Tibetan
ད་དང་། །ལམ་དུ་འགྲོ་དང་བརྗོད་པ་ནའང་། །བག་མེད་སྐྱེས་བུ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་། །བདེ་བའི་སྐལ་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་ལྔར། །གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་ན་འཁོར། །གང་ཡང་བསམ་གཏན་ལས་ལྟུང་བ། །དེ་ཡང་བག་མེད་པས་བྱས་སོ། །གཟུགས་མེད་པ་ཡི་གནས་བཞི་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་པ་ནི་གང་ཐོབ་པ། །སྲིད་ན་འཕྱང་ཉུག་འཁོར་བ་ནི། ། དེ་ཡང་བག་མེད་པས་བྱས་སོ། །ཁམས་གསུམ་འདི་དག་མ་ལུས་པ། །བག་མེད་འཆིང་བས་བཅིངས་པ་ཡི། །སྲིད་པའི་ཞགས་པས་བསྡམས་བྱས་པ། །བློ་མེད་པས་ཀྱང་མི་རིག་གོ །།དེ་ལྟར་མུ་སུ་ལུན་་དེས་སྔོན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་གསུངས་པའི་མདོ་བཤད་པར་བྱ་བའི་གནས་སྐབས་སུ་བབ་པས། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་དུས་བཟངས་དེ་དང་། སྨྲ་བ་པོར་གྱུར་པའི་ངང་པ་དེ་དག་རྣམས་དང་། བག་མེད་པ་དང་། རྒོད་པ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་བཅས་པའི་བདུད་ཀྱི་རིགས་དེ་དག་རྣམས་ལ་ཆོས་བཅུ་གཅིག་པོ་རྣམས་ལས་ཆོས་གསུམ་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་རྣམས་གང་དག་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒོད་པ་ན་འདུལ་བས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །མ་བསྡམས་པ་ནི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ཡིན་ལ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ལས་རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ་བསྟེན་ནས་ཕྱི་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པར་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ་ལེགས་པར་བསྟེན་གྲོགས་བྱས་པས་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ན། བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ལྟ་སྨྲོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེས་ན་རབ་ཏུ་བརྩོན་པས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྤང་བར་བྱ་བ་གང་དག་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལེ་ལོ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པས་སོ། །ལེ་ལོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པས་སྤོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡང་ཇི་ལྟར་བག་མེད་པ་ནི་དོན་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྟེན་པ་ནི་ཆོས་འདུལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པའི་རྩ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་བཞི་པ་ཆོས་བཞི་པས་ངེས་པར་འཇོམས་ཤིང་སྤོང་ལ་སྤང་བར་བྱ་བ་རྣམས་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ལེ་ལོ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པས་ཏེ། ལེ་ལོ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །དཔེར་ན་སྣང་བས་མུན་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། ལེ་ལོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པས་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ལེ་ལོས་
Chinese
如今，在道路行走和言说时，放逸之人片刻也无安乐之分。如轮般于五道中，于欲界中流转的众生，以及从禅定中堕落者，皆由放逸所致。无色界的四处，世间之人无论获得何处，于有中漂泊流转，也是由放逸所致。此三界一切，皆为放逸之绳所缚，为有之索所系，无智者亦不能知。如是，穆苏伦于昔日诸神之前，世尊光护所说之经，于应宣说之时，天鹅之王善时，及为语者之天鹅等，以及与放逸、掉举、骄慢相应的魔之族类等，宣说了十一法中之第三法。何为彼等？即此，掉举以调伏而极度摧毁。未摄持者以心一境性而摄持，破戒之种种过患中，自性罪依止圣士，以外之善根等，若说破戒之自性罪，亦因善依止圣士为友而得从轮回中解脱，何况所制之罪？故当以精进依止圣士。何为应断者？即此，懈怠以生精进故。一切懈怠亦以生精进故而断除，又如何放逸是一切非义之首，依止善知识是诸法调伏之殊胜根本。此外，第四法以第四法必定摧毁且断除，何为应断者？即此，懈怠以生精进故，一切懈怠皆以生精进而摧毁。譬如光明摧毁黑暗般，一切懈怠亦以生精进故而断除。其中，懈怠者
English
Now, even when walking on the road and speaking, a heedless person has no share of happiness even for a moment. Like a wheel in the five realms, those who wander in the desire realm, and those who fall from meditation, are all caused by heedlessness. Even the four abodes of the formless realm, whatever worldly beings attain, wandering and revolving in existence, is also caused by heedlessness. All these three realms are bound by the bonds of heedlessness, tied by the ropes of existence, and even the unwise do not understand. Thus, Musulen, before the ancient gods, when the occasion arose to explain the sutra spoken by the Blessed One Light Protector, to the swan king Good Time, and to the swans who were speakers, and to the families of demons associated with heedlessness, agitation, and pride, taught the third of the eleven dharmas. What are those? Namely, agitation is utterly destroyed by discipline. The uncollected is collected by one-pointedness of mind, and among the various faults of broken vows, the natural transgressions rely on noble individuals, and externally by roots of virtue, etc. If the natural transgressions that are said to be broken vows are also liberated from samsara by relying well on noble individuals as friends, what need is there to mention the prescribed transgressions? Therefore, one should rely on noble individuals with great effort. What are the things to be abandoned? Namely, laziness is overcome by generating diligence. All laziness is also abandoned by generating diligence. Furthermore, how heedlessness is the beginning of all that is meaningless, and relying on a spiritual friend is the supreme root of all the teachings and disciplines. Moreover, the fourth dharma is certainly destroyed and abandoned by the fourth dharma. What are the things to be abandoned? Namely, laziness is overcome by generating diligence, and all laziness is destroyed by generating diligence. Just as light destroys darkness, all laziness is also abandoned by generating diligence. Among them, the lazy one
Tibetan
ནི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་ ཆད་བྱེད་པ་པོ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་མངོན་པར་འཕེལ་བ་ཡིན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་རྣམས་སུ་ཡང་བདེ་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་མང་པོ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་གཟུང་བར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ལེ་ལོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཞན་པ་སྟེ། གཞན་གྱིས་ཉེ་བར་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཞེ་ཟློགས་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱིས་ཕམ་པར་བྱེད་ཅིང་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་འཇོམས་པས་ཤིན་ཏུ་དབུལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཁེ་སྤོགས་རྣམས་མི་བྱེད་དོ། །ཞིང་ལས་མི་བྱེད་དོ། །ཁྱིམ་གྱི་གཞིའི་བྱ་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་མི་བྱེད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ལ་སྟེན་པར་མི་བྱེད་ཀྱི་སྙོམ་ལས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱིས་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཚོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ལ་སྦྱོར་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནི་མཁས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་དང་དུས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བདག་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་སྟོབས་རྣམས་དང་གཞན་གྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དུས་སུ་ལེགས་པར་དགོས་པ་རྣམས་སྒྲུབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་བྱ་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལེ་ལོ་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པས་བཅོམ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འདི་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་བགྲོད་པར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །སྔ་བར་ལངས་པར་བྱེད་པ་དང་། ངལ་དུབ་ལས་བརྒྱལ་བ་དང་། གཉིད་ལས་བརྒྱལ་ཞིང་ལེགས་པར་སད་པ་དང་། དུས་སུ་ལངས་པ་དང་། དུས་སུ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བ་དང་། ལྟོས་པ་དང་བྲལ་བས་བྱ་བ་རྣམས་རྩོམ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལུས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་དང་ལྡན་པས་ལེ་ལོའི་དྲི་མ་དེ་དག་རྣམས་དག་པར་བཀྲུས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ལེགས་པར་རྩོམ་པ་དེ་ནི་དོན་རྣམས་ ཐམས་ཅད་དྲི་མ་དང་ཀུན་ནས་བྲལ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དོན་རྣམས་ལ་བགེགས་བྱུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་ཏུ་བརྟན་པས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་རྩོམ་པར་བྱེད་དོ། །བརྩོན་
Chinese
是所有法類的障礙製造者。例如，如何做，就如何顯現增長，並且會成為世間和出世間法類的障礙。在這個世界和另一個世界中，許多不會變得快樂的事物的名字也不容易掌握。所謂的「懶惰者」，就是精進薄弱，會被他人摧毀。會被他人拒絕。會被他人擊敗並懲罰，懶惰者會因被徹底摧毀而變得非常貧窮。不會完成所有工作的結尾。不會獲得利益。不會從事農業。也不會做其他的家務事。不依賴男人，而是被懈怠的禪定所束縛。會被所有人嘲笑。不會與智慧結合。他不是智者。也不是具有智者本性的人。不知道地點和時間。不知道自己和他人之間的區別。不知道自己力量和他人力量之間的區別。不會及時完成需要做的事情，他的所有行為都會受到阻礙。當那些懶惰被精進所摧毀時，這個人將會被世間的人們所超越。會早起，從疲勞中醒來，從睡眠中醒來並完全清醒，及時起床，及時產生厭倦，並在沒有依賴的情況下開始行動。他具備堅定的身體精進，通過精進徹底洗淨懶惰的污垢，他能成就所有沒有污垢的事物。即使事情發生障礙，也不會害怕，也不會感到厭倦。也不會被他人阻礙。也會非常堅定地開始行動。精進
English
is the obstacle maker of all dharmas. For example, how it is done, so it manifests and grows, and it will become an obstacle to worldly and transcendental dharmas. In this world and the other world, the names of many things that will not become happy are also not easy to grasp. The so-called "lazy person" is one who has weak diligence and will be destroyed by others. He will be rejected by others. He will be defeated and punished by others, and lazy people will become very poor because they are completely destroyed. He will not accomplish all the ends of work. He will not make profits. He will not engage in agriculture. He will not do other household chores either. He does not rely on men, but is bound by the meditation of idleness. He will be ridiculed by all people. He will not be combined with wisdom. He is not a wise man. Nor is he one who has the nature of a wise man. He does not know the place and time. He does not know the difference between himself and others. He does not know the difference between his own strength and the strength of others. He will not accomplish what needs to be done in time, and all his actions will be hindered. When those lazinesses are destroyed by diligence, this person will be surpassed by the people of the world. He will get up early, wake up from fatigue, wake up from sleep and be fully awake, get up in time, generate weariness in time, and start actions without dependence. He possesses steadfast physical diligence, and through diligence, he thoroughly washes away the dirt of laziness, and he accomplishes all things that are without dirt. Even if obstacles occur, he will not be afraid, nor will he feel weary. Nor will he be hindered by others. He will also begin actions with great steadfastness. Diligence
Tibetan
འགྲུས་དང་ལྡན་པས་གང་དག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་ནས་ཉམས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱི་དབང་གིས་བྱ་བ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྩོམ་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་དཔུང་དང་གཞན་གྱི་དཔུང་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྔགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་དག་གིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །རྟག་ཏུ་ནོར་དང་ལྡན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སེམས་སྟོབས་དང་སྟོབས་རྣམ་ས་ཀྱང་ཉམས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགལ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམ་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། ། གང་གི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགལ་བར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །མཛའ་བོ་དག་ཀྱང་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ལ། དེས་ཀྱང་འདིའི་མཛའ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་གྲོགས་པོ་མང་བ་དང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དང་མཆོག་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གྲོང་ཁྱེར་གཞན་དག་ན་ཡང་མངོན་པར་དགའོ། །བྱེས་ན་ཡང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེའི་ཕྱིར་གང་དག་དང་བསྟེན་གྲོགས་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཡང་འདི་ཀུན་གྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ལེ་ལོ་རྩ་བ་ནས་རྣམ་པར་སྤངས་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་གོ་ཆ་བརྟན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་། རྙོག་པ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ངེས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །འཁོར་བ་ཕྱིར་ཟློག་པའི་གཡུལ་ཤོམ་པ་སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་བཅས་པ་གང་གིས། འཇིག་ རྟེན་ལས་འདས་པ་ཟག་པ་མེད་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ནམ་མཁའ་ལེགས་པར་འཐོབ་པའི་དགོས་པ་ཀུན་ནས་རྩོམ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དང་པོ་ཁོ་ནར་རེ་ཞིག་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་མཆོག་ཏུ་དཀའ་བར་གྱུར་པ། ཁྱད་པར་དུ་རོའི་གནས་དམན་པ་རྣམས་ལས་དཀའ་བས་དགྲོལ་བ་འདི་ནི་འཁོར་བ་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆིང་བ་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བུ་དང་། ཆུང་མ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ཞིང་དང་། འབྲུ་དང་བང་མཛོད་རྣམས་ཀྱིས་གང་བའི་ཕྲེད་པའི་ཆུ་བོའོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པའི་གྲོགས་དང་ལྡན་པ་གང་དག་གིས་འཁོར་བ
Chinese
具有精进者所成办之事，一切都不会衰退。也不是完全由他人支配而行事。也能了解人们的差别。能了解自己军队和他人军队的差别。他们也会赞叹。广大人群也会供养。国王和国王的臣子们也会供养。恒常具有财富。心力和力量也不会衰退。与谁相违背，那些都将彻底失败。因为不能与具有精进者相违背。朋友们也会随之成就，因此他的朋友们会明显增多。他也会拥有众多朋友，极其安乐，极其具有力量。在其他城市也会明显欢喜。即使在异地，也会被很多人明显认知。因此，那些与他结交为友的人们会供养他。在世间，他也会被大家所知。从根本上彻底断除懒惰的士夫们会获得众多功德。之后，大自在者也会以那样的坚固盔甲，以及远离垢染，必定摧毁魔军。为了遣除轮回而备战，一切圣者欢喜，以及具有精进者，为了很好地获得超越世间、无漏、无罪、寂灭的虚空，而发起一切所需。那首先是非常稳固且极其困难的，特别是从低劣的享乐处解脱出来，这是所有轮回者的束缚，即居住在家中，充满儿子、妻子、姐妹、男仆、女仆、田地、谷物和仓库的横流之河。那些具有发起精进之友的人们，轮回
English
Those who accomplish things with diligence will never decline in any way. Nor will they act entirely under the control of others. They will also understand the differences among people. They will understand the differences between their own army and the armies of others. They will also be praised by those. Great assemblies of people will also make offerings. Kings and ministers of kings will also make offerings. They will always be wealthy. Mental strength and power will also never diminish. Those who become hostile to them will be completely defeated. Because it is impossible to be hostile to those who possess diligence. Friends will also be accomplished accordingly, and therefore their friends will clearly increase. They will also have many friends, be extremely happy, and be extremely powerful. They will also be clearly delighted in other cities. Even in foreign lands, they will be clearly recognized by many people. Therefore, those who become friends with them will make offerings to them. In the world, they will be known by everyone. Those individuals who have completely abandoned laziness from the root will gain many qualities. Then, the great lord himself, with such strong armor, and free from defilement, will surely destroy the armies of Mara. Preparing for battle to turn back samsara, all the holy beings rejoice, and those who possess diligence, for the sake of well attaining the transcendent, undefiled, faultless, and peaceful space of nirvana, initiate all that is needed. That which is initially very stable and extremely difficult, especially liberating from the inferior places of enjoyment, this is the bondage of all samsaric beings, namely, dwelling in a house, a horizontal flowing river filled with sons, wives, sisters, male servants, female servants, fields, grains, and storehouses. Those who possess friends who have initiated diligence, samsara...