Tibetan
ར་པ་རྣམས་ཀྱི་རྐྱལ་བར་གྱུར་པས་རྟག་ཏུ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ངན་སོང་དུ་རབ་ཏུ་ལྟུང་བ་རྣམས་ལ་ནི་ལག་པ་བརྐྱང་བས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པོས་ལེགས་པར་འདྲེན་པར་བྱེད་པའོ། །སེམས་ཅན་ཁྲོ་བས་ཟིན་པས་དམྱལ་བའི་མེ་མདག་ཏུ་རབ་ཏུ་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཆུའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་རྒྱུགས་པར་གྱུར་པའི་སྐྱེས་བུ་ཕྲག་དོག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་རྣམ་པར་བཅོམ་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཟས་དང་སྐོམ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་དང་རབ་ཏུ་འདྲེལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་གསོད་པར་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས་ལ་ནི་གསོན་པ་ལེགས་པར་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་རྣམས་བཟོད་པ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ལ་ལན་མང་དུ་བྱས་པ་ལས་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པས་འཇིགས་པར་གྱུར་པའི་སྐྱེས་བུ་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཆོག་གིས་ཡིད་ལ་བྱའོ། །དེ་ནས་ དུས་དེའི་ཚེ་ན་རྨ་བྱའི་བདག་པོ་དེས་གཙུག་ལག་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར། བཟོད་པས་བརྒྱན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །ནོར་གྱིས་བརྒྱན་པས་བསྒྲུན་དུ་མེད། །ནོར་རྣམས་འཕྲོག་པར་བྱེད་ན་ཡང་། །བཟོད་པ་ཉིད་ནི་ནམ་ཡང་མིན། །བཟོད་པ་དང་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ལ། །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར། །ཕྱི་ནས་བདེ་ལེགས་ལ་སྦྱོར་རོ། །དེ་ཕྱིར་བཟོད་པ་དཀའ་ཐུབ་མཆོག །བཟོད་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི། །ཁྲོ་བའི་སྐྱོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྤངས། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་གཞན་དུ་ཡང་། །དགེ་ལེགས་ལ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །བཟོད་པའི་ནོར་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ནོར། །ཤེས་རབ་ཀྱང་ནི་ནོར་ཉིད་ཡིན། །ནོར་དེ་རྣམས་ནི་བསྔགས་པ་ཡིན། །དབྱིག་ལ་སོགས་པ་ནམ་ཡང་མིན། །བཟོད་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི། །རྟག་ཏུ་དམ་པས་མཆོད་པར་བྱེད། །སྙན་གྲགས་ལ་ཡང་སྦྱོར་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ནས་བཟོད་པ་མཆོག །ཁྲོ་བའི་དུག་གི་སྨན་མཆོག་ཏུ། །བཟོད་པ་འདི་ནི་འདོད་པ་ཡིན། །ཁྲོ་བ་བཟོད་པས་ངེས་བཅོམ་པ། །སླར་ཡང་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མུན་པས་རབ་ཏུ་ཟིལ་མནན་པའི། །བྱིས་པ་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་དུ། །བཟོད་པའི་ལམ་ནི་རབ་སྟོན་པའི། །སྒྲོན་མའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཡིན། །དམ་ཆོས་ནོར་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །འགྲོ་བ་ལྔར་ནི་འཁྱམ་པ་ཡིན། །གང་དག་བཟོད་པ་འདི་ཡི་རྫས། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་ནོར་ལྡན་དྲན། །ཁྲོ་བ་ཡི་ནི་མུན་པའི་ཚོགས། །རྒལ་དཀའ་བ་ཡི་འབྲོག་དགོན་པར། །བཟོད་པའི་ལམ་ཟས་ཟ་མཐོང་བ། །ཡིད་ཅན་རྣམས་ནི་ངེས་པར་སྒྲོལ། །དམ་ཆོས་ལམ་ནི་སྟོན་རྣམས་ལ། །སྟེན་པར་བྱེད་པ་བཟོད་པ་མཆོག །ངན་སོང་འཇིགས་པས་འཇིགས་རྣམས་ལ། །འཇིགས་པ་མེད་པ་བཟོད་པར་བརྗོད། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དང་། །མི་རྣམས་བདེ་བ་རྟག་ཏུ་འབྱུང་། །རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཀུན་ཐོབ་པ། །བདེ་ལེགས་མིན་སྤངས་བདེ་ལེགས་ཡིན། །དེ་ལ་དམ་པ་རྣམས་རྟག་དགའ། །ཡིད་ཆེས་ཡོན་ཏན་བྱེད་ པ་ཡི། །དགེ་བ་བཟང་པོ་འབྱུང་བྱེད་དང་། །མི་དགེ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤོང་། །སྐྱེས་བུའི་ཐར་པ་ལེགས་སྟོན་དང་། །འཁོར་བའི་འཇིགས་པས་འཇིགས་པར་བྱེད། །མཐོ་རིས་ཐེམ་སྐས་གྱུར་པ་དེས། །དམྱལ་བའི་མེ་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས། །ཡི་དགས་འཇིག་རྟེན་ལ་སྐྱོབ་དང་། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དེས་དེ་བཞིན། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་རྟག་གང་བའི། །ལུས་ཅན་དེ་རྣམས་ཤིས་པར་འགྱུར། །རབ་བསྔགས་བདེ་བ་དེས་ཐོབ་པ། །བཟོད་པ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པས་ཐོབ། །དེ་ལྟར་བཟོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི། །ཆོས་གཞན་འདིར་ནི་བསྟེན་པར་གྱིས། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་བག་མེད་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་དང་ལྷ་དང་མིའི་འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཆོས་བག་མེད་པའི་དུག་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་དགེ་སྦྱོང་ངམ་བྲམ་ཟེའམ་དེ་དག་དང་འདྲ་བར་གྱུར་པ་གཞན་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱའོ། །འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བརྩོན་འགྲུས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་ནི་མཆོག་ཏུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཆོས་དགེ་བ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཁྲིད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་པར་བྱས་ནས། ཡུལ་དང་དུས་སུ་རིགས་པར་བྱས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་རིགས་པ་དང་འགལ་བ་མེད་པ་དང་མཐར་ཐུག་པར་སྟེན་པར་གྱུར་པའི་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བརྩོན་པ་དང་ལྡན་པས་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་སུ་ལྡང་བ་དང་དུས་སུ་ངལ་སོ་བར་བྱེད་པའི་གང་ཡུལ་དང་དུས་ཀྱི་ཐབས་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེས་སྙོམ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ བཅོམ་ནས་ངེས་པར་གནས་སོ། །ཉོན་མོངས་
Chinese
因此，如同船夫成为众人的船只，总是利益帮助他们。对于完全堕入恶道中的众生，伸出手臂，以极其稳固的方式好好地引导他们。对于被嗔恨所控制，完全堕入地狱火焰中的众生，则做水的功用。对于那些在饿鬼世界中奔波，具有嫉妒心的众生，被饥渴的痛苦所摧毁的众生，则如同食物和饮料一般。对于那些与畜生道紧密相连的众生，那些明显喜欢互相残杀的众生，则给予他们良好的生命，因为这是通过修习和禅修忍辱，并多次实践而来的。因此，对于那些因恶道怖畏而感到恐惧的善人，应当以极大的精进用心思考。然后， 当时，孔雀之王宣说了经文的偈颂，如下：对于以忍辱为庄严的人，用财富来庄严是无法比拟的。即使财富可以被抢夺，忍辱本身却永远不会失去。对于具有忍辱的人，一切有情都会感到欢喜，最终也会带来安乐。因此，忍辱是最高的苦行。具有忍辱的人，舍弃一切嗔恨的过患，今生来世，都能带来吉祥。忍辱的财富和戒律的财富，智慧也是财富。这些财富是值得赞叹的，财富等等永远无法相比。具有忍辱的人，总是受到圣者的供养，也会带来名声，因此，从各方面来说，忍辱都是最好的。对于嗔恨之毒的最好解药，就是渴望忍辱。嗔恨被忍辱彻底摧毁，就不会再次产生。对于被黑暗完全压制的孩子们，特别是，为了充分展示忍辱之路，就像是做灯的作用。那些失去正法财富的人，会在五道中流浪。那些拥有忍辱这种物质的人，会被世人铭记为拥有财富的人。嗔恨的黑暗，在难以逾越的荒野中，忍辱之路是食物的终点。
English
Therefore, just as a boatman becomes a boat for all, he always benefits and helps them. For those who have completely fallen into the lower realms, he extends his arms and guides them well with great stability. For those beings who are controlled by anger and have completely fallen into the flames of hell, he performs the function of water. For those beings who run in the realm of the pretas, those who are endowed with jealousy, those who are destroyed by the suffering of hunger and thirst, he is like food and drink. For those beings who are closely connected with the animal realm, those who are obviously happy to kill each other, he gives them good life, because it comes from practicing and meditating on patience, and practicing it many times. Therefore, for those virtuous people who are frightened by the fear of the lower realms, they should think with great diligence. Then, At that time, the Peacock King spoke the verses of the scripture, as follows: For a person adorned with patience, adorning with wealth is incomparable. Even if wealth can be plundered, patience itself will never be lost. For a person with patience, all sentient beings will be happy, and ultimately it will bring happiness. Therefore, patience is the highest asceticism. A person with patience abandons all the faults of anger, and brings auspiciousness in this life and the next. The wealth of patience and the wealth of discipline, wisdom is also wealth. These wealths are worthy of praise, wealth etc. can never be compared. A person with patience is always worshiped by the noble ones, and will also bring fame, therefore, in all respects, patience is the best. For the best antidote to the poison of anger, it is to desire patience. Anger is completely destroyed by patience, and will not arise again. For the children who are completely suppressed by darkness, especially, in order to fully show the path of patience, it is like doing the work of a lamp. Those who have lost the wealth of the Dharma, wander in the five paths. Those who have the substance of patience, those are remembered by the world as having wealth. The darkness of anger, in the wilderness that is difficult to cross, the path of patience is the end of food.
Chinese
来吧！有情众生必定得解脱，为示导正法之路者，依止忍辱最为殊胜。对于畏惧恶道怖畏者，无畏即是忍辱之谓。能摧灭诸般痛苦，众人恒常得安乐。恒常获得一切安乐，舍弃非安乐即是安乐。对此，圣者们恒常欢喜，信赖功德之行，善妙之善产生，非善之诸恶彻底断除。善妙示导士夫之解脱，使人畏惧轮回之怖畏。化为通往天界之阶梯，能彻底摧灭地狱之火焰。救护饿鬼世界，以及畜生之生处亦如是。功德之聚恒常充满，彼等有情众生吉祥如意。由极赞之安乐而获得，由精进忍辱而获得。如是名为忍辱者，于此应依止其他之法。将生起极乐，且身坏之后，亦将转生至天界善趣之世界诸天之中。亦将获得涅槃。因此，为了远离放逸，以及为了转生至天界和人道，应当忍辱。此外，能彻底摧灭放逸之毒的善妙之法，沙门或婆罗门或与彼等相似之其他者也应当行持。此为何者？即是精进。精进乃是极善之善妙之法，与善完全相应，以引导至解脱道之精进如法行持之后，于处所和时间中如理作意者，则将吉祥如意。对于世间和出世间，亦与道理不相违背，且成为究竟依止之沙门和婆罗门，对于世间和出世间之法，以完全具足精进故，将吉祥如意。于适当时机奋起和于适当时机休息，凡是知晓处所和时间之方便者，彼等将具足善妙之福分。彼精进将一切懈怠彻底摧毁，并必定安住。烦恼
English
Come! Sentient beings will surely be liberated, and for those who show the path of the sacred Dharma, relying on patience is the most excellent. For those who fear the terrors of the lower realms, fearlessness is called patience. It can destroy all kinds of suffering, and people will always have happiness. Always obtaining all happiness, abandoning non-happiness is happiness. To this, the holy ones are always happy, trusting in the practice of merit, good and excellent deeds arise, and all non-virtuous deeds are completely eliminated. It excellently shows the liberation of individuals and makes people fear the terrors of samsara. Transforming into a ladder to the heavens, it can completely destroy the flames of hell. It protects the world of pretas, and the birthplaces of animals are also the same. The assembly of virtues is always full, and those sentient beings will be auspicious. It is obtained by the happiness of great praise, and it is obtained by diligent patience. Thus, what is called patience, one should rely on other dharmas here. Supreme happiness will arise, and even after the body is destroyed, one will also be reborn among the gods in the world of the happy realms of the heavens. Nirvana will also be attained. Therefore, in order to be free from negligence, and in order to be reborn in the realms of gods and humans, one should be patient. Furthermore, those who completely destroy the poison of negligence with the excellent Dharma, monks or Brahmins or others who are similar to them should also practice. What is this? It is diligence. Diligence is the most excellent and virtuous Dharma, completely in accordance with virtue, and after diligently practicing the diligence that leads to the path of liberation, those who properly contemplate in the place and time will be auspicious. For the world and beyond the world, it is also not contrary to reason, and the monks and Brahmins who have become the ultimate reliance, for the dharmas of the world and beyond the world, because they are completely endowed with diligence, will be auspicious. Those who rise at the appropriate time and rest at the appropriate time, whoever knows the means of place and time, they will be endowed with the fortune of goodness. That diligence will completely destroy all laziness and will surely abide. Afflictions