Tibetan
པ་ཡང་མཆོག་ཏུ་སྤང་བར་དཀའ་བ་དང་ཁྱད་པར་དུ་དོར་བར་དཀའ་བ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགོག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་བྱ་དང་བྱ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། རི་མོ་ལ་ཕན་ཚུན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕན་ཚུན་དུ་གྱུར་པ་མཐོང་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཉེ་བར་སྒོམ་པར་མི་བྱེད་དེ། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཕྱིར་རྒོལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་སྐབས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་དག་རྣམས་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ན་ཡང་རབ་ཏུ་འགོག་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་ཅིང་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པ་དུ་མར་ཡང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་གྱུར་པའི་ཆོས་རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་མི་འདོད་པ་མི་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དམྱལ་བ་ཀུན་ནས་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་བྱེད་དོ། །གཞན་དག་རྣམས་བྱེད་པ་ན་ཡང་རབ་ཏུ་འགོག་པར་བྱེད་དོ། །རང་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་རབ་ཏུ་ ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དགེ་ལེགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ནི་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་བདེ་འགྲོའི་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ས་གཅིག་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་པ་ན་ཡང་འདིས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་ལ་སྤྱད་པས། བདེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་དུ་མ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་གྱུར་པའི་ས་དེར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་ནགས་དང་ཉེ་བའི་ནགས་རྣམས་ན་ལྷག་པར་གནས་པ། འདོད་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་བདེ་བ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པས་ནགས་དང་ཉེ་བའི་ནགས་དག་སྟེན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྒྱུ་བའི་དུས་ན་ནགས་འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་འོད་ཟེར་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འབབ་ཆུ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ཆུའི་པད་མའི་རྫིང་བུ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲི་འཐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ནགས་དང་ཉེ་བའི་ནགས་དང་རྫིང་བུ་རྣམས་དང་གཞན་དག་ཀྱང་རིར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་ནི་གྲངས་ཀྱང་མི་དམིགས་སོ། །དེ་ལ་ནགས་གང་དག་དང་མཚོ་གང་དག་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དག་ལ་འདི་དག་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པ་འདི་དག་རྣམས་ནི་བྱིངས་ཆེ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་སྟེགས་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚོ་ན་བྱ་ཕལ་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། རྟག་པར་ཡང་ཤིན་ཏུ་རངས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྟེན་པར་གྱུར་པ་དོགས་པ་མེད་པར་གྱུར་པས་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །མཚོ་དེ་དག་གི་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ན་ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྒྲ་དང་མདོག་དང་ཚད་དང་མཆོག་ཏུ་ལྡན་པའི་བྱ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་པ་དང་། ངོས་གཉི་ག་ན་ཡང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམས་ལ་ལྷའི་བུ་མོ་དུ་མ་རྣམས་ ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་དགའ་བར་བྱེད་དེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་དེའི་འདུན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བདེ་བ་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད་པ་དང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཆགས་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདེ་བ་གཞན་དང་གཞན་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་རྣམས་མཚོ་དེར་ལེགས་པར་བསྟེན་ནས་ཕྱིར་ཞིང་ཉིད་ཀྱང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངོམས་པ་མེད་པས་ཕྲེད་པའི་ཟུག་རྔུ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འདྲེལ་བར་གྱུར་ནས། སླར་ཡང་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་རྣམས་ནོར་བུའི་ཆ་ཤས་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚོ་དང་པད་མའི་རྫིང་བུ་དག་གིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པའི་རི་དེ་ལ་འཁོད་པར་བྱེད་དེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ལྟད་མོའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་པད་མའི་ཡུ་བ་དག་གིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་གྱུར་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་རྣམས་གྱོན་པ་དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཡུལ་ལྔ་པོ་རྣམས་སྟེན་པར་བྱེད་པས་ཀྱང་། ནོར་བུའི་ཆ་ཤས་སྣ་ཚོགས་པས་བཀྲ་བ་མཐོང་ན། མཆོག་ཏུ་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་རི་དེ་ལ་རྩེ་དགའ་བར་འདོད་པས་མཉམ་པར་འཁོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་རྩེ་མོ་གཞན་ལ་རིའི་ཁྲོད་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིགས་སུ་གྱུར་པའི་ལྷ་གཞན་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་གོས་དང་ལྡན་པ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པ་དུ་མར་དགའ་བའི་ནགས་སུ་བརྒྱ་ཕྲག་དང་དེ་ནས་སྟོང་ཕྲག་དང་ཐམས་ཅད་ཉིད་བབས་ནས་རྩེད་མོའི་མཆོག་རྣམས་བྱེད་དོ། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་མངོན་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར་གང་དག་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་རྩེ་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་དང་། མ་ཐང་ཡང་གང་བདག་ཀྱང་དེ་དག་དང་ཉེ་བར་གྱུར་མོད། དེ་ནས་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེའི་དྲུང་ནས་ཚིག་དེ་ཉེ་བར་ཐོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ལྷ་དེ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་རིག་ནས་ལྷ་གསར་ དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཉེ་བར་བསྒྲགས་པར་གྱུར་པས། གང་ན་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཡོད་པ་དེ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་རྣམ་པར་འདྲེས་པས་རབ་ཏུ་ཆགས་པར་གྱུར་པའི་སྙིང་ངོམས་པ་མེད་པ་རྣམས་ལ། རིའི་གཙུག་ན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར། ལས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་འཇིག་རྟེན་དང་། །ལྷ་ནི་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན། །འདུས་བྱས་ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་པ། །ལས་ཟད་ནས་ནི་ལྟུང་བ་ཡིན། །འཐུན་པར་འགྲོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནི། །འབྲལ་བས་རྟག་ཏུ་འཐུན་པ་མིན། །འདུས་པའི་མཐའ་ནི་འབྲལ་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱིས་ཆོས་ཉིད་འདི། །བདེ་ལ་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པའི་ཡིད། །ཡུལ་གྱིས་བདག་ཉིད་བསླུས་པ་ཡིན། །ཡིད་ཤུགས་དང་མཚུངས་རྣམས་ཀྱི་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཚེ་ནི་ཟད་པར་འགྱུར། །རྒ་དང་ན་དང་སྨད་པ་དང་། །འབྲལ་བས་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །འབྱུང་བ་ཡང་ནི་ཀུན་རྨོངས་པས། །ཡུལ་གྱིས་ཁྲིད་ནས་རིག་པ་མིན། །རྒ་བའི་ཆད་པ་སྔུན་བསར་ནས། །འཆི་བདག་འདིས་ནི་ཀུན་ཏུ་ཕྲེག །ནད་ཀྱི་དཔུང་གིས་འདི་རྣམས་འབྲལ། །བློ་གྲོས་མེད་པས་མཐོང་བའང་མིན། །དྲུག་གིས་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་འཇོམས། །ཕྱུགས་བཞིན་དུ་ཡང་འཇོམས་པར་བྱེད། ། གོལ་བའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ནི། །འཁྲི་ཤིང་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །གང་འདིའི་བློ་ནི་རྟག་པར་ཡང་། །རྒྱུ་དང་འབྲས་ལ་ལེགས་པར་གནས། །དེ་ནི་རྒྱུ་འབྲས་ལེགས་ལྟ་བས། །ཕྱི་ནས་གདུང་བས་མི་འཇོམས་སོ། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཇོམས་མིན་ཏེ། །དྲང་པོར་ལྟ་བ་བརྐམ་ཆགས་མེད། །དེས་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །དགའ་བའི་ཡུལ་ཀུན་མྱུར་དུ་འདོར། །སྐྱོན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ངམ་གྲོག་དང་། །དྲི་མའི་འཇིགས
Chinese
而且对于那些极难避免和特别难舍弃的事物，也能完全阻止。例如，鸟类和鸟群一起活动，以及图画互相交错，同样，那些互相交错的景象也完全舍弃。内心也不作任何思量，不进行任何禅修，因为害怕邪淫的异熟果报，所以会舍弃一切时处。当其他人做的时候，也会极力阻止。他会致力于佛法和戒律，并宣说邪淫行为的果报成熟。也会以多种方式宣说堕落的法，例如，邪淫会导致一切不悦意、丑陋、不适意、地狱等不断增长的异熟果报。自己不做，也会极力阻止他人去做。对于那些致力于自他利益功德的善良众生，在身坏命终之后，会转生到善趣天界中一个名为“离诤”的地方，在那里享受快乐。在那里出生后，由于他所做的善业，会享用各种各样的快乐，例如广大的快乐等等。那些出生在那个地方的人，特别喜欢住在森林和森林附近，他们会享受所有如意妙欲的快乐，并依赖森林和森林附近。当他们游玩时，会去这些森林，例如名为“光明欢喜”的森林，名为“流水欢喜”的森林，名为“宫殿山”的森林，名为“光彩夺目的水莲池”，以及名为“香气弥漫”的森林。森林和森林附近的池塘，以及其他山上的天界功德圆满之处，是无法数清的。
English
Moreover, it completely prevents those things that are extremely difficult to avoid and especially difficult to abandon. For example, birds and flocks of birds acting together, and pictures intertwined with each other, likewise, those intertwined sights are also completely abandoned. The mind does not contemplate anything, nor does it meditate, because of the fear of the ripening results of sexual misconduct, so it abandons all times and places. When others do it, it also strongly prevents it. He will devote himself to the Dharma and discipline, and will proclaim the ripening results of the actions of sexual misconduct. He will also proclaim the Dharma of falling into wrongdoing in various ways, for example, sexual misconduct will lead to all unpleasant, ugly, disagreeable, hellish, and ever-increasing ripening results. He does not do it himself, and he strongly prevents others from doing it. For those virtuous beings who are dedicated to the qualities of benefiting themselves and others, after their body is destroyed and they die, they will be reborn in a place of joy in one of the heavens of the good realms called 'Free from Strife.' Having been born there, by enjoying all the results of the good deeds he has done, he will experience various kinds of happiness, such as great happiness and so on. Those born in that place especially like to live in forests and near forests, they will enjoy all the pleasures of desirable qualities as desired, and rely on forests and near forests. When they wander, they go to these forests, such as the forest called 'Radiant Joy,' the forest called 'Joyful Streams,' the mountain called 'Palace Mountain,' the ponds of 'Brilliantly Colored Water Lotuses,' and the forest called 'Fragrant Emanation.' The ponds in the forests and near the forests, and other places on the mountains that are perfect with the qualities of the divine realm, are countless.
Chinese
也不可得。 那么，哪些森林和湖泊是最令人愉悦的呢？ 哪些使这些感到愉悦的事物，这些事物是具有巨大力量的。 例如，在名为“宝座”的湖泊中，大鹏鸟们非常高兴，并且经常被非常快乐的天神们所侍奉，因为没有疑虑，所以是可以被看见的。 那些湖泊的附近，充满了具有天神般的音声、颜色、尺度和卓越的鸟类，并且两岸都充满了如意树。 那些具有多种功德者，享受着善业的果报，被众多的天女们所围绕而感到快乐。他们具有天神般的身形，并且追随自己的愿望，总是不断地专注于快乐，并且非常迷恋于极乐。他们以各种各样的天神般的快乐，在那湖中好好地享受，并且回到自己的住所，也因享用五种欲妙而不知满足，被横向的欲望之箭紧紧地联系着。 再次，那些追随者们被自己所围绕，居住在那座被名为“宝饰光辉”的湖泊和莲花池所装饰的山上。他们沉溺于花园的景色，被天神甘露般的莲花茎所装饰，穿着天神的衣物，并且侍奉五种天神般的享乐。当他们看到各种宝饰的光辉时，他们想要在那座极度迷人的山上嬉戏玩乐，于是便一同安住。 然后，在那座山的另一个顶峰，名为“山间喜悦”的地方，其他属于兜率天神族的天神，拥有天神的饰品和衣物，以各种金色的形态，在喜悦的森林中，成百上千甚至全部降临，享受着各种顶级的嬉戏。
English
And also unattainable. So, which forests and lakes are the most delightful? Those who make these things delightful, these things are endowed with great power. For example, in the lake called "Jewel Throne," the Garudas are very happy, and are constantly served by the very joyful gods, because there is no doubt, so it can be seen. Near those lakes, they are filled with birds that have divine sounds, colors, measures, and excellence, and both sides are filled with wish-fulfilling trees. Those who possess many virtues, enjoy the fruits of good deeds, and are surrounded by many goddesses and feel happy. They have divine forms, and follow their desires, always constantly focusing on happiness, and are very fascinated by supreme bliss. They enjoy themselves well in that lake with various divine pleasures, and return to their own abode, and are not satisfied with enjoying the five sensual pleasures, and are tightly connected by the horizontal arrows of desire. Again, those followers are surrounded by themselves, and reside on that mountain decorated by the lake called "Jewel Ornament Radiance" and lotus ponds. They are indulged in the scenery of the garden, decorated by the nectar-like lotus stems of the gods, wearing the clothes of the gods, and also serving the five divine enjoyments. When they see the radiance of various jewels, they want to play and have fun on that extremely charming mountain, so they dwell together. Then, on another peak of that mountain, in a place called "Joy Among Mountains," other gods belonging to the Tushita god family, possessing divine ornaments and clothes, in various golden forms, in the joyful forest, hundreds and then thousands and all descend, enjoying all kinds of supreme play.
Chinese
也。那些天神显现后，新生的天神对一同享乐的人们说：那些一同享乐的人们如何围绕着嬉戏游走的天神们？我的母亲也靠近了他们。然后，他们所有人都从他那里听到了这句话，说道：那天神如何想要显现，我们就照那样做。然后，这样认识到后，一同享乐新生的天神的人们围绕着他。天神的乐器之声，具备五种乐器，被宣告响起，靠近了那些天神所在的地方。然后，那些互相混合的天神们，由于互相混合而极度迷恋，对于那些永不满足的心灵，唱诵着名为“山顶之宝”的诗歌。例如：业之精华的世界，天神是业之精华的拥有者。由造作而成的天神世界，业尽之后就会堕落。和合相处的世间，因为分离而不能永远和合。聚合的终点是分离。如来宣说了这个法性。对于安乐完全执着的意，被境所迷惑。与意念力量相同的天神们，寿命将会耗尽。衰老、疾病和轻蔑，以及分离，对于一切有情众生。产生也是完全愚昧的，被境所牵引而没有智慧。衰老的惩罚提前到来，死主总是折磨着。疾病的军队使他们分离。因为没有智慧，所以也看不见。六者摧毁世间，像对待牲畜一样摧毁。进入歧途的人，像藤蔓一样被缠绕。谁的智慧总是安住在因和果上，他因为善于观察因果，所以不会被外来的痛苦所摧毁。不会被境所摧毁，因为正直的观察没有贪恋。因此迅速舍弃极其不悦意的，一切喜悦之境。从过失中解脱，以及悬崖和垢染的恐
English
Also. After those gods became visible, the newly born god said to those who were enjoying themselves together: How do those gods who are surrounded by those who are enjoying themselves together, playing and walking around? My mother also approached them. Then, all of them heard that word from him and said: How that god wants to appear, we will do the same. Then, having recognized this, those who were enjoying the newly born god surrounded him. The sound of the gods' instruments, equipped with five instruments, was proclaimed, approaching the place where those gods were. Then, those gods who were mixed with each other, extremely fascinated by mixing with each other, for those eternally unsatisfied minds, chanted the verses called "Jewel on the Mountain Top." For example: The world of the essence of karma, the gods are the possessors of the essence of karma. The world of gods made by fabrication, after the exhaustion of karma, will fall. The world of harmonious coexistence, because of separation, cannot be harmonious forever. The end of aggregation is separation. The Tathagata proclaimed this Dharma nature. The mind that is completely attached to happiness is deceived by objects. The gods who are equal to the power of mind, their lives will be exhausted. Old age, sickness, and contempt, as well as separation, for all sentient beings. Birth is also completely ignorant, led by objects and without wisdom. The punishment of old age comes in advance, the Lord of Death always torments. The army of diseases separates them. Because there is no wisdom, they cannot see either. The six destroy the world, destroying it like treating livestock. Those who enter the wrong path are entangled like vines. Whoever's wisdom always abides well in cause and effect, he is not destroyed by external suffering because he observes cause and effect well. He is not destroyed by objects, because the upright observation has no attachment. Therefore, he quickly abandons all unpleasant, all joyful realms. Liberation from faults, as well as cliffs and the fear of defilement.