the inner self-body, observing the body following the body, with the wisdom born of hearing, or seen by the divine eye, the worm of mine called "Needle Mouth," it moves in my feces, being thick and long, moving in the stomach and intestines, and all the worms cannot grasp it. It also causes my stomach and intestines to turn upwards, and to be expelled from the mouth together with phlegm. It also licks my heart. It also makes me dull or diminishes the heat. And those that will go outside the body will live briefly with the flowers. By separately observing the "Needle Mouth" worm, one can also separately contemplate the body as it truly is. Furthermore, when a yogi abides in the inner self-body, observing the body following the body, with the wisdom born of hearing, or seen by the divine eye, the worm called "Pi Spi Skye," it moves in the feces, is gray, has a short body, has many surroundings, and also often moves in mucus, has a bad smell, and always appears together with tasty feces. It will appear from my body together with the feces that bees like. It makes me excrete very much feces. I become unwilling to eat. By separately observing the "Pi Spi Skye" worm, one can also truly recognize the body separately. Furthermore, the yogi abides in the inner
Tibetan
གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པར་བྱེད་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། རྐང་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ངའི་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའམ། རང་བཞིན་དུ་མི་གནས་པ་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་དག་གིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ནི་རྐང་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ངའི་སྲིན་དེ་དག་གལ་ཏེ་ཟས་ཀྱི་སྐྱོན་གྱིས་ལྟོགས་པར་གྱུར་ན། དེ་རླུང་གིས་བཏབ་པར་གྱུར་པས་ངའི་རྒྱུན་རླུག་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གཅིན་གྱི་རྒྱུན་རླུག་པའམ་བཤང་བའི་རྒྱུན་རླུག་པའམ། གང་གི་ཚེ་ཡང་ལོང་ཀར་སོང་བར་གྱུར་ན་དེས་སྒྲའི་རྒྱུན་རླུག་པར་བྱེད་དོ། །གློ་ལུ་བའི་རྒྱུན་རླུག་པ་དང་ལྟོགས་པའི་རྒྱུན་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་དང་ངལ་བའི་དབུགས་ཀྱི་རླུང་གི་རྒྱུན་འབྱུང་བ་དང་སྐོམ་པའི་རྒྱུན་འབྱུང་བར་ཡང་བྱེད་པ་སྟེ། རྒྱུན་འབྱུང་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་པའི་ནད་རྣམས་འཁྲུག་པར་བྱེད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད་དོ། །དེས་རྐང་མེད་ཀྱི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་ སོར་རིག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། བཤང་བ་རྣམ་པར་འཐོར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་སྲིན་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གི་ཟས་རྣམས་ལས་གང་དག་ཉིད་ཁོ་ན་ཞུ་བར་གྱུར་པའི་བཤང་བ་རྒྱུ་བའི་སྦུབས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ་དེས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་བཅུག་པར་གྱུར་ནས་བཤང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བདག་གི་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྲིད་དུ་རྐང་པ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཡིན་ཏེ། གང་དག་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བདག་གི་ལུས་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་མཚོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་བཤང་བས་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་བཤང་བ་བྱེད་པ་པོའི་སྲིན་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། སྐོམ་པས་གདུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་བདག་གི་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ།
Chinese
当瑜伽行者安住于自身，随观自身时，他以听闻所生之智慧，或以天眼所见，知悉名为“无足”之虫安住于我的身体中。它自然安住，或不自然安住，会做什么呢？他以听闻所生之智慧，或以天眼所见，知悉名为“无足”的我的虫子们，如果因食物的过失而饥饿，它们被风吹动，就会扰乱我的气脉。比如，扰乱小便的气脉，或扰乱大便的气脉，无论何时陷入昏迷，它就会扰乱声音的气脉。扰乱咳嗽的气脉，引发饥饿的气脉，引发疲惫的呼吸之风的气脉，也引发口渴的气脉。这些气脉的引发，会极大地增长扰乱我的各种疾病。他通过对无足之虫的分别观察，也能如实地了知身体的各个部分。 此外，当瑜伽行者安住于自身，随观自身时，他以听闻所生之智慧，或以天眼所见，知悉名为“粪便散布者”之虫安住于身体中。那些食物中，只有被消化的粪便，它将肢体和细枝末节都放入所有粪便流动的管道中，与粪便一起在我的整个身体中流动。直到脚等身体的所有部位都是如此。那些虫子们将我的身体描绘成金黄色。它们是由粪便造成的。他通过对制造粪便之虫的分别观察，也能如实地了知身体的各个部分。 此外，当瑜伽行者安住于自身，随观自身时，他以听闻所生之智慧，或以天眼所见，知悉名为“口渴所困”之虫安住于我的身体中。
English
When a yogi dwells observing the body in his own body, he knows, through wisdom born of hearing or through divine vision, that a worm called "Footless" dwells in my body. Whether it dwells naturally or unnaturally, what does it do? He knows, through wisdom born of hearing or through divine vision, that if those worms of mine called "Footless" become hungry due to the fault of food, they are struck by the wind and disturb my channels. For example, disturbing the channel of urine or disturbing the channel of feces, whenever one falls into unconsciousness, it disturbs the channel of sound. It disturbs the channel of coughing, causes the channel of hunger to arise, causes the channel of the wind of weary breath to arise, and also causes the channel of thirst to arise. The arising of these channels greatly increases the disturbance of various diseases in me. Through separate examination of the footless worm, he also comes to know the body in its separate parts as it truly is. Furthermore, when a yogi dwells observing the body in his own body, he knows, through wisdom born of hearing or through divine vision, that a worm called "Feces Disperser" dwells in the body. From those foods, only the digested feces, it puts limbs and minor limbs into all the channels through which feces flow, and together with the feces, it also flows throughout my entire body. Even to the extent that all parts of the body, such as the feet, are also like that. Those worms depict my body as golden in color. They are made of feces. Through separate examination of the feces-making worm, he also comes to know the body in its separate parts as it truly is. Furthermore, when a yogi dwells observing the body in his own body, he knows, through wisdom born of hearing or through divine vision, that a worm called "Tormented by Thirst" dwells in my body.