Tibetan
ཡོན་ཏན་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པའི་ཡུལ་བཟང་པོ་རྣམས་སུ་རྒྱལ་པོའམ་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོར་ཡང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྒྱུ་འཐུན་པས་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་ལ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་ཇི་ལྟར་ཡོད་པའི་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི་རཱ་ཛ་ནི་ན་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ས་དེ་ལ་ལས་གང་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་དེས་མཐོང་བ་ནི། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དགེ་ལེགས་སུ་སྤྱོད་པ་དྲང་པོ་དྲང་པོའི་རིགས་ཅན་གང་དག་གིས་རྟག་ཏུ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པར་གྱུར་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྤངས་པར་གྱུར་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་ལ་རྩིག་པ་ལས་གྱུར་པ་ཡང་རུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བག་ཙམ་ཅིག་ཀྱང་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་འདོད་ཆགས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པས་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དོ། །གཞན་དག་བྱེད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགོག་པར་ བྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ལན་ཅིག་དང་ལན་ཅིག་མ་ཡིན་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པའི་སྐྱོན་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་གང་འགའ་ཞིག་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དམན་པ་དེ་དག་ནི་ལུས་ཞིག་ནས་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བ་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་དམྱལ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཆོག་ཏུ་རྩུབ་པ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ཡིད་ལ་གྱིས་ལ། འདོད་པ་ལོག་པར་གཡེམ་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཕྱི་ནས་འགྱོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱང་ནི་དྲག་པ་དང་རྩུབ་པ་དང་ཚ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་ལྟར་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྣམས་གཞན་དག་ལ་ཡང་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་དེ། ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྲག་པར་བྱེད་དོ། །དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་རང་དང་གཞན་ལ་ཕན་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་
Chinese
在功德圆满的美好国土中，无论是国王还是国王的大臣，都能因其善业的因缘而成就。此外，比丘了知业果成熟，便能遍观无诤天众的境界。他以闻所生慧或天眼，见到无诤天众的境界，名为“罗阇尼那行”。他也能见到，在那个境界中，是哪些业使众生得以转生：那些伟大的众生，殊胜的士夫，行持善妙，正直善良之族，他们恒常具足戒律，完全断除了杀生和不予而取，一如既往。他们也完全断除了邪淫，对于妇女的领域，无论是墙壁所隔，还是任何形式，都不会生起丝毫不如法的意念，不与贪欲为伴而四处观望。对于其他正在作恶之人，也会极力阻止。 极力安立于戒律之中。也会一次又一次地宣说佛法。也会让他们安住于佛法之中。也会向所有众生宣说邪淫的过患。也会宣示业果的成熟。如果有人造作邪淫，这些卑劣的众生，身坏命终之后，便会堕入恶趣，生于地狱之中。因此，应当忆念地狱之业的成熟，那是极其残酷、极其痛苦的。不要邪淫，以免日后后悔。痛苦是猛烈的、残酷的、炽热的。如此这般，也会向他人宣说邪淫的果报。也会让他们各自进入（正道），以将要堕入恶趣的恐惧来震慑他们。那些行善的众生，精进于自利利他，具足戒律。
English
In the excellent lands where virtues are perfectly complete, whether as a king or a minister of a king, one becomes so through the appropriate causes of good deeds. Furthermore, a monk who understands the ripening of karmic fruits can fully observe the realm of the gods free from strife. Having seen the realm of the strife-free through knowledge arising from hearing or through divine vision, it is called 'Rajani Na Going.' He also sees by which actions beings are born in that realm: those great beings, noble individuals, who practice virtue, those of upright and righteous lineage, who are always endowed with morality, having completely abandoned killing and taking what is not given, just as before. They have also completely abandoned sexual misconduct; regarding the realm of women, whether separated by walls or in any form, they do not generate even a slight improper thought, nor do they look around accompanied by desire. They also strongly prevent others who are engaging in such actions. They firmly establish others in morality. They teach the Dharma again and again. They also establish others in the Dharma. They also proclaim to all beings the faults of sexual misconduct. They also demonstrate the ripening of karmic fruits. If anyone engages in sexual misconduct, those inferior beings, after their bodies are destroyed, will fall into the lower realms and be born in the hells. Therefore, remember the ripening of the karma of hell, which is extremely cruel and intensely painful. Do not engage in sexual misconduct, lest you regret it later. Suffering is intense, cruel, and fiery. In this way, they also explain the consequences of sexual misconduct to others. They also encourage them to individually engage (in the right path), frightening them with the fear of falling into the lower realms. Those virtuous beings, diligently engaged in benefiting themselves and others, are endowed with morality.
Tibetan
པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ཉིད་ལ་ཀུན་ཏུ་བརྟེན་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མ་ཉམས་པ་དང་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་དང་མ་རྡོལ་བར་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་་ཛ་ནི་ན་རྒྱུ་བའི་སར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཉེ་བར་སྐྱེས་པ་ན་ཡང་འདིའི་བདེ་བ་མཉམ་པ་མེད་པ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་མཚུངས་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ལ་བདེ་བ་འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ཏེ། ་ཛ་ནི་ན་ཞེས་བྱ་བའི་རྫིང་བུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པར་གྱུར་པ། བསིལ་བའི་ཆུ་རབ་ཏུ་དང་བ་ལྗེམ་པར་གྱུར་པའི་ཆུའི་འོད་ཀྱིས་ཡུལ་འགའ་ཞིག་དུ་ཡང་གསལ་བར་བྱས་པ། ཉེ་འཁོར་དག་ན་ཡང་གསེར་དང་བཻ་ཌཱུཪྱའི་རང་བཞིན་ལ་གསེར་བཙོ་མའི་འདབ་མ་དང་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་རང་བཞིན་གྱི་ ཡལ་གས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་འཁོར་ཡོངས་སུ་གང་བ། དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་གྱུར་པའི་རྫིང་བུ་པད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཉེ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གང་བ་རྣམས་ལ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་ཡུ་བ་ཅན་རྣམས་ལ་ནི་གསེར་གྱི་འདབ་མ་རྣམས་སོ། ། གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་རྣམས་ལ་ནི་བཻ་ཌཱུཪྱའི་ཟེ་བ་རྣམས་སོ། །པད་མ་གཞན་འགའ་ཞིག་ནི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཤིང་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་པད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ནས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའོ། །རྫིང་བུ་དེའི་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ན་ཡང་བྱ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ། རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་ཆ་འདྲ་བའི་ཁ་དོག་གི་ལུས་ཅན་གྱི་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་མཆོག་ཏུ་སྙན་པར་འགྱུར་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་ཡིན་ཏེ། རཱ་ཛ་ནི་ནའི་རྫིང་བུ་དེ་ཡང་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་གང་ཡིན་པ་ལ་ལྷ་ཉིད་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་བསྐོར་བའི་ལྷ་རྣམས་ནི་མེད་དོ། །ལྷ་མོ་དེ་དག་རྣམས་དང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལེགས་པར་ལྡན་པས་རྫིང་བུ་དེ་ན་དགའ་དགུར་སྤྱོད་ཅིང་རྩེ་བར་བྱེད་པས་རང་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྫིང་བུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་འགྲམ་ན་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ན་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པའི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ཡིད་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ནགས་ཀུན་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་ན་ཡང་དགའ་བར་གྱུར
Chinese
如果安住于戒律，完全依赖于那戒律本身，直至生命终结也不舍弃、不间断、不破损地守护，那么此人身坏命终之后，将投生到天界善趣世界无诤天众之中的匝尼那（ཛ་ནི་ན，梵文：Jani na，梵文罗马拟音：janinā，生的意思）之处。在那里转生之后，也会圆满具备此处的无与伦比的安乐，并与无与伦比的享受完全相应，这些安乐是：名为匝尼那（ཛ་ནི་ན，梵文：Jani na，梵文罗马拟音：janinā，生的意思）的五百由旬的池塘，清凉的水非常清澈，清澈的水的光芒也照亮了一些地方。在池塘的附近，遍布着具有黄金和琉璃自性的树木，树木上长满了纯金的花瓣和靛青色的枝条。五百由旬的莲花池也遍布在池塘的周围，那些具有琉璃茎的莲花，花瓣是金色的；具有金茎的莲花，花蕊是琉璃色的。还有一些莲花是七宝的自性，各种各样、光彩夺目的莲花也遍布各处。在那池塘的周围，还有各种颜色的鸟儿，它们的身体颜色与七宝相似，这些鸟儿用极其悦耳的声音，美妙地装饰着周围的一切。那匝尼那（ཛ་ནི་ན，梵文：Jani na，梵文罗马拟音：janinā，生的意思）池塘也被成百上千的天神所围绕。凡是存在的地方，没有哪个天神不是被成百上千的天神所围绕的。那些天女和天神们一起，伴随着五种乐器的美妙声音，在那池塘里快乐地嬉戏，享受着自己业力的果报。此外，在那池塘的岸边，被令人愉悦的七宝自性的树木所环绕，形成了名为“悦意”的森林，遍布各处。在那里也感到快乐
English
If one abides in discipline, relies entirely on that discipline itself, and guards it without abandoning, interrupting, or breaking it until the end of life, then after the body is destroyed and life ends, one will be born in the realm of the gods of the Heaven of No Strife in the world of the heavens and happy migrations, in the place called Janina (ཛ་ནི་ན，梵文：Jani na，梵文罗马拟音：janinā，meaning "birth"). Having been born there, one will also be fully endowed with the incomparable bliss of this place and will be in complete accordance with incomparable enjoyments. These are the pleasures: a pond called Janina (ཛ་ནི་ན，梵文：Jani na，梵文罗马拟音：janinā，meaning "birth") that is five hundred yojanas in extent, with cool, extremely clear water, the light of which illuminates some places. In the vicinity of the pond, there are trees with the nature of gold and lapis lazuli, filled with pure gold petals and indigo-colored branches. The lotus ponds, which are five hundred yojanas in extent, also fill the surroundings. Those with lapis lazuli stems have golden petals, while those with golden stems have lapis lazuli stamens. Some other lotuses are of the nature of the seven precious substances, and the various and radiant lotuses also pervade everywhere. In the vicinity of that pond, there are also birds of various colors, whose bodies are colored like the seven precious substances, and these birds adorn everything nearby with extremely pleasant sounds, filling everything with beautiful melodies. That Janina (ཛ་ནི་ན，梵文：Jani na，梵文罗马拟音：janinā，meaning "birth") pond is also surrounded by hundreds of thousands of gods. Wherever it exists, there is no god who is not surrounded by hundreds and thousands of gods. Those goddesses and gods together, accompanied by the beautiful sounds of the five kinds of musical instruments, happily play and frolic in that pond, enjoying the fruits of their own actions. Furthermore, on the banks of that pond, surrounded by trees of the nature of the delightful seven precious substances, there is a forest called "Delightful," pervading everywhere. There, too, one feels joy.
Tibetan
་པའི་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་པའི་འབབ་ཆུ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁམས་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་གཞན་དག་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་དཔེ་མེད་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དབང་པོ་ལྔ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཡུལ་རྣམས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་ཡིད་དགའ་བའི་ནགས་དེ་ན་ལྷ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་་ཛ་ནི་ནའི་རྫིང་བུར་ཡང་རྩེད་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་གང་དག་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ ལས་ཀྱིས་དེར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་རྣམས་འདི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། སྔ་ན་མེད་པའི་གླུའི་སྒྲ་དེ་དག་ཐོས་པའི་དཔེ་མེད་པ་དེ་དག་གིས་དྲངས་པར་གྱུར་པས། ཀླུང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནགས་དེ་དག་གི་ནང་གང་ན་ཡོད་པ་དེར་ལེགས་པར་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་གཞན་གང་དག་ལྷའི་རིགས་དེ་ནས་འཆི་འཕོས་པར་གྱུར་ནས་རཱ་ཛ་ནི་ན་རྒྱུ་བའི་ས་དེར་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན་པའི་ལྷའི་བུ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཐོང་ཞིང་། རྗེ་དཔོན་དེ་མངོན་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་མངོན་པར་རྒྱུག་གོ །།ལྷའི་རིགས་དེར་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདི་དག་ནི་ཇི་ལྟར་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པས་དེ་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི་གཞན་ལ་མི་འཕོའོ། །མ་སྤངས་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གཞན་ལ་ཀུན་ཏུ་ཉེ་བར་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ནི་ལྷ་གང་དག་གིས་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཡོངས་སུ་མ་སྤངས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི། དེ་ལས་འཆི་འཕོ་བར་གྱུར་པ་ན་ལྷ་གཞན་དེ་དག་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འོད་ཉམས་པར་གྱུར་པའི་མར་མེ་དང་འདྲ་བའི་ཚེ་འགག་པར་འགྱུར་བ་སྤངས་ནས་གསར་དུ་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དེ་དག་ལ་སྟེན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་བར་བྱེད་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འཆི་འཕོ་བར་གྱུར་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་འདི་ལ་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བས་བྱས་པའི་ཕྲག་དོག་གིས་དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དམྱ
Chinese
由令人喜悦的鸟群所装饰，由成百上千的瀑布所庄严，由珍宝的矿藏所点缀，被其他一同享乐者所围绕，与无与伦比的天界五妙欲完全相应，在那令人心旷神怡的森林里，众神感到欢愉。那些神祇们也在扎尼那的池塘里一同嬉戏各种游戏。 然后，那些因善行而生于彼处的神祇们会变成这样：听到前所未有的美妙歌声，被那无与伦比的声音所吸引，他们会靠近生长在水中的七宝树林的任何地方。 然后，其他从天界逝世并转生到拉加尼那流动之地的那些新生的神祇们，会被那些用天界饰品装饰的天女们所看见，并且在看见那位主尊后，也会奔向他。在那个天界，业果成熟是这样的：因为断除了杀生、不予取和邪淫，所以会生于彼处。断除了邪淫的那些神祇，他们的天女不会转移到他人那里。没有断除邪淫的那些神祇，他们的天女会转移到其他人那里。四大天王和三十三天众，那些没有完全断除邪淫的神祇们，当他们从那里去世并转生时，其他的神会生在天女之中。他们也会依靠那些像光芒消逝的油灯一样寿命将尽，并新生的神祇们。与他们一同嬉戏、欢乐、享用。然后，当逝世的神逝世时，由于嫉妒，会因此而生起痛苦。这是...
English
Adorned by flocks of delightful birds, adorned by hundreds of thousands of waterfalls, embellished by mines of precious jewels, surrounded by others who enjoy together, perfectly corresponding to the five unrivaled divine objects of desire, in that delightful forest, the gods feel joy. Those deities also play various games together in the pond of Jānīna. Then, those deities who are born there due to good deeds will become like this: Hearing the unprecedentedly beautiful songs, attracted by those unrivaled sounds, they will approach any place in those forests of seven precious trees that grow in the water. Then, those other newly born deities who have passed away from that heavenly realm and are born in the place where Rājanīna flows, will be seen by those heavenly maidens who are adorned with divine ornaments, and after seeing that lord, they will also run towards him. In that heavenly realm, the maturation of karmic results is like this: because of abandoning killing, stealing, and sexual misconduct, one will be born there. Those deities who have abandoned sexual misconduct, their heavenly consorts will not transfer to others. Those deities who have not abandoned sexual misconduct, their heavenly consorts will transfer to others. The gods of the Four Great Kings and the Thirty-three, those deities who have not completely abandoned sexual misconduct, when they die and are reborn from there, other gods will be born among the heavenly consorts. They will also rely on those newly born deities whose lives are about to end like a lamp whose light is fading. They play, rejoice, and enjoy together with them. Then, when the dying god dies, due to the jealousy caused by the dying, suffering will arise for him. This is...